Ступа бабы яги картинка: Прикольные картинки Бабы Яги (45 фото)

  • Home
  • Разное
  • Ступа бабы яги картинка: Прикольные картинки Бабы Яги (45 фото)

Содержание

кто такая, значение в славянской мифологии

https://ria.ru/20210629/baba-yaga-1739102148.html

Баба-яга: почему ее изображают неверно

Баба-Яга: кто такая, значение в славянской мифологии

Баба-яга: почему ее изображают неверно

Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. О происхождении образа сказочной чародейки и том, кто она на… РИА Новости, 29.06.2021

2021-06-29T18:41

2021-06-29T18:41

2021-06-29T20:48

религия

сыктывкар

архангельская область

александр афанасьев

республика коми

религиозные праздники

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/151759/32/1517593201_0:72:1561:950_1920x0_80_0_0_935a065370c235a90795ae8a02450f25.jpg

МОСКВА, 29 июн – РИА Новости, Никита Бизин. Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. О происхождении образа сказочной чародейки и том, кто она на самом деле, – в материале РИА Новости.Баба-ягаПроисхождение образаПодробно сказочный образ изучил известный советский ученый Владимир Пропп. Он пришел к выводу, что старуха, на самом деле, символизирует мир мертвых. Она – его страж. Отсюда понятно, почему ее жилище всегда располагается где-то далеко — на опушке дремучего леса, например. Для наших предков это символизировало границу двух миров — живых и умерших.Сама же избушка – это не что иное, как могила. Дело в том, что в древности умерших хоронили в домовинах – специальных домиках, расположенных на высоких пнях. Корни пней выступали из земли и напоминали куриные ноги.»Большинство современных ученых принимают теорию Проппа как достоверную, поскольку он исследовал образ Бабы-яги наиболее полно», — говорит российский фольклорист Екатерина Дорохова.Как выглядела Баба-ягаСегодня каждый ребенок знает, что Баба-яга – это злобная старуха, которая обитает в глуши дремучего леса. Она горбата, у нее крючковатый нос и копна редких седых волос, а одна нога — костяная.Атрибуты и символика Бабы-ягиНезаменимые атрибуты Бабы-яги – летающая ступа (средство передвижения) и помело (им она заметает следы). Баба-яга обладает также волшебными предметами: клубок ниток (с его помощью можно найти дорогу куда угодно), блюдо с яблоком (оно нужно, чтобы заглядывать в будущее) и меч-кладенец (для того, чтобы сражаться со сказочными богатырями). Но главный символ лесной колдуньи – это избушка на курьих ножках. Вместо забора у ее жилища частокол из костей и человеческих черепов.День Бабы-ягиНесколько лет назад село Кукобой в Ярославской области было признано официальной родиной сказочной старухи и на протяжении последних десяти лет в каждую последнюю субботу июня здесь отмечают день рождения Бабы Яги.Семья Бабы-ягиСчитается, что отцом Бабы-яги был Вий (повелитель подземного мира). Нередко сказочной старухе приписывают родство с Кощеем Бесмертным: в одних случаях Яга была его матерью, в других — его теткой.Значение Бабы-яги в славянской мифологииСреди ученых существуют и иные трактовки образа Бабы-яги. Например, ее представляли в образе змеи. Это связано с тем, что одноногие или хромые существа с древности ассоциировались с этим животным. А, как мы уже знаем, у Бабы-яги одна нога с дефектом — костяная. Кроме того, колдунья, подобно мифическому змею, летает в ступе. Отсюда, кстати, – представление о сказочном родстве Бабы-яги со Змеем Горынычем: иногда ее считают матерью легендарного чудовища.По другой версии, Баба-яга могла быть берегиней – так древние славяне называли богиню холмов и берегов рек, которая была доброй хранительницей мира и даже его прародительницей. С принятием христианства, однако, все положительные качества яги-берегини сменились на негативные: остались только отвратительная внешность и злые намерения.Существует мнение, что Баба-яга могла быть славянской богиней Мокошью (богиня ремесел, жизненных благ и урожая) или женой бога Велеса (славянский бог плодородия и скотоводства). В этом качестве Яга была хранительницей всевозможных знаний и умений. Если верить легендам, в юности она была молодой девушкой необычайной красоты. Но потом боги разгневались на нее и прокляли. В наказание Яга утратила свою привлекательность.Сказки про Бабу-ягуВ XIX веке русский историк и фольклорист Александр Афанасьев собрал воедино все славянские сказки, в которых так или иначе фигурирует Баба-яга. Их условно можно разделить на три группы – в зависимости от того, кем предстает в них лесная колдунья.Во-первых, есть Яга-воительница. Считалось, что меч-кладенец, который хранился у нее, давал огромную силу. Благодаря этому она могла на равных сражаться с богатырями и даже побеждать их.Кроме того, Яга могла быть похитительницей. Некоторые славянские племена верили, что она крадет детей (чаще всего сирот), уносит их в лесную чащу или в поле. А затем съедает.Третий тип – Яга-помощница. В этом образе она была мудрой волшебницей, которая всячески помогала добрым героям в их приключениях: кормила, давала советы (например, как одолеть Кощея Бессмертного) и даже могла подарить один из своих волшебных предметов – клубок ниток или меч-кладенец.У других народовУченые находят у других народов большое количество мифологических персонажей, которые схожи с образом Бабы-яги.Госпожа Метелица – персонаж немецкой сказки с одноимённым названием – имеет, как и Баба-яга, неоднозначную характеристику. Она, согласно легенде, награждает за труды прилежную и послушную девочку, ленивую и нерадивую — наказывает.Другой всемирно известный сюжет, который напоминает истории про Бабу-ягу, – это «Мальчик-с-пальчик». Главный герой обманом и хитростью сумел победить страшного людоеда. И в наших сказках, как известно, старуху тоже часто оставляют «с носом».В образе Бабы-яги можно обнаружить и сходство сразу с тремя персонажами германской мифологии. У богинь Гольды (владычица царства мертвых) и Перхты (богиня земледелия и прядения), как и у Бабы-яги, одна нога либо хромая, либо уродливая. А с богиней Штампой, чье имя буквально переводится как «толочь, мять, тяжело ступать», родство и вовсе очевидно, ведь ним созвучно русское слово «ступа».Другими фольклорными аналогами Бабы-яги, по мнению ученых, могут быть литовская Рагана (ведьма в балтийской мифологии), баскская Мари (богиня-хранительница горы Амбото) или кельтская Бригита (богиня ремесел и врачевания). Все эти зарубежные божества, как и Яга, живут вдали от людей – либо высоко в горах, либо в глуши леса.А некоторые исследователи и вовсе считают, что образ славянской старухи в ступе имеет много общего с античными мифами и легендами. Она охраняет вход в мир мертвых точно так же, как и греческий Харон (бог-перевозчик душ умерших в загробный мир). И похищала детей подобно греческой нимфе Калипсо, которая, как повествует легендарный Гомер, семь лет удерживала на своем острове хитроумного Одиссея.Была ли Баба-яга на самом делеИсследователи также отмечают, что Баба-яга может быть и собирательным образом черной знахарки (целительницы). В народе к ним всегда относились двояко: одновременно боялись и уважали. Потому что считали, что они могут как помочь, так и навредить. «Такие люди были еще совсем недавно. Просто сейчас изменилась культурная ситуация в сельской местности», — пояснила Екатерина Дорохова.Наиболее широко легенда о Яге-целительнице распространена в регионах, где жили финно-угорские племена. Это, например, Архангельская область или Республика Коми. Фольклорист отмечает, что это поверье живо до сих пор: «В Сыктывкаре, например, многие совершенно серьёзно спрашивали меня, не боюсь ли я, ведь там одни колдуньи».Баба-яга как оберег домаСегодня нередко можно увидеть в домах маленькие декоративные фигурки Бабы-яги, которые люди ставят на подоконник или вешают над входной дверью.Многие считают, что если «завести» дома Бабу-ягу, то она будет защищать жилище от сглаза и разных зол. Для «охраны» дома сказочную волшебницу можно поставить в прихожей: она будет следить за тем, кто входит через двери.Баба-яга на кухне – верный признак того, что хозяева вас хорошо примут и славно накормят. В народе бытует поверье, что незамужняя девушка должна поставить фигурку Бабы-яги у изголовья своей кровати – и та будет подыскивать ей хорошего жениха.

https://ria.ru/20130629/946498746.html

https://ria.ru/20201218/kostyum-1589849444.html

сыктывкар

архангельская область

республика коми

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/151759/32/1517593201_0:0:1561:1172_1920x0_80_0_0_72d28bcd7826acdba168aca9df1a62f3.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

сыктывкар, архангельская область, александр афанасьев , республика коми, религиозные праздники

МОСКВА, 29 июн – РИА Новости, Никита Бизин. Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. О происхождении образа сказочной чародейки и том, кто она на самом деле, – в материале РИА Новости.

Баба-яга

Происхождение образа

Подробно сказочный образ изучил известный советский ученый Владимир Пропп. Он пришел к выводу, что старуха, на самом деле, символизирует мир мертвых. Она – его страж. Отсюда понятно, почему ее жилище всегда располагается где-то далеко — на опушке дремучего леса, например. Для наших предков это символизировало границу двух миров — живых и умерших.

Сама же избушка – это не что иное, как могила. Дело в том, что в древности умерших хоронили в домовинах – специальных домиках, расположенных на высоких пнях. Корни пней выступали из земли и напоминали куриные ноги.

«Большинство современных ученых принимают теорию Проппа как достоверную, поскольку он исследовал образ Бабы-яги наиболее полно», — говорит российский фольклорист Екатерина Дорохова.

Как выглядела Баба-яга

Сегодня каждый ребенок знает, что Баба-яга – это злобная старуха, которая обитает в глуши дремучего леса. Она горбата, у нее крючковатый нос и копна редких седых волос, а одна нога — костяная.

Атрибуты и символика Бабы-яги

Незаменимые атрибуты Бабы-яги – летающая ступа (средство передвижения) и помело (им она заметает следы). Баба-яга обладает также волшебными предметами: клубок ниток (с его помощью можно найти дорогу куда угодно), блюдо с яблоком (оно нужно, чтобы заглядывать в будущее) и меч-кладенец (для того, чтобы сражаться со сказочными богатырями). Но главный символ лесной колдуньи – это избушка на курьих ножках. Вместо забора у ее жилища частокол из костей и человеческих черепов.

День Бабы-яги

Несколько лет назад село Кукобой в Ярославской области было признано официальной родиной сказочной старухи и на протяжении последних десяти лет в каждую последнюю субботу июня здесь отмечают день рождения Бабы Яги.

Семья Бабы-яги

Считается, что отцом Бабы-яги был Вий (повелитель подземного мира). Нередко сказочной старухе приписывают родство с Кощеем Бесмертным: в одних случаях Яга была его матерью, в других — его теткой.

Значение Бабы-яги в славянской мифологии

Среди ученых существуют и иные трактовки образа Бабы-яги. Например, ее представляли в образе змеи. Это связано с тем, что одноногие или хромые существа с древности ассоциировались с этим животным. А, как мы уже знаем, у Бабы-яги одна нога с дефектом — костяная. Кроме того, колдунья, подобно мифическому змею, летает в ступе. Отсюда, кстати, – представление о сказочном родстве Бабы-яги со Змеем Горынычем: иногда ее считают матерью легендарного чудовища.

По другой версии, Баба-яга могла быть берегиней – так древние славяне называли богиню холмов и берегов рек, которая была доброй хранительницей мира и даже его прародительницей. С принятием христианства, однако, все положительные качества яги-берегини сменились на негативные: остались только отвратительная внешность и злые намерения.

Существует мнение, что Баба-яга могла быть славянской богиней Мокошью (богиня ремесел, жизненных благ и урожая) или женой бога Велеса (славянский бог плодородия и скотоводства). В этом качестве Яга была хранительницей всевозможных знаний и умений. Если верить легендам, в юности она была молодой девушкой необычайной красоты. Но потом боги разгневались на нее и прокляли. В наказание Яга утратила свою привлекательность.

Сказки про Бабу-ягу

В XIX веке русский историк и фольклорист Александр Афанасьев собрал воедино все славянские сказки, в которых так или иначе фигурирует Баба-яга. Их условно можно разделить на три группы – в зависимости от того, кем предстает в них лесная колдунья.

Во-первых, есть Яга-воительница. Считалось, что меч-кладенец, который хранился у нее, давал огромную силу. Благодаря этому она могла на равных сражаться с богатырями и даже побеждать их.

Кроме того, Яга могла быть похитительницей. Некоторые славянские племена верили, что она крадет детей (чаще всего сирот), уносит их в лесную чащу или в поле. А затем съедает.

Третий тип – Яга-помощница. В этом образе она была мудрой волшебницей, которая всячески помогала добрым героям в их приключениях: кормила, давала советы (например, как одолеть Кощея Бессмертного) и даже могла подарить один из своих волшебных предметов – клубок ниток или меч-кладенец.

У других народов

Ученые находят у других народов большое количество мифологических персонажей, которые схожи с образом Бабы-яги.

Госпожа Метелица – персонаж немецкой сказки с одноимённым названием – имеет, как и Баба-яга, неоднозначную характеристику. Она, согласно легенде, награждает за труды прилежную и послушную девочку, ленивую и нерадивую — наказывает.

Другой всемирно известный сюжет, который напоминает истории про Бабу-ягу, – это «Мальчик-с-пальчик». Главный герой обманом и хитростью сумел победить страшного людоеда. И в наших сказках, как известно, старуху тоже часто оставляют «с носом».

В образе Бабы-яги можно обнаружить и сходство сразу с тремя персонажами германской мифологии. У богинь Гольды (владычица царства мертвых) и Перхты (богиня земледелия и прядения), как и у Бабы-яги, одна нога либо хромая, либо уродливая. А с богиней Штампой, чье имя буквально переводится как «толочь, мять, тяжело ступать», родство и вовсе очевидно, ведь ним созвучно русское слово «ступа».

Другими фольклорными аналогами Бабы-яги, по мнению ученых, могут быть литовская Рагана (ведьма в балтийской мифологии), баскская Мари (богиня-хранительница горы Амбото) или кельтская Бригита (богиня ремесел и врачевания). Все эти зарубежные божества, как и Яга, живут вдали от людей – либо высоко в горах, либо в глуши леса.

А некоторые исследователи и вовсе считают, что образ славянской старухи в ступе имеет много общего с античными мифами и легендами. Она охраняет вход в мир мертвых точно так же, как и греческий Харон (бог-перевозчик душ умерших в загробный мир). И похищала детей подобно греческой нимфе Калипсо, которая, как повествует легендарный Гомер, семь лет удерживала на своем острове хитроумного Одиссея.

29 июня 2013, 00:32

День рождения Бабы Яги отметят на ее родине в Ярославской областиПоздравить бабушку Ягу в ее день рождения приедут герои сказок из регионов России и сказочная делегация из соседней Белоруссии. Кроме волшебных героев гостями праздника станут дети и родители из многих уголков России, которые смогут лично поздравить бабушку.

Была ли Баба-яга на самом деле

Исследователи также отмечают, что Баба-яга может быть и собирательным образом черной знахарки (целительницы). В народе к ним всегда относились двояко: одновременно боялись и уважали. Потому что считали, что они могут как помочь, так и навредить. «Такие люди были еще совсем недавно. Просто сейчас изменилась культурная ситуация в сельской местности», — пояснила Екатерина Дорохова.

Наиболее широко легенда о Яге-целительнице распространена в регионах, где жили финно-угорские племена. Это, например, Архангельская область или Республика Коми. Фольклорист отмечает, что это поверье живо до сих пор: «В Сыктывкаре, например, многие совершенно серьёзно спрашивали меня, не боюсь ли я, ведь там одни колдуньи».

Баба-яга как оберег дома

Сегодня нередко можно увидеть в домах маленькие декоративные фигурки Бабы-яги, которые люди ставят на подоконник или вешают над входной дверью.

Многие считают, что если «завести» дома Бабу-ягу, то она будет защищать жилище от сглаза и разных зол. Для «охраны» дома сказочную волшебницу можно поставить в прихожей: она будет следить за тем, кто входит через двери.

Баба-яга на кухне – верный признак того, что хозяева вас хорошо примут и славно накормят. В народе бытует поверье, что незамужняя девушка должна поставить фигурку Бабы-яги у изголовья своей кровати – и та будет подыскивать ей хорошего жениха.

18 декабря 2020, 10:40КультураКиностудия Горького представила виртуальную выставку костюмов к сказкам

Как нарисовать Бабу Ягу в ступе?

Как всегда, увидев столь замечательный вопрос, я взялся за лист бумаги и простой карандаш. А еще мне потребовались: ластик (мягкая стирательная резинка), перочинный ножик, точилка, механический карандаш.

Все мы смотрели замечательные сказки про бабу Ягу, и примерно знаем, как данный сказочный персонаж должен выглядеть. Конечно же здесь не обойдется и без избушки на курьих ножках, а так же и без метлы со ступой, которые являются неразлучными спутниками нашего героя.

Так же мы примерно знаем, что ступа похожа на стакан, а метла похожа на главный инструмент дворника.

Теперь необходимо разместить удачно и правильно композицию на листе бумаги. Для этого нам понадобится наш глазомер. Естественно что искомый объект, баба Яга, в ступе и с метлой, будет располагаться в центре будущего рисунка, так как она главный герой данного события, и изображать мы будем только ее, без ее сподвижников и товарищей.

Поэтому определяем центр листа, и пропорционально размещаем силуэт будущего изображения. Стараемся следить за тем, что бы полученный результат не был сильно смещен в ту или иную сторону, то есть не располагался существенно ближе к какому либо из краев листа. Так будет красивее и динамичнее смотреться готовый рисунок, хотя все зависит от сюжета и замысла художника.

Теперь начинаем прорисовывать контуры и черты, а так же создадим фон. Для прорисовывания черт лица, нам понадобится тонкий механический карандаш, а для создания фона, мы можем использовать обычный художественный карандаш.

Карандаши различаются по степени мягкости и твердости, и в данном конкретном случае, нам потребуется карандаш помягче.

Что касается выбора правильного карандаша, а так же техники рисования простым карандашом, Вы можете почитать в моих ответах здесь:

Каковы основные каноны рисунка простым карандашом? Какие правила?

Естественно, для того, чтобы более полно ответить на поставленный вопрос, я постарался запечатлеть весь процесс создания рисунка на видео, которое сразу же после обработки, представляю Вашему вниманию. Хотя качество работы самой камеры не очень высокое, основные принципы простейшего создания рисунка для удовольствия, очень даже видны. И если человек никогда не рисовал, или нарисовать бабу Ягу для него представляется сверхзадачей, то данное видео продемонстрирует, что нет ничего легче)

Откуда взялась Баба Яга? / баба яга

Откуда взялась Баба Яга?

Из словаря О.Даля: 

«ЯГА — род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи <…> Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела; сосцы висят ниже пояса; она ездит за человечьим мясом, похищает детей, ступа ее железная, везут ее черти; под поездом этим страшная буря, все стонет, скот ревет, бывает мор и падеж; кто видит ягу, становится нем. Ягишною зовут злую, бранчивую бабу». 

От себя добавлю в общее описание: живет в избушке на курьих ножках, без окон и дверей, жарит детей в печке, готовит зелье и разные снадобья. Попробуем разобраться, откуда в русской мифологии взялся этот персонаж — Баба Яга. Из множества гипотез о происхождении Бабы-Яги я придерживаюсь следующей.

Историк и писатель А.Иванов ссылается на обычай угро-финнов, который уходит корнями во времена язычества. Они верили, что умершие помогали им с того света, и после смерти близкого человека делали куклу «бабу», или иттарму, куда вселялся дух умершего. Затем заворачивали эту куклу в шубу, сшитую из шкур животных, мехом наружу – ягу. Такую шубу носили женщины. Отсюда и название – Баба-Яга. В то время был матриархат, что объясняет женский род куклы.

После того, как «бабу» заворачивали в ягу, сколачивали священную постройку сомъях – сруб «без окон, без дверей», и помещали туда куклу. Вместе с куклой клали драгоценности и прочие атрибуты умершего и относили в чащу леса, далеко от поселений. Затем постройку устанавливали на стволах подрубленных деревьев, чтобы ни звери не могли достать, ни люди не украсть. И много было желающих поживиться сокровищами, «иду туда не знаю, куда», но не возвращались – такие загадочные исчезновения добавили ужас к образу Бабы-Яги, как некой злой силе.

Почему на курьих ножках? – стволы подрубленных деревьев «окуривались» можжевеловыми ветками, отсюда «курьи», а не куриные.

Почему «без окон, без дверей»? — ритуальной кукле не нужны окна. 

Почему костяная нога? – признак мертвеца, принадлежности царства мертвых.

Почему в ступе летает? – ступа это похоронная урна, чаще деревянная у славянских народов, считалось, что там прячется душа усопшего.

Почему метла? – это исконно женское средство, связано с магией очистительной силы.

К устрашающему образу злой колдуньи Бабы-Яги примыкает поверье про зажаривание в печи. На самом деле так знахарки выхаживали младенцев и лечили детей. Заворачивали ребенка в тесто, и укладывали в печь, там он «припекался», донашивался, или выздоравливал, если болел. И перерождался для новой жизни.

По исследованиям этнографов в древних племенах так же был такой обряд, он назывался «очищение огнём» и служил для инициации подростков. Его проводила старая женщина-жрица в пещере или глухом лесу, где подростки должны символически умереть, чтобы возродиться мужчинами и стать полноценными членами племени, вступить в брак.

Инициирующая роль Бабы-Яги и обряд зашифрованы в сказках. Исследователи сказок В.Я. Пропп, В.Н.Топоров отмечают: герой попадает к Бабе-Яге в избушку, т.е. в мир мертвых, «умирает», проходит испытания и возрождается в новом качестве. Баба-Яга при этом является проводником перемен.

Очевидно, что все атрибуты Бабы-Яги связаны со смертью, и это несомненно утрачивает восприятие её как мудрой женщины, ведьмы, т.е. ведающей, умеющей и передающей свои знания, лечащей, «бабы – обрядницы».

Такое восприятие отражает наши глубинные страхи, ужас непознанного, неизвестного, невидного.

И тем не менее Баба-яга – это архетип мудрой Первозданной Женщины, Дикой Матери – наставницы (К.П.Эстес). Матери помогающей и карающей. Поэтому этот образ так прочно укоренился в нашей коллективной и индивидуальной культуре.


Где искать Бабу-Ягу, Колобка и богатырей в Москве: столичные «аллеи сказок»

Скульптуры в виде героев любимых сказок делают столичные улицы и парки интереснее для самых важных жителей города – для наших детей. Рассказываем, в каких районах можно отыскать яркие аллеи, поляны и площадки, на которых поселились дорогие сердцу персонажи.

Аллея сказок в Некрасовке

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Фото: Префектура ЮВАО города Москвы

Пешеходная зона около дома 15, к. 1 по 1-й Вольской улице всегда была ориентирована на детей: двор располагал отдельным игровым городком, а его украшением стали десятки ярких фигур сказочных персонажей – от Царевны-Лягушки до Бабы-Яги и Кота Матроскина. Правда, сами скульптуры были совсем не большими, часто располагались прямо на земле, а потому со временем пришли в негодность.

Во время благоустройства главных героев этой зоны отдыха обновили: скульптуры стали выразительнее, крупнее и отныне стоят на отдельных постаментах. Теперь, прогуливаясь по аккуратным дорожкам, юные посетители могут с легкостью отгадать Колобка (который уселся прямо на носу у хитрой Лисы), Золотого Петушка, Царевну-Лебедь, Сестрицу Аленушку и многих-многих других. У самого входа в парк ребят и их родителей встречает приветственная арка – Лукоморский дуб, по которому важно прогуливается Кот Ученый. Помимо этого, в зоне отдыха обновили детские площадки и игровой городок, проложили велодорожки и обустроили зону для воркаута – в том числе для маломобильных жителей.

Аллея сказок в Лианозовском парке

Фото: Лианозовский ПКиО

Фото: Лианозовский ПКиО

Фото: Лианозовский ПКиО

Фото: Лианозовский ПКиО

Фото: Лианозовский ПКиО

Без преувеличения Аллея сказок – это визитная карточка Лианозовского парка культуры и отдыха. Пешеходная зона связывает игровой городок с парком аттракционов, однако ни в коем случае ее нельзя назвать транзитной дорогой. Напротив, посетителей приглашают в фантастический мир русского фольклора, в котором ребят сразу же встречают дружелюбные мишки, Леший, Иванушка, могучий богатырь, ученый филин и Избушка, которая вальяжно вытянула курьи ножки.

Со всеми ростовыми скульптурами можно свободно фотографироваться и даже обниматься. Кстати, сейчас фотографии должны получиться особенно яркими, ведь в прошлом году всем фигурам обновили покрытие.

Сквер на Лухмановской улице

Фото: Елена Родина

Фото: Елена Родина

Фото: Елена Родина

Фото: Елена Родина

Фото: Елена Родина

В 2019 году сказка воцарилась и в одном из скверов Косино-Ухтомского района: здесь комплексно благоустроили некогда пустынную зону на Лухмановской улице, да не просто благоустроили, а сделали ее райским местом для детей. Здесь появились яркие дорожки, площадки для малышей и спортивные зоны для подростков. А еще теперь в сквере живут любимые герои русских народных сказок и не только: тут и хитрая Баба-Яга, и удивленный Леший. По одной из скамеек ползают любознательные мишки (читайте также: «Город в деталях: где искать самые необычные скамейки в Москве»), а на аллеях гостей встречает девица-красавица и могучий богатырь. Также на Лухмановскую улицу заглянули персонажи басни Крылова – Ворона и Лисица.

Поляна сказок в Ясеневе

Фото: Shutterstock.com Своим сказочным мирком улица Рокотова обзавелась в 2016 году и теперь она является важной достопримечательностью района Ясенево. Зону отдыха назвали «Поляной сказок», хотя по сути это пешеходная аллея, где взрослые могут отдохнуть на лавочках, а дети… с лихвой повеселиться в компании любимых (и не очень) героев.

Персонажи из русских сказок здесь дружелюбно соседствуют с героями советских мультфильмов. Налево посмотришь – и трех богатырей найдешь, направо – и Винни-Пуха с Пятачком встретишь. Самые смелые могут попробовать взобраться в Избушку на курьих ножках или же сфотографироваться в ступе грозной Бабы-Яги. Задумчивые натуры оценят компанию Удава из мультфильма «38 попугаев», а самые хозяйственные могут попробовать вытянуть репку!

Богатырский парк в Южнопортовом районе

Фото: Юрий Климов

Фото: Юрий Климов

Фото: Юрий Климов

Часть набережной Кожуховского затона долгое время представляла собой полузаброшенный пустырь, но в 2019 году эта территория кардинально преобразилась: здесь провели благоустройство и озеленение, замостили берег и проложили дорожки, установили лавочки и разбили площадку для воркаута. Но главным украшением новой зоны отдыха, безусловно, стали позолоченные богатыри. Сказочные силачи теперь встречают посетителей у входа в парк, а также поддерживают один из турников. Заниматься спортом отныне будет приятно особенно, ведь с набережной еще открывается великолепный вид на фантастический «Остров мечты», строящийся на другом берегу (читайте также: «В ближайшую пятилетку: самые невероятные, но ожидаемые здания Москвы»).

Зона отдыха называется «Богатырский парк» – такое название и тематическое оформление во многом обусловлено соседством с Церковью Александра Невского. Как объяснял глава управы района Сергей Никитин, князь был настоящим русским богатырем, а потому при обустройстве сквера решили придерживаться именно этой исторической параллели.

Сказочные животные на Гоголевском бульваре

Фото: mosprogulka.ru Конечно, титул самой необычной достопримечательности бульвара справедливо будет отдать памятнику М. Шолохову с композицией в виде лошадиных голов. И все же на самом старте пешеходной аллеи, со стороны станции метро «Кропоткинская», есть и более понятные для детей скульптуры. Белоснежные фигурки сошли со страниц сказок о животных: тут и Курочка Ряба, восседающая на жердочке в компании деда и бабы, и Коза-дереза, и Личика-сестричка, и зайка с медвежатами.

Герои «Уральских сказов» в Сквере им. Бажова

Фото: mosprogulka.ru

Фото: mosprogulka.ru

Фото: mosprogulka.ru

Какой сквер мог возникнуть на углу улиц Бажова и Малахитовой? Ну, конечно же, самый сказочный и детский! В 2007 году этот небольшой парк подтвердил свое название, когда обзавелся серией скульптур, объединенных тематикой уральских сказов. Фигуры расположились в южной части сквера, а предваряет их скульптурная композиция «Малахитовая симфония» (это подарок жителям района от компании «Моспромстрой»). Среди героев – только самые узнаваемые: Хозяйка Медной горы, козленок Серебряное копытце, Данила-мастер, Огневушка-Поскакушка. А объединяет скульптуры бюст самого Бажова.

Кстати, в 2019 году сквер дополнительно благоустроили, и теперь зона отдыха стала еще привлекательнее для детей: здесь обновили детские площадки (установили качели-гнезда, карусели и даже уличные ксилофоны), сцену для проведения мероприятий и установили велопарковки.

Герои сказок на Манежной улице

Фото: Shutterstock.com

Фото: Shutterstock.com

Фото: Shutterstock.com

Фото: Shutterstock.com

Пожалуй, самая монументальная сказочная «аллея» протянулась в центре Москвы, на Манежной улице – вдоль искусственной Неглинки, дно которой украсила фантазийная мозаика. Прямо в воде гостей площади встречают и герои самых известных сказочных сюжетов. Здесь можно увидеть и Сестрицу Аленушку, и «гостеприимных» Лисицу с Журавлем, и Ивана-Царевича с Царевной-Лягушкой, и Царевну-Лебедь, и Жар-птицу. Особой популярностью пользуется скульптурная композиция по мотивам «Сказки о рыбаке и рыбке». Рыбка здесь действительно отливает золотом, ведь москвичи верят, что фигурка приносит удачу, а потому всячески стремятся к ней прикоснуться и отполировать.

Автором скульптурного парка стал небезызвестный Зураб Церетелли, так что эту аллею можно считать полноценной городской достопримечательностью.

Баба Яга на страже счастья и благополучия

Продолжаю свою «Неделю Бабки Ёжки» посвященную этой во всех отношениях, достойной и всеми любимой женщине.Сегодня приблизимся вплотную к ее реальным магическим способностям.
(Другие топики, если кто не видел — тут:
babiki.ru/blog/lepkakukol/168836.html
babiki.ru/blog/boltalka/168916.html)

Многие знают, что кукла изображающая Бабу Ягу не только радует и забавляет нас своим видом, но и является оберегом дома. Значение Яги всегда позитивное.

Талисман, в виде Бабы-Яги, некоторым людям может показаться странным, слишком укрепилось в нашем сознании ассоциация со злом. Однако в древние времена Баба-Яга — это женщина, которой доступны тайные знания. Ведьма была почитаемым персонажем у наших предков, ведь ей подвластны были силы природы. Поэтому образ Бабы-Яги в доме — это талисман благополучия и защиты от дурного глаза ☝


На Руси изначально Баба Яга не была отрицательным персонажем. Она — оберег рода, хранительница традиций и обычаев. Это была одна из значимых фигур, но после Крещения Руси в Х веке, изменилось многое. И многие языческие боги были преданы забвению, и Баба Яга в их числе. И на смену мудрости, ей стали приписывать злость и другие отвратительные черты характера. И в последующие тысячелетия все забыли, что бабушка из русского фольклора, когда то была почитаемой, уважаемой, мудрой хранительницей рода. Между тем, если изображение Бабы Яги поселить в доме, она будет защищать домашний очаг от всякого зла. Кухня занимает особое положение в каждом доме, тут часто собирается семья за общим столом, друзья забегают на огонек, тут и стоит поместить хранительницу домашнего уюта.

Баба Яга — символ достатка и благополучия. Она хлебосольная старушка. Она гостей напоит — накормит и на дорожку одарит, то клубочком путеводным, то яблочком молодильным.

Можно поместить оберег и в прихожей, тогда изображение Бабы Яги будет охранять вход и привлекать нужных гостей в ваш дом. Ведь в гости к ней заглядывали, сплошь добры молодцы и красны девицы.
Для незамужних женщин, можно поместить изображение бабы Яги у изголовья кровати. Сны будут сниться волшебные, а там волшебство и в реальности проявится. Заручившись благосклонностью Бабы Яги – костяной ноги, проще достигать новых свершений.

Баба Яга стоит на границе двух миров. Ведь здоровой ногой она стоит в мире живых, а костяной ногой – в мире мертвых. Поэтому ей открыта иная мудрость, ее советы мудры и правильны. Недаром в сказках она для каждого найдет правильный совет, одарит подарком, окажет помощь.Через посредничество Бабы Яги можно получать мудрые советы предков вашего рода. Они будут приходить в голову в виде внезапных озарений.

Замужним женщинам Баба Яга помогает сохранить в доме уют и лад, сберечь любовь а так же стать более организованными и ловкими в вопросах домашнего хозяйства.

Одета бабушка Яга должна быть в грубое, из мешковины или сурового льна, латаное платье, сильно изношенную одежду с дырами и заплатами. Это принесет благосостояние в дом.

Ступа и метла – характерные атрибуты Костяной Яги. И вот, что они символизируют: ступа, для наших предков славян, имела особый сакральный смысл. Считалось, что ступа обладает особой целительной силой. А в сочетание к ступе прилагалась метла. Она, как правило, не только сор из избы выметает, она помогает волшебной старушке направлять свой путь, рулить, отметать все плохое.Если вы хотите избавить свой дом от негатива, чего-то неприятного — дайте бабуле метелку ручкой вверх. А если же нужно привлечь что-то хорошее, исполнить желания домочадцев, увеличить прибыль — метелка должна быть ручкой вниз.

Как оберег, ступа с метлой и Бабой Ягой надежно защитит дом от ссор и скандалов, прогонит прочь ссоры и раздоры, поможет нейтрализовать дурные мысли тех, кто пришел в дом не совсем с чистыми помыслами. А доброжелательно настроенные гости наоборот будут чувствовать себя как дома.

Такую занятную информацию я нашла и делюсь ею с вами, а уж насколько серьезно к ней относиться решайте сами!
Спасибо, что заглянули!

А также приглашаю делиться в комментариях любимыми изображениями всяких-разных Ёжек!

А.К. Лядов «Сказочные картинки»: «Баба-Яга», «Волшебное озеро», «Кикимора»: история, видео, содержание

А.К. Лядов «Сказочные картинки»: «Баба-Яга», «Волшебное озеро», «Кикимора»

 

Русские народные сказки многим знакомы с детства. Веками люди рассказывали своим детям добрые и нравоучительные истории, наполненные волшебством и фантастикой. Так и Анатолий Константинович Лядов бесконечно преклонялся перед народным фольклором. В летние жаркие дни он оставлял Петербург и отправлялся поближе к народу, чтобы слушать народные песни и сказки. Творчество народа и вдохновило на создание прекрасной симфонической музыки «Сказочные картинки».

Историю создания «Сказочных картинок» Лядова, содержание произведений и множество интересных фактов читайте на нашей странице.

 

 

История создания

1881 год. Весь преподавательский состав Петербургской консерватории отправился на летние каникулы. Лядов поехал в самое любимое им место. Туда, где он мог продолжать заниматься любимым делом – собиранием сказок и фольклора. В деревне он знакомился с исконными обычаями, слушал пастушьи напевы, отдыхал на лоне природы. В расслабленной обстановке Анатолий Константинович мог быть более внимательным к произведениям, которые читал. Тогда он впервые смог прочитать «Сказания русского народа», написанные Сахаровым. Особенно был впечатлен он образом Бабы-Яги. Все лето было посвящено поискам материалов о злой хранительнице леса. Никогда ранее композитор не был так увлечен собственной работой. Но лето прошло незаметно, и пришлось вновь возвращаться домой, чтобы начать новый учебный год.

Лишь спустя более чем двадцать лет в собственных рукописях, сочинитель нашел давно забытые записи о сказочном герое. В 1904 году была полностью закончена партитура первого произведения из знаменитого триптиха. Премьера прошла в марте того же года в концерте симфонического собрания. Дирижером был знаменитый Феликс Блуменфельд. Концерт прошел крайне успешно. Критики впоследствии напишут, что сочинение потрясло публику до глубины души.

Второе произведение также было задумано в 80-е годы, но не сдвигалось мертвой точки вплоть до 1908 года. Тогда композитор решил взять материалы из собственной оперы и закончить начатое. «Волшебное озеро» в его представлениях должно полностью передавать фантастическую атмосферу. Это неявно выраженная таинственность. Здесь время должно застыть. Работа над оркестровкой началась в середине 1908 года, данный процесс не затянулся на длительное время, поэтому к концу года музыкальная картина была полностью завершена. Впервые зрители смогли услышать творение в феврале следующего года на одном из важнейших симфонических концертов. Дирижер Н. Черепнин блестяще справился с задачей, и публика рукоплескала автору, признав его настоящим музыкальным гением. Произведение стало одним из излюбленных для композитора.

Третье произведение «Кикимора» также было написано в 1909 году. Программной основой сочинения можно считать сборник Сахарова. В декабре стоялось первое публичное исполнение. Управлял премьерой А. Зилоти. В третий раз, как в сказке публика была настроена положительно и тепло встретила новое сочинение.

 

 

Интересные факты

  • На написание симфонической поэмы «Волшебное озеро» композитора вдохновил водоём, находящийся недалеко от поселка Волыновка.
  • Программой для третьего произведения из цикла является книга И. Сахарова, имеющая название «Сказания русского народа».
  • Во время написания второй пьесы из «Сказочных картинок» в качестве литературного источника была взята легенда «Калевала» из народного эпоса Финляндии.
  • Музыкант имел художественный талант. Во время сочинения он создал эскизы видимых им музыкальных образов. В дальнейшем сочинитель часто рисовал для своих детей, и забавные рисунки мифологических существ висели по всей квартире, в которой он проживал со своей семьей.
  • Работа над произведениями шла медленно, причина заключалась не в лени или отсутствии желания, а в том, что Анатолий Константинович всегда стремился создать совершенное произведение. Близкие друзья отмечали, что он никогда не показывал незаконченные произведения, ибо был весьма застенчивым человеком. Тем не менее Лядов всегда восторженно рассказывал об уже готовых сочинениях, так как вкладывал в них не только музыкальное мастерство и талант, но и всю свою безграничную душу.
  • Вдохновением наполняла творца красочная живопись Билибина. Особенно впечатлили Лядова иллюстрации к сказке «Василиса Прекрасная», где на первой странице красовалась Баба-Яга, летящая в ступе. Это и был главный прототип образа первой симфонической миниатюры на фантастическую тематику.

  • Композитор являлся известнейшим музыкальным фольклористом.
  • Замысел сочинения Бабы Яги был реализован лишь спустя 15 лет после того, как композитор активно искал материалы, касающиеся фантастического персонажа. Это было свойственно для привычного создания композиций.
  • Лядов использовал в «Волшебном озере» фрагменты неоконченной оперы «Зорюшка». Большая часть материала принадлежит сцене с русалками. Музыка должна была передавать особенное, мистическое и таинственное настроение, характерное для подводного царства.
  • Анатолий Константинович всерьез увлекался народным фольклором, причем не только русским. Он зачитывался сказками других народов и почитал традиции древнего уклада жизни.

 

Содержание произведений

Необходимо отметить, что автор самостоятельно не объединял миниатюры в один цикл. Ему просто было интересно сочинять на фольклорные сюжеты. Тем не менее музыковеды объединяют сочинения в один триптих, называя его «Сказочные картинки». Каждое произведение имеет программу, и если две крайние композиции изображают образ злого персонажа славянской мифологии, то средняя миниатюра представляет собой пейзажную зарисовку мистического места. Давайте более детально разберем каждое из сочинений.

Баба-яга

Баба-Яга Лядова – это собирательный музыкальный образ. Программой произведения является отрывок из сказки «Василиса Прекрасная». Это сцена полета злой колдуньи. Один свист и в момент перед ней появляется ступа. В стремительном вихре злая волшебница поднимается ввысь. На улице ночь, каждый зверь и человек боится злую силу, прячется от нее. Вокруг тишина только слышно, как помело разрезает воздух вокруг. Так начинается новая страшная история со счастливым финалом.

Музыка полностью демонстрирует образ Бабы-Яги. Сам автор подтверждал наличие яркого, конкретного образа. Фантастичность звучания в данной миниатюре была достигнута при помощи использования ряда музыкально-выразительных средств:

  • Свистящие в унисон струнные и деревянно-духовые инструменты;
  • Большое количество флажолетов.
  • Динамика то нарастает до ff, то затихает до pp.
  • Обилие общих форм движения: пассажи.
  • Непрерывное ритмическое движение в различных голосах создает атмосферу напряженности.

Главное действующее лицо характеризует отдельная тема. Для ее музыки свойственна не только угловатость, но и переменчивость инструментов. Интересно, что тема проводится сначала в тембре низкого гнусавого фагота, затем сумрачное звучание достигается по средству использования бас-кларнета, наиболее яркое и сочное звучание темы придает английский рожок. После абсолютно диких пассажей у струнных, демонстрирующих полет колдуньи, тема вступает у ксилофона. Постепенно все затихает. Вновь наступает день, Баба-Яга уже давно улетела. Тихо звучат флейты на фоне скрипичного тремоло, и все растворяется в утреннем тумане. Сон ли это был или явь, никто не скажет. Главное, что сказка существует, пока звучит музыка.

Нельзя отрицать, что Лядов был настоящим мастером оркестровки, ведь ему удалось добиться максимального попадания в образ.

«Баба-Яга» (слушать) 

 

 

Волшебное озеро

Глубоко в лесной глуши, где не ступала нога ни зверя, ни человека находится озеро. Но не простые воды текут в нем, а волшебные. Вокруг тишина. Только ночью отражается в нем и луна, и звезды. Еле волны колышутся от дуновения ветра. Все вокруг фантастично и сказочно. Все застывает, время остановилось, чтобы любоваться красотой окружающей природы.

Добиться подобной невесомой атмосферы композитор смог благодаря использованию множества характерных музыкальных приемов:

  • Отсутствуют конкретные темы;
  • Важную роль играет прозрачность гармонии;
  • Фактура невесомая;
  • Колорит струнных с сурдинами воссоздает шелест;
  • Легкие тембры: деревянно-духовые, в частности флейты, арфы, челесты;
  • Большое количество мелизмов: тремоло, трели;
  • Спокойная динамика ограничена диапазоном от pp до p;
  • Ритм баркаролы (четверть и восьмая).

Форма выбрана трехчастная с контрастной серединой и определяется по ладотональному родству. Тональность – Des-dur.

Оркестровка выражается в яркой изобразительности образов:

  • Шелест травы и колыхание волн – струнные с сурдиной;
  • Глубина водного пространства – отдаленность крайних регистров;
  • Сияние звездного неба – звенящие тембры арфы и челесты.

«Волшебное озеро» представляет собой одну из вершин оркестрового мастерства композитора.

«Волшебное озеро» (слушать) 

 

Кикимора

У кудесника в горах каменных живет и растет Кикимора. Рядом с ней кот Баюн рассказывает ей сказки невиданные и неслыханные. В колыбели из чистого хрусталя качают и лелеют Кикимору с утра и до позднего вечера. Вырастает через семь лет тонкая, черная Кикиморка и имеет голову с наперсток. А кричит и стучит она на весь лес. Нет покоя с утра и до ночи, с вечера и до утра вопит она нечеловеческим голосом. Люто злится на людей и зверей.

Программа четко разделена на разделы:

  • Вступление. Хроматическое изломанное движение у низких деревянно-духовых инструментов символизирует обстановку в чудесном лесу.
  • Тема у английского рожка – это колыбельная кота Баюна.
  • Соло челесты создает холодное звучание хрустальной колыбели, которая качается с утра до вечера. Вступление завершается.
  • Presto – основной раздел, описывающий взрослую Кикимору. Главная тема состоит из интонационных элементов вступительного раздела. Форшлаги – это главный звукоизобразительный элемент.
  • Различные метаморфозы темы в основном разделе сочетаются с четкой ритмической пульсацией.
  • Кульминация отражена топочущим мотивом, основанном на терции.
  • Заключение. Пиццикато низких струнных и жалобный флейтовый писк.

Произведение выполнено с юмористическим оттенком, характерным для творчества Лядова. Кикимора имеет легкий лукаво-иронический характер. Явный гротеск сближает с жанром скерцо. Автор использует множество выразительных приемов, чтобы подчеркнуть иронию над злым образом:

  • Взвизгивания и капризы Кикиморы – малая флейта, гобой, трубы с сурдинами;
  • Прыжки – широкие интервалы с форшлагами;
  • Хроматические короткие темы;
  • Альтерированные гармонии;
  • Увеличенное трезвучие – «зловещий» образ.
  • Щелкающий ксилофон.

Все это высмеивает образ «злого» лесного духа. Лядов не видит в нем опасности, Кикимора кажется ему смешной и безобидной. Ему прекрасно удалось отобразить всю немощность существа. Симфоническая миниатюра «Кикимора» является истинным шедевром отечественной музыки.

 

«Сказочные картинки» Лядова – это необыкновенно красочные музыкальные образы. Музыка словно отправляет слушателя в неведомые ранее края, где существуют все знаменитые персонажи, такие как Баба-Яга и Кикимора. Там у берега Волшебного озера происходят удивительные чудеса. Одним словом, миниатюры возвращают нас в детство. Пока звучат симфонические картинки в мир возвращается волшебство.

 

Понравилась страница? Поделитесь с друзьями:


Анатолий Лядов «Сказочные картинки»: «Баба-Яга», «Волшебное озеро», «Кикимора»

Проект «Чем отличается образ Бабы – Яги в музыке трех русских композиторов?»

МБОУ Гимназия № 12 город Липецк

«Чем отличается образ Бабы – Яги в музыке трех русских композиторов?»


Проектная работа

Выполнил: учащаяся3Б класса

Голубков Данил

Руководитель: Водопьянова Т.М.

2018

Цель работы:

Изучение и сравнение образов Бабы – Яги в музыке трех русских композиторов

Выявление особенностей этого образа в выборе средств музыкальной выразительности

Создание обобщения в виде исследовательской работы и видео фрагментов к ней

Задачи:

Выяснить историю создания этих произведений

Сравнить особенности пьесы с одним названием у разных авторов

Рассмотреть музыку как произведение искусства, выявить в нём роль автора

Выяснить историю музыкального произведения, узнать, что такое музыкальная интерпретация.

Установить, каким литературным произведениям и картинам русских художников близка музыка каждой из трех пьес

Актуальность исследования:

Мои одноклассники не очень хорошо знают, что такое музыка, и мало кто догадывается о роли исполнителя, как о посреднике между композитором и слушателем. Я надеюсь, что моя работа поможет им по-другому относиться к творчеству музыкантов — исполнителей и осознавать их значимость.

Определение предмета исследования:

Предметом исследования явилась сравнение вариантов образов Бабы – Яги в музыке трех русских композиторов

Формулировка проблемы:

Очень трудно передать слушателю свой замысел. Проблема заключается в том, что существует возможность, изображая один и тот же образ, вкладывать в него оригинальную композиторскую задачу.

Выдвижение гипотезы:

Изучение, анализ произведения и составление исполнительского плана поможет мне сделать исполнение интересным и успешным. Я предполагаю, что исполнение музыкального произведения — это, как второе рождение этого произведения, второе творение, и роль исполнителя в этом чрезвычайно велика.

Ожидаемые результаты:

Эта проектная работа привлечет интерес моих одноклассников к классическому музыкальному искусству

Методы реализации:

Сравнение и слуховой анализ звучания каждого из трех произведений

Исследование средств музыкальной выразительности

Беседа и анализ полученных слуховых впечатлений путём сравнения.

Систематизация и анализ материалов и источников

Написание исследовательской работы

Создание демонстрационного видео ролика

Подготовка к презентации исследовательского материала.

В работе были использованы текстовый редактор WORD, ресурсы сети Интернет Итоговый материал представлен в виде презентации, выполненной в редакторе POWER POINT. Иллюстрированный материал для презентации основан на ресурсах сети Интернет

Введение

Есть много вещей, без которых человек не представляет своей жизни. Для меня одной из таких вещей есть музыка. Если у меня плохое настроение, послушав хорошую музыку, я возвращаюсь в позитивное состояние. В голову приходят мысли, которые могут мне помочь в любой ситуации. Также с удовольствием совмещаю, как говорится в поговорке, приятное с полезным, под музыку делаю уборку в комнате. Если я в хорошем настроении включаю громко веселую музыку, танцую и пою. А если бывает грустно, слушаю спокойную музыку. Есть такие песни, которые задевают душу.

Вся моя семья любит слушать музыку, хотя у родителей свои предпочтения, но есть композиции, которые слушаем дружно все вместе. Едем на дачу весело, слушаем наши любимые песни, подпеваем, и время в дороге проходит очень быстро. Любой праздник в нашей семье, будь то большое событие или маленькие именины, не обходится без музыки и песен. Мой телефон и компьютер содержат странички с различной музыкой. Так она всегда со мной и от этого намного легче, приятнее и веселее идти по жизни. Больше всего мне нравится ритмичная, веселая и заводная музыка. Слушаю разные музыкальные направления, нравятся как русские, так и зарубежные исполнители. Есть и классические произведения, которые мне нравятся

Баба Яга,
Костяная нога,
С печки упала,
Ногу сломала,
Побежала в огород –
Напугала весь народ,
Побежала в баньку – 
Испугала зайку.

Об этом сказочном существе и фантастическом герое русских народных сказок пишут и думают много разного! А.С. Пушкин о ней пишет так:

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей…

Там ступа с Бабою-Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кощей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет…

А вот как описывает Бабу Ягу и ее пугающий облик один из исследователей древней культуры славян:

«Это очень злая, старая и мощная колдунья или волшебница, вид у нее страшный. Дом ее — избушка на курьих ножках, стоит и сама повертывается. Сия старая колдунья не пешком ходит, а разъезжает по белу свету в железной ступе. А чтоб не видно было следов её, то заметаются они приделанным к ступе помелом». Во многих русских народных сказках мы встречались с Бабой Ягой?

«Баба Яга», «Баба Яга и Заморышек», «Василиса Прекрасная», «Гуси-лебеди»,“, «Фитист — Ясный Сокол”.

Не всегда Баба Яга – не только злая и наводит страх.

Есть такие русские народные сказки, где Баба Яга выступает, как добрый советчик и помощник. То принимает Молодца (испытывая его сначала загадками) и вручает ему богатые дары, чудесные предметы; то девице Василисе (нагружая её сначала непосильной работой) даёт череп с огненными глазами, которые жгучими лучами наказывают злую мачеху и ее дочерей.

Вот отрывок из сказки «Финист — Ясный Сокол».

«Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую ниточку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать – не продавай. Просись Финиста — Ясна Сокола повидать».

Такой яркий образ не мог оставить равнодушным никого и привлек внимание поэтов, художников, композиторов.

1.«Избушка на курьих ножках» М. Мусоргского

В феврале 1874 года в Петербурге открылась посмертная выставка работ русского художника- архитектора Виктора Александровича Гартмана. Тут были самые разнообразные работы: картины, рисунки, эскизы театральных костюмов, архитектурные проекты, макеты, даже мастерски выполненные игрушки. Во всем чувствовался большой талант художника. В день ее открытия среди посетителей заметно выделялся мужчина богатырского роста с пышной бородой, энергичным лицом и смелым взглядом. Это был известный русский художественный критик, выдающийся знаток живописи, архитектуры и музыки Владимир Васильевич Стасов. Выставка была организована по его инициативе. Вместе с ним выставку осматривал композитор Модест Петрович Мусоргский. Не спеша переходили они от одного экспоната к другому. Неподвижные картины и макеты ожили в звуках. Музыка всех этих пьес настолько образна, что, слушая ее, мы почти зримо представляем работы художника, хотя и не видели их.

Так появилась пьеса русского композитора Модеста Мусоргского «Избушка на курьих ножках. Баба Яга» из цикла «Картинки с выставки». Фортепианная сюита из 10 пьес была написана в1874 году под впечатлением выставки работ художника, архитектора и друга Виктора Гартмана. Устроители выставки собрали картины, рисунки с натуры, а также художественные изделия. Композитор по-своему «озвучил» увиденное на выставке пьесами, связанными между собой в виде «перехода» (Прогулки) от одной картины к другой. У Гартмана был эскиз изящных бронзовых часов в виде избушки на курьих ножках. А Мусоргский изобразил мощный динамичный образ жительницы этого «домика» – Бабы Яги. Она у Мусоргского злющая, свирепая. С первых звуков музыка рисует портрет свирепой, разъяренной, лютой ведьмы. Музыка звучит очень громко, с резкими, внезапными, жесткими акцентами. Сначала она прерывается устрашающими, зловещими паузами, потом движется с непрерывным ускорением, мчится – властная, мощная, страшная, даже с оттенками злобного торжества!

В пьесе М. Мусоргского три части. Во второй части, ступа с Бабой Ягой взвивается в небо, и музыка меняет свой характер, потому что рисует картину зачарованного леса, над которым пролетает ступа.

Образную картину «нечистой силы» много лет спустя написал русский художник Виктор Михайлович Васнецов. Им было написано очень мрачное и в то же время динамичное, мощное полотно «Баба Яга».

На фоне хищно переплетающихся стволов и ветвей деревьев в ступе с метлой летит страшно оскалившаяся колдунья. Под мышкой она держит босоногого испуганного мальчика, рядом, выпучив глаза, летит сова, а внизу валяются кости и скелеты погибших животных. Во всей этой мрачности художник сделал акценты на трёх ярких пятнах: лилово-розовом отсвете далёких пожарищ, белой рубахе невинного ребёнка и объёмной красной юбке ведьмы. Композитор же не просто сделал домик «обитаемым». Он необычайно ярко нарисовал облик Бабы-Яги — персонажа грозного, таинственного и противоречивого. Любопытно, что однажды на маскараде в Академии художеств Мусоргский появился в ее костюме: рыжие «космы», мохнатая шапка надвинута на глаза, ноги в онучах, костлявые руки, реденькая бородка на остром подбородке, страшные глаза на размалеванном лице. Колдунья быстро семенила ногами, разметая перед собой дорогу взмахами громадной метлы. Вот такую героиню русских сказок — смешную и страшную изобразил он и в своей музыке. И композитору Мусоргскому и художнику Васнецову удалось воссоздать образ грубой, жесткой, резкой повелительницы леса. Чайковский больше ориентировался на детское восприятие и детскую психологию. В результате его Баба Яга не столь свирепа.

Интересный образ Бабы Яги рисует на своих полотнах известный русский художник И.Я. Билибин, который был одним из лучших иллюстраторов народных сказок. У Билибина это старая и мощная колдунья, вид у нее страшный, разъезжает она в ступе, дом стоит посреди мрачного леса. Художник выделяет определенные детали – то помело в руках Бабы – Яги, то черепа со светящимся глазницами, но, тем не менее, все – таки чувствуется, что колдунья может иногда подобреть, помочь другим героям, хотя и по – особому.

Ярко и образно пишет по поводу этой пьесы Д.Б. Кабалевский : «Ни одного простого, естественного звука – то повизгивание на самых высоких нотах, то злобное бурчанье в самых глубоких басах. Музыка, только что куда-то стремительно несшаяся, вдруг почти останавливается. Мелодия какая-то скрюченная – сперва топчется на месте, потом движется вприпрыжку или вдруг как-то нарочно преувеличенно хромает. И, в общем, все это получается каким-то совсем не добрым… Баба-Яга прямо-таки и выглядывает из этой музыки, словно нарисованная на картинке… И опять она перед нами все время в движении – летит куда-то, останавливается, хромает, злится, бранится…»

Пьеса написана в До мажоре, значительно расширенном за счет введения повышенных ступеней. Угловатые обороты мелодии, «ломаные» фигурации, форшлаги, непривычные последовательности аккордов подчеркивают фантастичность образа. И, как всегда у Мусоргского, выражение разгулявшейся силы связывается с появлением народно-плясовых ритмов.

В музыке слышна сама хозяйка избушки, ее колченогие прыжки, удары клюкой, залихватская песня (совершенно в русском духе), подплясывание и подскакивание ступы. В пьесе мы найдем сочетание зловещих, мистически-черных красок с одной стороны и светлых — с другой. И интонации здесь двух типов: с одной стороны, злобно-залихватские, пугающие, пронзительно-резкие, с другой – бодрые, весело призывные.  

Баба-Яга Мусоргского настоящая волшебница. Она способна на неожиданные превращения. В средней части пьесы резкие скачки и свист стихают и сменяются звуками осторожными, двигающимися как будто крадучись. Настойчиво повторяются мелодические ходы по интервалам тритона и на хроматическом тремолирующем фоне звучат, как волшебные заклинания… Но чары быстро рассеиваются. В музыке снова возникает вихрь резких, скачущих звуков. Злая колдунья продолжает свой разбойничий полет. В музыке чувствуется сила, размах, чисто народный сочный юмор, и потому этот номер так удачно подводит к могучему, жизнеутверждающему финалу «Картинок с выставки».

2.Образ злой колдуньи, которой пугают маленьких детишек, запечатлел Пётр Чайковский в своей пьесе «Баба Яга» из «Детского альбома».

Музыка злая, страшная, быстрая, отрывистая, тревожная. Баба Яга ковыляет, опираясь на клюку, а потом летит в ступе, погоняя ее помелом. В конце исчезает, проваливается сквозь землю, пропадает. Угловатое, как бы нарочито утрированное звучание начала пьесы напоминает прихрамывающую походку сказочного персонажа. Обилие увеличенных и уменьшенных интервалов рисует образ «костяной ноги» и придает музыке некоторую «уродливость». Музыкальный язык в этой пьесе более острый, чем в других пьесах цикла. Резкие аккорды вместе с многочисленными акцентами и выдержанным от начала до конца отрывистым штрихом придают музыке зловещую причудливость. Пьеса исполняется очень скоро. При общей тихой звучности, аккорды на сильной доле специально подчеркиваются акцентом. Тема, олицетворяющая сказочный персонаж, вначале помещена в нижнем регистре, и мы сразу догадываемся, что далее будет развитие — рост и усиление этого мотива и всей громкости в пьесе.

Форма пьесы — трехчастная. Контраст середины практически незаметен из – за непрерывные движения.  Начало репризы является кульминацией всего произведения и звучит на октаву выше, чем в начале. В непрерывном движении восьмушек средней части, во внезапных подъемах интонации, сопровождаемых усилением звучности, чудится фантастический полет, сопровождаемый «свистом ветра» и «выкриками» Бабы Яги.

 Благодаря своей яркой характеристике образа, созданного П.Чайковским, пьеса запоминается надолго. Что касается создания образа, то для передачи «полёта» (пьеса должна слушаться на одном дыхании) Чайковский придумал в ней неуклонно нарастающую к кульминации и затихающей к концу, динамику.

3.Анатолий Константинович Лядов — русский композитор, дирижер, педагог. Он всегда был поклонником классически ясного искусства Пушкина и Глинки, гармонии чувства и мысли, изящества и законченности художественной формы. А как ученик Н. А. Римского-Корсакова, Лядов был очень увлечен русской песней и миром русских народных сказок. Свыше 200 обработок русских народных песен для различных составов исполнителей было создано Лядовым. Но наибольший успех ему принесли программные оркестровые произведения сказочного содержания: «Баба-Яга», «Кикимора», «Волшебное озеро».

Первая из них «Баба-Яга»- «картинка к русской народной сказке для большого оркестра» -1904. Композитор адресует своим слушателям эпиграф из сказки «Василиса Прекрасная»: «Баба-Яга вышла во двор, свистнула – перед ней появилась ступа с шестом и помелом. Баба-Яга села в ступу и выехала со двора, шестом погоняет, помелом след заметает. Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели». Сравним литературный эпиграф и его музыкальное «описание». По сюжету произведение представляет собой полет Бабы-Яги, данный в непрерывном ритмическом движении и постепенно набирающим силу. У Лядова это оркестровое произведение. Инструменты: оркестр, пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, английский горн, 2 кларнета бас кларнет 2 фагота, контрафагот/4 горна 2 трубы ,3 тромбона, туба/литавры, перкуссия (тарелки, бас-барабан), струнные.

Сказочный характер придает музыке низкий тембр фагота, сменяемый звучанием басового кларнета, а струнные инструменты словно подхлестывают этот полет. Быстрый ритм создает ощущение скорости: вот с шумом и свистом пронеслась Баба-Яга — и исчезла

Г.2. Схожи ли музыкальные характеристики Бабы Яги у трех русских композиторов?

Сходство: форма- 3 частная,быстрый темп, динамика контрастная. Отличие: характер Бабы Яги Мусоргского и Лядова — устрашающий и зловещий (как бы картина для взрослых), а характер Бабы Яги Чайковского – беспокойный и тревожный. В результате образ не столь свиреп. Это обусловлено замыслом композитора. Пьеса «Баба Яга» вошла в фортепианный цикл из 24 пьес «Детский альбом», написанный П.И. Чайковским и посвящён племяннику Володе Давыдову.

Выводы

Мусоргский увидел этот персонаж именно так, в сказочно-народном понимании. В его Бабе-Яге есть нечто жуткое, зловещее. Вот свистнула она и понеслась в своей ступе, погоняя помелом. От пьесы так и веет былинным размахом, русской удалью. Для Мусоргского Баба-Яга – мощная «нечистая сила», сметающая всё на своём пути.

Классическая музыка, на мой взгляд, это искусство, открывающее целый мир страстей и эмоций, высоких чувств и благородных порывов. Она делает людей духовно богатыми и раскрашивает жизнь новыми и яркими красками. Я считаю, что с помощью музыки легче выражать любые эмоции. Поэтому я мечтаю научиться играть на гитаре, чтобы петь и создавать музыку самому.

Литература

Л.Тарасов «Музыка в семье муз»., Л.: Дет. лит.. 1985.
Д.Б.Кабалевский “Как рассказывать детям о музыке” // М., “Просвещение”, 1989.
Р. Федякин. Мусоргский. – М., 2009.

Источники

https://yandex.ru/search/?lr=9&oprnd=8098180473&text=описание%20мусоргский%20баба%20яга

http://meta-music.ru/listening/izbushka-na-kurih-nozhkah-baba-yaga

https://nsportal.ru/kultura/muzykalnoe-iskusstvo/library/2015/05/20/metodicheskiy-i-ispolnitelskiy-analiz-proizvedeniya

http://открытыйурок.рф/статьи/625568/

http://svlkmuusika.blogspot.ru/2011/05/blog-post.html

Приложение

В.Васнецов «Баба Яга»

2.

И.Билибин «Баба Яга»

.

3, 4, 5- портреты Мусоргского, Чайковского, Лядова

6. ноты из 1 варианта вашей работы

Презентация содержит Титульный лист, цели, задачи.

Дальше – портрет и название пьесы + картина

Вставьте таблицу, фото вашей куклы

Выводы

Литература, Источники

Баба Яга рисунок для детей рисовать карандашом. Как нарисовать Бабу Ягу метлой карандашом поэтапно

    Есть много способов нарисовать Бабу Ягу в ступе карандашами поэтапно. Ниже я прикреплю Фото-схему, где можно очень быстро и легко нарисовать Бабу Ягу в ступе.

    Сначала нужно нарисовать голову Бабы Яги … Для этого рисуем круглое изображение, затем делим его на две части, как показано на картинке, после этого рисуем концы платка, похоже на отсутствие ушей.

    Затем нарисуйте глаза, нос и рот и сделайте узоры на платке, как показано на рисунке.

    Потом рисуем ступу.

    После этого нарисуйте метлу и ожерелье на шее Бабы Яги .

    Вот и все. В конце раскрашиваем как на картинке.

    Спасибо за вопрос.

    В видео схеме необходимо остановить отснятый материал, и после этого будет легче рисовать Бабу Ягу.А то рисуют очень быстро, сам я за ним не успевал.

    Если вы хотите нарисовать Карандашами поэтапно другие картинки, то рекомендую сайт Bolshoyvopros.ru, здесь вы найдете все картинки, которые нужно нарисовать карандашами поэтапно.

    Сначала прорисовывается примерный контур ступы и силуэт нашей будущей Бабушки-шки, а затем добавляются такие детали, как узел на платке, веник, седые кудри, кривой нос, скошенная бровь, единственный торчащий в сторону зуб, выступающий подбородок.и руки. Какая Баба Яга без рук? В процессе рисования постепенно стирайте лишние линии. Вы также можете показать текстуру дерева на растворе, а также трещину в самом растворе. Не забудьте красиво украсить. Вот примерная схема по которой можно нарисовать

    Это был вариант для тех кто поменьше, а вот схема поэтапного рисования Бабы, а не обязательно Яги в ступе с метлой . Рисование происходит поэтапно, простыми карандашами, бесплатно, без регистрации и смс своими руками офлайн в фотошопе.

    Как всегда, увидев такой замечательный вопрос, я взяла лист бумаги и простой карандаш. А еще мне понадобились: ластик (мягкий ластик), перочинный нож, точилка, механический карандаш.

    Все мы смотрели замечательные сказки про Бабу Ягу и примерно знаем, как должен выглядеть этот сказочный персонаж. Конечно, не обойдется без избушки на курьих ножках, а также без метлы со ступой, которые являются неразлучными спутниками нашего героя.

    Также мы примерно знаем, что ступа похожа на стакан, а метла — на основной инструмент дворника.

    Теперь нужно удачно и правильно разместить композицию на листе бумаги. Для этого нам нужен наш глаз. Естественно, искомый объект, Баба Яга, в ступе и с метлой, будет располагаться в центре будущего рисунка, так как она является главной героиней этого события, и изображать мы будем только ее, без ее соратников и товарищей. .

    Поэтому определяем центр листа, и пропорционально размещаем силуэт будущего изображения. Стараемся, чтобы полученный результат не был сильно смещен в ту или иную сторону, то есть не располагался намного ближе к какому-либо из краев листа.Так готовый рисунок будет выглядеть более красиво и динамично, хотя все зависит от сюжета и замысла художника.

    Теперь начинаем рисовать контуры и линии, а также создавать фон. Для прорисовки черт лица нам понадобится тонкий механический карандаш, а для создания фона можно использовать обычный художественный карандаш.

    Карандаши различаются по степени мягкости и твердости, и в данном конкретном случае нужен более мягкий карандаш.

    Что касается выбора правильного карандаша, а также техники рисования простым карандашом, вы можете прочитать в моих ответах здесь:

    Каковы основные каноны рисования простым карандашом? Какие правила?

    Естественно, чтобы более полно ответить на поставленный вопрос, я постарался запечатлеть весь процесс создания картинки на видео, которое представляю вашему вниманию сразу после обработки.Хотя качество самой камеры не очень высокое, но основные принципы простейшего создания рисунка для удовольствия очень хорошо видны. А если человек никогда не рисовал, или нарисовать Бабу Ягу кажется ему сверхзадачей, то это видео продемонстрирует, что нет ничего проще)

    Баба Яга неотъемлемый персонаж многих русских народных сказок. Эта злая ведьма живет в избушке на курьих ножках, летает со ступой и метлой, с бородавками и ждет, что — кого-нибудь испечь в ее печи…

    Поэтапный процесс рисования Бабы Яги карандашом:

    • сначала рисуем круг
    • потом большой нос, глаза, рот, соломенные волосы,
    • головной платок,
    • потом туловище , оружие, руки,
    • метла и ступка.

    Фото инструкция — рисование в одиннадцать шагов:

Здравствуйте. Сегодняшний мастер-класс посвящен сказочным персонажам, а точнее Бабе Яге.Пошагово разберем процесс изображения, казалось бы, отрицательного героя всех сказок.

Небольшое отступление

Баба Яга присутствует в каждой второй народной сказке. В большинстве случаев это выступает в роли нечистой силы, которая пытается навредить добрым людям и вывести их из света.

Характеризуя персонажа, автор описывает старую, дряхлую и страшную старуху, живущую в лесной глуши, у которой кривые зубы и растрепанные волосы.Баба не любит людей и ест детей. А еще она ведьма, а ее друг Кощей Бессмертный.

На самом деле Яга не такой уж мрачный и жуткий персонаж. Кроме страшных и злых старух, в сказках есть и положительные жители лесных джунглей, которые открывают тайны, победы над страшным злом, дают волшебные шишки, ведущие к цели, награждают живой водой и так далее.

Но сегодня мы не будем углубляться в происхождение и значение этого символа.Наша цель разобраться, как нарисовать Бабу Ягу, так что приступим.

Сегодня мы будем рисовать не просто классическую Ягу, а со всеми ее атрибутами: метлой, ступой, характерным платком и ехидной улыбкой. Бабушка будет выглядеть не страшно, а мило и очаровательно.

ШАГ №1 (выбор угла)

Прежде чем приступить к рисованию изображения, определитесь, в какой позе вы хотите нарисовать героиню: стоящей возле ступы и держащей в руке метлу, или летящей.

В образцовом варианте изображена женщина, сидящая в ступе и держащая в руках метлу. Поэтому первый шаг — наметить силуэт и транспортное средство Яги с помощью палочек и кругов.

ШАГ №2 (разметка)

Завершив наброски, нужно разметить голову. Вертикальной линией симметрии и горизонтальной линией глаз примерно наметьте место для глаз. Так как в нашем случае Яга на рисунке будет изображена в развороте, вертикальную линию необходимо нанести сбоку, разделив таким образом голову на два полушария (одно больше, другое меньше).

Чуть ниже горизонтальной линии глаз короткими штрихами нарисуйте обозначение носа и рта. Над этой же линией наносится рисунок, определяющий расположение головного убора. Поскольку мы будем рисовать шарф, плотно облегающий лоб персонажа, линию шарфа можно провести ближе к глазам.

ШАГ №3 (руки)

Начнем рисовать части тела. Руки нарисовать несложно, несколько фигурок в виде цилиндров — и руки готовы.С кистями и скрученными пальцами будет сложнее. Пальцы должны быть нарисованы так, чтобы акцент падал на крепкий захват метлы. Сразу нарисуйте несколько косых линий, соединяющих голову и плечи. Нарисуйте согнутые ноги.

Если вы рисуете Ягу в стоячем положении, то лучше сразу наметить линиями нижнюю часть, которая состоит из юбки и туфель.

ШАГ №4 (косынка)

Теперь давайте нарисуем шарф для нашего персонажа.Не забывайте, что Яга изображена в полете, поэтому платок должен как бы развиваться по направлению ветра. Важно прорисовать затылочную складку.

ШАГ № 5 (лицевой)

Пришло время приступить к проектированию и рисованию лица персонажа. Нарисуйте глаза по намеченным ранее линиям, нарисовав два маленьких круга на горизонтальной линии. Чуть выше намечаем расположение бровей, рисуя дугообразные линии.

Далее нарисуйте массивный крючковатый нос и рот.Рисуя линии, образующие рот, старайтесь немного их изгибать, как бы рисуя улыбку, ведь выражение лица персонажа в итоге должно получиться злобным.

ШАГ № 6 (добавляем подбородок)

В этом шаге продолжаем рисовать лицо, точнее нижнюю часть — подбородок. В виде крайней части кости прикладываем к необходимому месту. Рисовать нужно как бы вытягивая вперед подбородок, это придаст общему выражению лица некую хитрость, присущую Бабе Яге.

При правильной технике изображения, и точном расположении передних частей получаются нарисованные женщины Яги, как на таком схематичном рисунке.

ШАГ №7 (детали)

На этом этапе рисования Бабы Яги дорабатываем, дорабатываем изображение. Отделка мелких деталей играет важную роль в конечном восприятии персонажа.

Морщины на лице, бородавки на носу, торчащий кривой зуб и взлохмаченные волосы, выглядывающие из-под платка, не являются неотъемлемой частью рисунка, которую нельзя не заметить.

Нанесите линии морщин слева и под глазом.

ШАГ № 8 (основная часть)

Пришло время спуститься по рисунку и подробно изобразить тело Бабы Яги. В первую очередь придайте рукам законченный нарисованный вид.

Уделите немного больше внимания среднему рукаву. Для этого сотрите направляющие линии, нарисованные в предыдущих шагах, нарисуйте вместо них рукава (примерно доходящие до локтя). Не забудьте наметить складки.

Придайте внешнему рукаву желаемую форму.

Также сотрите направляющие линии с туловища и наметьте контуры одежды. Пальцы также нужно хорошо прорисовывать, ориентируясь на крепкий хват.

Нарисуйте верхний край метлы.

ШАГ № 10 (теневой)

В конце рисунка нужно правильно распределить тень. Затемнить нужно сторону, противоположную свету, а также участки, затененные одеждой и частями тела. Заштрихованные участки головного убора с внутренней стороны прорисуйте ярче.

Тени наносятся карандашом, штрихообразными движениями. Держите карандаш легко, без давления. Сначала наметьте контуры, а затем приступайте к штриховке.

Вот и все, урок рисования Бабы Яги подошел к концу. Вдохновения и новых уроков.

Я вам сегодня расскажу как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно … Бабушка наша просто красавица, если, конечно, вовремя сделает маникюр и подпилит куриные ногти.Кстати, несколько столетий жизни пошли ей только на пользу: она набралась ума, да и внешне с каждым годом все краше. А главное, отношение к жизни у нее точно такое же, как и у всех нас: чем больше гадостей она делает за день, тем спокойнее засыпает, с чувством выполненного долга, так сказать. Аксессуары у нее все современные: гаджеты-виджеты. И зеркало, распознающее улыбку, и тарелка с последними новостями, и мячик — а-ля GPS-навигатор. В общем, бабушка не отстает.А транспортная машина «Ягулечкино» по скорости не уступает современному харлею. В общем, делаем выводы. Чтобы успешно прожить хотя бы три века, желательно жить вдали от цивилизации. Что ж, пора брать карандаш в руки.

Как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем контур лица. При этом в некоторых местах получаем угловатость. Он присущ злым рожам 😉 Нарисуйте круг в области подбородка — это яблоко.А от него вниз — два тонких пальца. Покажите контур волос в левой части страницы. Шаг второй. На лице покажем две параллельные линии — это уровень глаз. Соответственно внутри нужно разместить два круга. Над ними ломаная линия головного убора. Покажем контур одного видимого нам уха. От уровня глаз вниз – визитная карточка Бабы Яги – крючковатый нос. Ну, рот вполне обычный рот. Шаг третий. Теперь приступим к прорисовке деталей. Их много, и нужно быть очень осторожным.Сначала займемся головным убором. Теперь можно перейти к лицу: морщины, складки, на лбу, под глазами… Эх, видимо, молодильные яблоки не помогают. Нарисуйте бровь над правым глазом. Он немного похож на маленькую метелку. Нарисуем линию подбородка. Он должен получиться неровным и очень извилистым. Нарисуем: круглую, гладкую, хорошенькую. И сухие жилистые пальцы с длинными ногтями. Контраст получился. Осталось нарисовать волосы. А с левой стороны у меня на плече примостился кленовый лист.Шаг четвертый. Покажем еще больше складок и морщин на лице. Даже на тонких пальцах складки от обвисшей сухой кожи. Чтобы рисунок выглядел естественно, нужно, чтобы все линии проходили по контуру лица. Поместите круглую бородавку на нос. Шляпа — это полигон для воображения. Здесь можно рисовать и листочки, и жуков, и паучков, и лоскутков. Рот приоткрыт: покажем пару зубов. Этого достаточно для нашей старушки. Шаг пятый. Нарисуем зрачок. Он небольшой по отношению к самому глазу.Этот эффект придает лицу агрессию. Именно то, что нам нужно. Но как сразу оживилось лицо, когда появились глаза. Заштрихуйте листья на шапке. Используйте пару строк, чтобы добавить объема. Вы можете добавить еще несколько складок на лицо. Готовый. Получилось так ужасно! Тьфу-тьфу-тьфу. Держись от меня подальше, заметьте. Ну, она ожила. Теперь беда неизбежна!!! Заканчивая свой рассказ, рекомендую вам попробовать нарисовать еще несколько интересных персонажей.

→ Рисуем Бабу Ягу

Что нужно

Для того, чтобы нарисовать Бабу Ягу нам может понадобиться:

  • Бумага.Лучше взять специальную бумагу средней зернистости: на такой рисовать будет гораздо приятнее начинающим художникам.
  • Заточенные карандаши. Советую брать несколько степеней твердости, каждую нужно использовать для разных целей.
  • Ластик.
  • Затеняющая палочка. Можно использовать обычную бумагу, свернутую в конус. Lego сотрет штриховку, превратив ее в монотонный цвет.
  • Немного терпения.
  • Хорошее настроение.

Пошаговый урок

Рисовать персонажей из фильмов, мультфильмов и рассказов намного проще, чем рисовать реальных людей и животных.Здесь нет необходимости придерживаться правил анатомии и физики, но каждый персонаж по-своему уникален. Авторы создавали их по специальным шаблонам, которые необходимо повторять достаточно точно. Но при желании, когда вы торопитесь нарисовать Бабу Ягу, вы всегда можете сделать глаза немного больше. Это добавит мультяшности.

Кстати, помимо этого урока, советую обратить внимание на урок » «. Это поможет вам улучшить свое мастерство или просто доставит вам небольшое удовольствие.

Совет: рисуйте как можно более тонкими мазками. Чем толще штрихи наброска, тем сложнее будет потом их стереть.

Первый шаг, точнее нулевой, всегда нужно размечать лист бумаги. Это даст вам представление о том, где будет располагаться рисунок. Если разместить рисунок на половине листа, вторую половину можно использовать для другого рисунка. Вот пример центрирования листа:

Баба Яга, которую мы нарисуем, будет иметь хорошо узнаваемый, классический вид, при ней будут обязательные атрибуты — ступа и метла, платок и море прелести.Нарисовать ее, как и всех сказочных персонажей, не очень сложно. Итак, давайте узнаем о том, как нарисовать Бабу Ягу!

Сначала изобразим позу нашей героини, а также очертания ее машины и метлы с помощью кругов и палочек.

Второй шаг — пометить голову. Как всегда, сначала проводим линию вертикальной симметрии (она должна располагаться сбоку, так как наша Баба Яга будет немного поворачиваться в сторону) и горизонтальную линию. Под линией глаз короткими штрихами намечаем нос и рот, а над ним – линию платка, который должен плотно облегать лоб Бабы Яги.

Теперь нарисуем, нарисуем пальчики на кистях. Сами руки обозначить в виде цилиндров будет очень просто, а вот с кистями немного сложнее – длинные крючковатые пальцы должны обвить метлу, как в нашем образце. На этом же этапе нарисуйте пару косых линий, которые будут соединять голову и плечи, также нарисуйте ноги, согнутые в коленях.

Очень простой этап, в котором мы будем рисовать платок на голове нашей Бабы Яги.Обратите внимание на небольшую складку ткани на затылке, а также на то, что шарф должен развеваться по направлению ветра.

Позаботимся о нашей Бабе Яге. На намеченных ранее линиях нарисуйте круглые глаза, массивный крючковатый нос, улыбающийся рот и брови в виде дугообразных линий.

Нарисуем нижнюю часть лица — обозначим вытянутый подбородок, похожий на крайнюю часть кости. Затем намечаем общий силуэт лица, немного прорисовывая скулу.Соединяем рот и нос носогубной складкой, обозначаем глаза расположением зрачков и рисуем брови.

Если вы все сделали правильно, у вас должно получиться что-то вроде этого:

Теперь подробности. Намечаем морщинки на лице бабушки, которые должны располагаться левее и ниже относительно глаза. Потом — и пара бородавок на носу, морщинки у плотно закрытого рта и торчащий зуб.Да, это наша Баба Яга. Если вы эстет и рисовать бородавки на носу у Бабы Яги для вас особенно сложно, попробуйте отвлечься и нарисовать розу или милого ребенка. Затем перейдите к следующему шагу.

Спустимся ниже и прорисуем детали на теле Бабы Яги. Сначала мы сотрем с рук лишние направляющие линии из предыдущих шагов и придадим им законченный вид. Рисуем рукава, которые достигают примерно одной трети предплечья, обозначаем их свободный фасон и несколькими короткими линиями намечаем складки.Все это касается ближнего к нам рукава, дальнему нужно лишь придать необходимую форму. Мы также удалим ненужные ориентиры с тела и закруглим контуры жилета. Также поработайте кистями – нарисуйте пальчики так, чтобы получился вид, будто бабушка крепко сжимает ими веник. Кстати, нарисуйте верхушку самой метлы.

Очень простой шаг — здесь мы нарисуем метлу, прикрепленную к палке с помощью веревки. Делается это буквально несколькими длинными строками.

Нарисуем транспортное средство для нашей Бабы Яги — деревянную ступу. Разметьте планки вертикальными полосами, а крепежные скобы прогладьте парой горизонтальных полос.

На заключительном этапе мы займемся наложением теней. Как и все шаги в этом руководстве, это не будет особенно сложной задачей. Свет падает на бабушку с левой стороны от нее (от нас справа) и немного сверху. Это означает, что мы будем заштриховывать противоположную сторону, а также области, которые затенены одеждой и частями тела.Оттенок шали на голове должен быть светлым, а изнаночная сторона шали сильно прокрашена. Легкие тени наносятся растушевкой, при этом карандаш нужно держать очень легко, без нажима. По аналогии с тенью от шали закрасьте остальные участки — края тела, внутреннюю сторону рук, края ступы. Наносить тени можно в два этапа – сначала наметить контур тени, а затем растушевать.

Как нарисовать Бабу Ягу с метлой поэтапно.Как нарисовать Бабу Ягу с метлой карандашом поэтапно Рисуем Бабу Ягу

Здравствуйте! Сегодняшний урок поэтапного рисования мы решили посвятить персонажу, который присутствует практически во всех русских народных сказках. Точнее то, что присутствует — ведь мы будем рисовать Бабу Ягу! Вообще Баба Яга имеет довольно неоднозначную характеристику; в большинстве сказок ее нельзя назвать абсолютной злодейкой. Если исключить рассказы о совершенно злой волшебнице, которая питается добрыми молодцами и маленькими детьми, Баба Яга предстанет перед нами с другой стороны.Это сварливая, жуткая, но тем не менее добрая бабушка, которая является хозяйкой леса и часто приходит на помощь главным героям рассказов, помогая победить Змея Горыныча или Лекса Лютора.

Баба Яга, которую мы будем рисовать, будет иметь узнаваемый, классический вид, при ней также будут обязательные атрибуты — ступка и метла, платок на голове и море обаяния. Нарисовать ее, как и всех остальных, не очень сложно. Итак, давайте узнаем о , как нарисовать Бабу Ягу !

Шаг 1

Сначала изобразим позу нашей героини, а также очертания ее машины и метлы, используя круги и палочки.

Шаг 2

Второй шаг — пометить голову. Как всегда, сначала нарисуйте линию вертикальной симметрии (она должна располагаться сбоку, так как наша Баба Яга будет немного поворачиваться в сторону) и горизонтальную линию глаз. Под линией глаз короткими штрихами намечаем нос и рот, а над ним – линию платка, который должен будет плотно облегать лоб Бабы Яги.

Шаг 3

Теперь нарисуем руки, нарисуем пальцы на руках.Сами руки обозначить в виде цилиндров будет очень легко, а вот с кистями немного сложнее — длинные крючковатые пальцы должны обхватить метлу, как в нашем образце. На этом же этапе нарисуйте пару наклонных линий, которые будут соединять голову и плечи, также нарисуйте ноги, согнутые в коленях.

Шаг 4

Очень простой шаг, в котором мы нарисуем платок на голове нашей Бабы Яги. Обратите внимание на небольшую складку ткани на затылке, а также на то, что шарф должен развеваться по направлению ветра.

Шаг 5

Займемся ликом нашей Бабы Яги. По намеченным ранее линиям рисуем круглые глаза, массивный крючковатый нос, улыбающийся рот и брови в виде дугообразных линий.

Шаг 6

Нарисуем нижнюю часть лица — обозначим вытянутый подбородок, похожий на крайнюю часть кости. Затем намечаем общий силуэт лица, немного прорисовывая скулу. Соединим рот и нос носогубной складкой, наметим глаза расположением зрачков и нарисуем брови.

Если вы все сделали правильно, у вас должно получиться что-то вроде этого:

Шаг 7

Теперь — подробности. Наметим морщинки на лице бабушки, которые должны располагаться левее и ниже относительно глаза. Потом — волосы и пара бородавок на носу, морщины у плотно закрытого рта и торчащий зуб. Да, такая у нас Баба Яга. Если вы эстет и рисовать бородавки на носу у Бабы Яги для вас особенно сложно, попробуйте отвлечь себя и или .После этого переходите к следующему шагу.

Шаг 8

Спустимся вниз и прорисуем детали туловища Бабы Яги. Во-первых, давайте сотрем с рук лишние направляющие линии из предыдущих шагов и придадим им законченный вид. Нарисуем рукава, которые достигают примерно одной трети предплечья, обозначим их свободный фасон и несколькими короткими линиями наметим складки.

Все это касается ближнего к нам рукава, дальнему нужно только придать необходимую форму.Сотрите лишние направляющие линии с туловища и закруглите контуры жилета. Поработайте также с кистями – нарисуйте пальчики так, чтобы получился вид, что бабушка крепко сжимает ими веник. Кстати, нарисуйте верхнюю часть самой метлы.

Шаг 9

Очень простой шаг — здесь мы нарисуем метлу, закрепленную на палке с веревкой. Это делается всего в нескольких длинных строках.

Шаг 10

Нарисуем повозку нашей Бабы Яги — деревянную ступу.Разметьте доски вертикальными полосами, а крепежные скобы заутюжьте парой горизонтальных полос.

Шаг 11

В финальном этапе займемся тенями. Как и все шаги в нашем уроке, это не будет сложной задачей. Свет падает на бабушку с левой ее стороны (от нас справа) и немного сверху. Это означает, что мы будем заштриховывать противоположную сторону, а также области, которые затенены одеждой и частями тела. Тень от платка на голове должна быть светлой, а внутреннюю сторону платка густо закрасить.

Легкая тень наносится штриховкой, при этом карандаш нужно держать очень легко, без нажима. По аналогии с тенью от платка закрасьте остальные участки – края тела, внутреннюю часть рук, края ступы. Наносить тени можно в два этапа – сначала обозначить контур тени, а затем растушевать.

Это был урок, посвященный . Команда сайта Drawingforall была с вами, до скорой встречи!

    Есть много способов нарисовать Бабу Ягу в ступе поэтапно карандашами.Ниже я прикреплю Фото-схему, где можно очень быстро и легко нарисовать Бабу Ягу в ступе.

    Нужно в начале нарисовать голову бабы яги . Для этого рисуем круглое изображение, затем делим его на две части, как показано на картинке, после этого рисуем концы шарфа, похожие на ушки.

    Затем рисуем глаза, нос и рот и делаем узоры на шарфе, как показано на картинке.

    Потом рисуем ступу.

    После этого рисуем метлу и ожерелье у Бабы Яги на шее .

    Вот и все. В конце раскрашиваем как на картинке.

    Спасибо за вопрос.

    На видео схеме необходимо остановить кадры, и после этого будет легче рисовать Бабу Ягу. А то рисуют там очень быстро, сам я за ним не успевал.

    Если вы хотите поэтапно нарисовать другие картинки Карандашами, то рекомендую вам Большойвопрос.ru, здесь вы найдете все картинки, которые нужно нарисовать карандашами поэтапно.

    Сначала рисуется примерный абрис ступы и силуэт нашей будущей Бабушки, а потом добавляем такие детали, как узел на платке, веник, седые кудри, кривой нос, скошенная бровь, единственный зуб торчащий в сторону и выступающий подбородок. и руки. Какая Баба Яга без рук? В процессе рисования постепенно стираем лишние линии. Вы также можете показать текстуру дерева на ступе, а также трещину в самой ступе.Не забудьте красиво украсить. Вот примерная схема по которой можно нарисовать

    Это был вариант для тех кто поменьше, а вот схема поэтапного рисования Бабы, а не обязательно Яги в ступе с веником. Рисование происходит поэтапно, простыми карандашами, бесплатно, без регистрации и смс своими руками офлайн в фотошопе.

    Как всегда, увидев такой замечательный вопрос, я взяла лист бумаги и простой карандаш.А еще мне понадобились: ластик (мягкий ластик), перочинный нож, точилка, механический карандаш.

    Все мы смотрели замечательные сказки про Бабу Ягу и примерно знаем, как должен выглядеть этот сказочный персонаж. Конечно, здесь не обойдется без избушки на курьих ножках, а также без метлы со ступой, которые являются неразлучными спутниками нашего героя.

    Мы также примерно знаем, что ступа похожа на стакан, а метла — на главный инструмент дворника.

    Теперь нужно удачно и правильно разместить композицию на листе бумаги.Для этого нам понадобится наш глаз. Естественно, искомый объект, Баба Яга, в ступе и с метлой, будет располагаться в центре будущего рисунка, так как она главная героиня этого события, и мы будем изображать только ее, без ее соратников и товарищей.

    Поэтому определяем центр листа, и пропорционально размещаем силуэт будущего изображения. Стараемся, чтобы полученный результат не был сильно смещен в ту или иную сторону, то есть не располагался намного ближе к какому-либо из краев листа.Так готовый рисунок будет выглядеть более красиво и динамично, хотя все зависит от сюжета и замысла художника.

    Теперь начинаем рисовать контуры и черты, а также создавать фон. Для прорисовки черт лица нам понадобится тонкий механический карандаш, а для создания фона можно использовать обычный художественный карандаш.

    Карандаши различаются по мягкости и твердости, и в данном конкретном случае нам нужен карандаш помягче.

    Что касается выбора подходящего карандаша, а также техники рисования простым карандашом Вы можете прочитать в моих ответах здесь:

    Каковы основные каноны рисования простым карандашом? Каковы правила?

    Естественно, чтобы более полно ответить на поставленный вопрос, я постарался запечатлеть весь процесс создания рисунка на видео, которое представляю вашему вниманию сразу после обработки.Хотя качество самой камеры не очень высокое, но основные принципы простейшего создания рисунка для развлечения очень хорошо видны. И если человек никогда не рисовал, или рисование Бабы Яги кажется ему сверхзадачей, то это видео продемонстрирует, что нет ничего проще)

    Баба Яга неотъемлемый персонаж многих русских народных сказок. Эта злая ведьма живет в избушке на курьих ножках, летает со ступой и метлой, с бородавками и ждет, что — кого-нибудь испечет в ее печи…

    Поэтапный процесс рисования Бабы Яги карандашом:

    • сначала рисуем круг
    • потом большой нос, глаза, рот, волосы как солома,
    • платок,
    • потом туловище, оружие, руки,
    • метла и раствор.

    Фото инструкция — рисование в одиннадцать шагов:

Сейчас у нас урок рисования Бабы Яги карандашом поэтапно из советского мультфильма 1979 года, и мы «Баба Яга» научитесь рисовать Бабу Ягу мелом и, второй вариант, в ступке.Формы очень простые, их легко нарисовать. Есть более трудный урок, чтобы быть.

1. Прежде всего, нарисуем Бабу Ягу, летящую на метле. Это скрин из мультика, когда они с Кощеем хотели украсть плюшевого мишку, символ олимпиады, но не успели, он уже ушел к ней. Вместо этого Кощей поймал Бабу Ягу, думая, что это олимпийский медведь.

Нарисуйте овал под определенным углом, как на картинке, кстати, нажмите на него, чтобы увеличить.Затем нарисуйте нос, рот, платок на голове, затем глаза и волосы.

Вы должны решить, где находится палка, затем только исходя из этого положения начните рисовать тело и руки.


Закрашиваем.

2. Теперь рисуем злую Бабу Ягу в ступе, готовую к взлету.

Нарисуйте овал лица и платок на голове, нос, рот.

Глаза, волосы и горошек на платке.

Рисуем ступу, определяем, где будет палка от метлы, рисуем туловище.

Баба Яга, пожалуй, один из самых ярких персонажей русских народных сказок, даже несмотря на то, что у нее сварливый характер, умение пользоваться колдовскими предметами и снадобьями, полет в ступе, избушка на курьих ножках — все это делает персонаж запоминающимся и уникальный. И хотя, наверное, каждый представляет себе, что это за старушка, не все умеют рисовать Бабу Ягу.Именно об этом мы и поговорим в этой статье.

Фольклорный образ Бабы Яги

Все читали в детстве русские народные сказки, именно по ним нам известна Баба Яга. Поэтому, если вы решили начать рисовать эту старушку, вам стоит обратиться к детским книгам, чтобы разобраться, какой ей дан характер. Итак, давайте охарактеризуем Бабу Ягу: она живет в своем жилье – это избушка на курьих ножках. Ей подвластно колдовство и, кроме того, она умеет летать на ступе, заметая следы метлой.Если говорить о характере Бабы-Яги, то это не всегда вредная и злая старуха, в некоторых сказках она напутствует героя и дарит ему волшебные предметы, например, путеводный клубок ниток или волшебного коня. К образу Бабы Яги неоднократно обращались не только поэты и писатели, но и художники, такие как Малютин, Виктор Васнецов и другие.

Образ Бабы Яги в искусстве

Безусловно, образ этого персонажа очень интересен не только рядовым читателям, но и людям искусства: художникам, писателям, музыкантам, поэтам и режиссерам.Композитор Мусоргский вдохновился этим героем русских сказок на создание музыкального произведения «Избушка на курьих ножках. Баба Яга. Всем известно полотно русского художника Васнецова, которое называется «Баба Яга». красивые полотна Билибина.Даже в кино был запечатлен образ этой старушки,и сыграл ее мужчина,замечательный актер Георгий Милляр.

Внешность Бабы Яги

Чтобы ответить на вопрос, как нарисовать Бабу Ягу, и максимально точно передать ее образ, нужно обратить внимание на ее внешность и отличительные черты.В русских сказках, как правило, изображалась костлявой старухой с большим горбом, сморщенным лицом, длинным крючковатым носом, на котором всегда присутствовала бородавка. А вот описанию одежды уделялось мало внимания, Баба Яга могла быть одета в сарафан, платье или юбку, так что можно придумать множество деталей гардероба.

Рисуем Бабу Ягу из мультфильма

Пожалуй, это один из самых простых вариантов рисования сказочной старушки карандашом. Это изображение взято из советского мультфильма 1979 года «Баба Яга против Бабы Яги».

Бабу Ягу можно нарисовать в ступе или на метле, формы для рисования очень простые, так что даже Маленькая детская. Попробуем нарисовать старушку, которая летает на метле. Сначала нарисуйте карандашом овал, это будет голова бабушки, затем последовательно нарисуйте нос, глаза и рот.

Не забывайте про мою бабушку, он был в горошек. Волосы слегка выбиваются из-под платка, прорисовываем детали и убираем лишние линии. После того, как голова Бабы Яги нарисована, нужно определиться с местом расположения метлы, то есть сделать ее набросок.Только после этого можно приступать к рисованию тела старухи. Делаем набросок фигуры бабушки, она немного наклонена вперед и держится руками за веник. Рисуем сам веник, и только после этого прорисовываем руки и ноги Бабы Яги.

Как нарисовать Бабу Ягу в ступе

Этот рисунок будет немного сложнее предыдущего. Для начала следует представить себе образ Бабы Яги в ступе, в руках у нее метла.Если сложно представить, можно поискать картинку с подобным изображением или посмотреть иллюстрации к русским народным сказкам, в которых есть одна, которая поможет ответить на вопрос, как нарисовать ступу Бабы Яги. Сначала следует набросать на бумаге примерный силуэт старухи и контур ступы. Это нужно делать, не нажимая на карандаш. Постепенно добавляйте детали, такие как шарф, развевающиеся на ветру волосы, которые выбиваются из-под него. Рисуем лицо, выделяя черты этого персонажа: крючковатый нос, выступающий подбородок, торчащий изо рта зуб, густые, скошенные брови.Не забудьте нарисовать бородавку на носу. Далее рисуем костлявые руки с длинными тонкими пальцами, которыми Баба Яга цепко держит свою метлу. Не забудьте уделить внимание раствору бабки, можно нарисовать деревянную фактуру, добавить трещинку, обратить внимание на мелочи — прорисовать складки на одежде. В процессе рисования с помощью ластика постепенно удаляем ненужные детали и линии.

Как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно

Чтобы максимально точно передать образ этой старушки, давайте еще раз вспомним все ее отличительные черты.Поговорим о том, как нарисовать лицо Бабы Яги. Разобьем этот урок на несколько этапов, так будет удобнее ориентироваться.

Избушка на курьих ножках

Неотъемлемым атрибутом этого сказочного персонажа является его жилище. У каждой уважающей себя Бабы Яги есть избушка, да не простая, а на курьих ножках. Поговорим о том, как нарисовать дом Бабы Яги. В общем, такое жилище — не просто выдумка; в Древней Руси избы ставили на пнях, корни которых были обрублены и очень походили на куриные ножки.Таким образом люди пытались уберечь деревянный дом от гниения.

Поэтапное рисование избушки на курьих ножках


О том, как нарисовать Бабу Ягу, уже было сказано много, но, подводя итоги, хотелось бы дать несколько советов начинающим художникам. Чтобы точно изобразить этого сказочного героя, нужно лучше изучить его характер, повадки, место, где он живет, характерные черты. Конечно, лучше всего в этом помогут русские народные сказки. И не расстраивайтесь, если у вас не получилось нарисовать персонажа или его дом с первого раза, вам нужно попробовать еще раз, и ваше воображение поможет вам в этом.

Здравствуйте. Сегодняшний мастер-класс посвящен сказочным персонажам, а точнее Бабе Яге. Постепенно разберем процесс изображения, казалось бы, отрицательного героя всех сказок.

Небольшое отступление

Баба Яга присутствует в каждой второй народной сказке. В большинстве случаев это действует нечисть, которая пытается навредить добрым людям и вывести их из света.

При характеристике персонажа автор описывает старую, дряхлую и страшную старуху, живущую в дебрях леса, у которой кривые зубы и растрепанные волосы.Баба не любит людей и ест детей. А еще она волшебница, и друг ее Кощей Бессмертный.

На самом деле Яга не такой уж мрачный и жуткий персонаж. Кроме страшных и злых старух, в сказках есть и положительные обитатели лесных дебрей, которые открывают тайны, побеждают страшное зло, дают волшебные шишки, ведущие к цели, награждают живой водой и так далее.

Но сегодня мы не будем углубляться в происхождение и значение этого символа.Наша цель разобраться, как нарисовать Бабу Ягу, так что приступим.

Сегодня мы будем рисовать не просто классическую Ягу, а со всеми присущими ей атрибутами: метлой, ступкой, характерным платком на голове и хитрой улыбкой. Бабушка будет выглядеть не страшно, а мило и обаятельно.

ШАГ №1 (выбор угла)

Прежде чем приступить к рисованию изображения, определитесь, в какой позе вы хотите нарисовать героиню: стоящей возле ступы и держащей в руке метлу, или летящей.

На образцовом варианте женщина изображена сидящей в ступе и держащей в руках метлу. Поэтому первый шаг — наметить силуэт и транспортное средство Яги с помощью палочек и кругов.

ШАГ №2 (разметка)

После завершения контуров нужно отметить голову. Линией вертикальной симметрии и горизонтальной линией глаз примерно размечаем место для глаз. Так как в нашем случае Яга на рисунке будет изображена в повороте, то вертикальную линию необходимо нанести сбоку, разделив таким образом голову на два полушария (одно больше, другое меньше).

Чуть ниже горизонтальной линии глаз короткими штрихами наносим обозначение носа и рта. Над этой же линией наносится рисунок, определяющий расположение головного убора. Поскольку мы будем рисовать шарф, плотно облегающий лоб персонажа, линию шарфа можно провести ближе к глазам.

ШАГ №3 (руки)

Начнем рисовать части тела. Руки нарисовать не сложно, несколько фигурок в виде цилиндров — и руки готовы.С кистями и скрученными пальцами будет сложнее. Пальцы нужно рисовать так, чтобы акцент падал на крепкий хват метлы. Сразу нарисуйте несколько непрямых линий, соединяющих голову и плечи. Нарисуйте согнутые ноги.

Если рисовать Ягу в стоячем положении, то лучше сразу наметить линиями нижнюю часть, которая состоит из юбки и туфель.

ШАГ №4 (носовой платок)

Теперь давайте нарисуем шарф для нашего персонажа.Не забывайте, что Яга изображена в полете, поэтому платок должен как бы развиваться по направлению ветра. Важно прорисовать затылочную складку.

ШАГ № 5 (лицо)

Пришло время заняться разработкой и прорисовкой лица персонажа. Нарисуйте глаза по ранее намеченным линиям, нарисовав два маленьких кружка на горизонтальной линии. Чуть выше намечаем расположение бровей, рисуя дугообразные линии.

Далее нарисуйте массивный крючкообразный нос и рот.При рисовании линий, образующих рот, старайтесь их немного изгибать, как бы рисуя улыбку, ведь выражение лица персонажа в итоге должно получиться злобным.

ШАГ № 6 (добавление подбородка)

В этом шаге мы продолжаем рисовать лицо, а точнее его нижнюю часть — подбородок. В виде крайней части кости прикладываем к необходимому месту. Рисовать нужно как бы вытягивая подбородок вперед, это придаст общему выражению лица некую хитрость, присущую Бабе Яге.

При правильной технике изображения и точном расположении передних частей нарисованные женщины Яги получаются, как на таком вот схематическом рисунке.

ШАГ № 7 (детали)

На этом этапе рисования Бабы Яги, доводим, дорабатываем изображение. Прорисовка мелких деталей играет важную роль в конечном восприятии персонажа.

Морщины на лице, бородавки на носу, криво торчащий зуб и взлохмаченные волосы, выглядывающие из-под платка – неотъемлемая часть картины, которую нельзя не заметить.

Разместите линии, обозначающие морщины, слева и под глазом.

ШАГ №8 (основная часть)

Пришло время перейти к рисунку и подробно изобразить туловище Бабы Яги. Первым делом сдайте готовый нарисованный вид.

Уделите немного больше внимания среднему рукаву. Для этого сотрите направляющие линии, нарисованные в предыдущих шагах, вместо них нарисуйте рукава (примерно доходящие до локтя). Не забудьте отметить сгибы.

Придайте дальнему рукаву желаемую форму.

С тела также сотрите направляющие линии и наметьте очертания одежды. Пальцы также нужно хорошо прорисовывать, ориентируясь на сильный хват.

Нарисуйте верхний край метлы.

ЭТАП №10 (Тень)

В конце рисунка нужно правильно распределить тень. Затемнить нужно противоположную от света сторону, а также участки, затененные одеждой и частями тела.Заштрихованные участки головного убора с изнанки прорисовываются ярче.

Тени наносятся карандашом, штрихообразными движениями. Держите карандаш легко, без давления. Сначала обозначьте контуры, а затем приступайте к штриховке.

Вот и все, урок рисования Бабы Яги подошел к концу. Вдохновения, и до новых уроков.

Когда Баба Яга была девочкой. Как маленькая Баба Яга подружилась с детьми

Жила-была в лесу совсем юная Баба Яга.На бабушку она, конечно, не тянула, ведь ей было всего двенадцать лет. Но что поделать, издревле на Руси их род назывался — Баба Яги. Ее мать, бабушка, прабабушка и все предки были Бабами Ягами. У маленькой Бабы Яги, тоже маленькой, была избушка на курьих ножках. Даже не шалаш, а шалаш на курьих ножках. Потому что, когда рождается Баба Яга, вместе с ней рождается и избушка. Баба Яга растет, и избушка ее растет вместе с ней. И они связаны между собой неразрывными узами.Самостоятельно жить юная Баба Яга стала очень рано. Потому что она осталась сиротой с пятилетнего возраста. Мать ее как-то с голодухи решила отобедать с дураком Иваном, и заразилась его глупостью. А Баба Яга, ставшая полной дурой, превращается в обыкновенную женщину-мужчину. Так она засохла от тоски, от печали, что больше не будет летать в ступе по синему небу, не плести колдовские узоры, не томить добрых молодцов. Кстати, маленькая Баба Яга, колдовать почти не умела.Мать не успела обучить ее искусству колдовства. И какая же это Баба Яга, если колдовать не умеет?

Так и жила себе скромно на лесной полянке, ничему не мешая. Я ел ягоды, грибы, ел коренья, пил родниковую воду. Маленькой Бабе Яге было скучно жить одной в лесу. И вот однажды она решила сломать многовековые традиции и покинуть непроходимую чащу. Она хотела посмотреть, как люди живут. Ведь мама не успела почти ничего рассказать об этом.А молодцы добрые, очень редко бывали у них, да и те молодые Бабы-Яги не успели ни о чем спросить. Потому что у мамы был короткий разговор — в лопату, да в печь.

Баба Яга решила уйти из лесной чащи

Вот идет, Баба Яга, в своей избушке на курьих ножках, идет. Кажется, лес стал реже, а тропинок стало больше. «Значит, сюда чаще приходят люди», — подумала маленькая Баба Яга. И действительно, она смотрит, и много детей идет ей навстречу, с.Они гуляют, смеются, поют песни, да и вообще вовсю веселятся.

Маленькая Баба Яга позавидовала такому развлечению и решила показать себя. Она плевалась, дула, как мама учила, но говорила волшебные слова. «Хата, хата, повернись спиной к лесу, а впереди к людям». Мгновение, и все увидели ее. Дети очень удивились, когда на лесной дороге вдруг появилась бревенчатая изба на двух курьих ножках. Но они не боялись испугаться, потому что были современными детьми, образованными, и не верили в старые сказки.И, наверняка, из избушки вышла не старая страшная Баба Яга Костяная Нога, а хорошенькая курносая девица с двумя косичками, сарафаном и берестяными лопатками.

Ребята загалдели, окружили девушку и давай спрашивать кто она и откуда. Да какой привод у ее «измобиля»? Маленькую Бабу Ягу смутило такое пристальное внимание, и она рассказала детям все, все о себе. Дети обрадовались, что встретили настоящую Бабу Ягу и пригласили ее в гости.Но сначала попросили прокатить их на таком необычном транспорте, как живая избушка на курьих ножках.

Ох и весело было детям, когда избушка огромными прыжками неслась по лесу быстрее ветра. После катания ребята отправились на опушку леса, где их ждал экскурсионный автобус. Руководители группы школьников не очень удивились новенькой, решив, что она из ближайшего села и просто хочет попасть в город. Да и малыши подтвердили, что Яна, как они между собой окрестили маленькую Бабу-Ягу, едет к родителям, побывав у бабушки с дедушкой.

Автобус весело катил по шоссе, ребята пели песни, а избушка на курьих ножках бежала за ним, не отставая. Только никто ее не видел, кроме хозяйки — маленькой Бабы Яги.

Баба Яга приехала в большой современный город

Город поразил девушку своими масштабами и шумом. Открыв рот, маленькая Баба-Яга уже не пела песни с остальными, а с изумлением смотрела на огромные небоскребы и многоэтажные дома. Высокие и широкие мосты, бесконечные потоки машин и много-много других чудес современного города.Дети водили ее в зоопарк, музей, цирк, катали на карусели, угощали мороженым и сладкой ватой. Маленькая Баба Яга была счастлива. Но все хорошее когда-нибудь заканчивается. Этот день тоже закончился. Ребята разбежались по домам, договорившись встретиться завтра.

И маленькая Баба Яга, грустно вздохнув, тоже легла спать в свою избушку на курьих ножках, которая тихонько припарковалась на детской площадке. И с тех пор юная Баба Яга играет с детьми и даже ходит в школу. Ей очень хотелось научиться читать и писать так же ловко, как ее новые друзья.

Вот такая история произошла в нашем городе. Не верите мне? Тогда осмотритесь и хорошенько осмотритесь. Возможно, вы тоже увидите невысокую избушку на курьих ножках, чинно шагающую по тропинке. А из окна вам улыбнется милая маленькая Баба Яга и весело помашет рукой.

Возраст: 6-9 лет.

Направленность: Высокая тревожность, пугливость. Чувство вины за нарушение родительских ограничений.

Ключевая фраза: «Боюсь!»

Жила-была маленькая девочка Надя.Она жила с мамой и папой на окраине села. У них все было хорошо, только иногда, как и все маленькие дети, Надя капризничала и не слушалась маму.
Однажды Надя с мамой пошли гулять в лес, а в лесу так хорошо! Пахнет клубникой и грибами, кругом поют птицы, ярко светит солнце. Долго гуляли Надя с мамой и любовались лесом, устали и решили отдохнуть. Мама легла на мягкую траву и вскоре уснула.Сначала Надя сидела рядом и играла с Божьей коровкой, а когда она улетела, Наде стало скучно, и она пошла гулять в лес одна.
Она так увлеклась, что не заметила, как заблудилась. Надя шла, шла, все дальше и дальше в глубь леса, и вдруг увидела избушку. Не успела она войти туда, как коварная Баба-Яга схватила Надю за руку и закричала: «Ага, ты попалась, шалунья! Сейчас я тебя съем». Баба-Яга заскрежетала своими острыми зубами.Надя так испугалась, что закрыла глаза от страха. А Баба-Яга еще немного зарычала и сказала: «Ладно, сегодня я тебя есть не буду, я уже пообедала и спать хочу. А ты, капризный ребенок, убери избу, помой пол и помой посуду». С этими словами страшная и злая Баба-Яга заперла дверь и легла спать.
Наутро, когда Баба-Яга проснулась, она даже не узнала своей избы: в ней все было прибрано, пол вымыт и посуда блестела.А наша Надя сидела в углу и плакала, ей так хотелось вернуться домой к ласковой маме. Рассерженной Бабе-Яге стало совестно, она сжалилась над девочкой и сказала: «Что ты ноешь, девчонка, когда у меня праздник, ведь моя избушка никогда не была такой чистой и красивой, как сейчас. Мне очень приятно, Спасибо.» И вот добрая Баба Яга испекла пирог и угостила Надю, а потом повела ее на дорожку в деревню, и расстались они хорошими друзьями. Мама и папа давно ждут Надю дома.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Расскажите, как Надя капризничала и не слушалась маму.

Как Надя «расколдовала» Бабу Ягу?

    Нет, она распутница, далеко не девчонка) сама ее никто не наваливал. ЯГА или Яга-Баба, Баба-Яга, Ягая и Ягавая или Ягишна и Ягинична, род ведьмы, нечистой силы, под видом безобразной старухи. Яга стоит с рогами во лбу (печной столб с воронами)? Баба Яга, костяная нога, в ступе едет, пестиком упирается, метлой метет след.Кости ее местами выступают из-под туловища; соски свисают ниже талии; она идет за человеческим мясом, похищает детей, ее ступа сделана из железа, черти ее носят; под этим поездом страшная буря, все стонет, ревет скот, там мор и смерть; тот, кто увидит ягу, станет немым. Ягишная — это имя злой, оскорбительной женщины.

  • сначала они все кажутся девочками, а потом мутируют и становятся такими, какие мы есть

    и знаете это, как с нигерами.когда нигеры называют друг друга нигерами, это нормально, а когда белые называют их нигерами, это оскорбление. так и с женщинами. других женщин они называют женщинами очень.
    Добро пожаловать в мир двойных стандартов!

    Давным-давно…

    ты думаешь только женщины? больше телок, сковородок, лягушек ой как много… это потому, что женский пол наверное не уважают, или им так удобнее.

    Видно девушка — цаца или выдра без хвостика, не тот тип, пафосная стерва и ждет денег от мужика, тупо ради наживы с тобой.

    мне как би било не особо приятно узнать 4то моя девушка ешо ив 4узих сиськах купаеца))

    парню «ты как женщина», не знаю почему, но я бы взяла «ты как мужчина» в качестве комплимента))

    Женщина с яйцами — властная женщина, несущая на своих, уже не хрупких, плечах всю рутину, обязательства, проблемы, быт, а также «мужскую» работу. Ей свойственно: «Я сказала — так и будет, это не обсуждается».
    А пацан — грубый мужлан, девочка без женских манер, с непристойным для нее поведением.

БАБА ЯГА: ГДЕ ДЕВУШКА? КАК ПРОШЛО?! ..(сказка)

СКАЗКА О БАБУ-ЯГУ.

Где девушка? — Баба Яга набросилась на кота. — Только что был здесь, куда ты ушел?
— Удрррала, — промурлыкал кот, облизывая лапу.
— Как — удрал? — опешил Баба Яга. — Она не могла убежать! Чего ты здесь сидишь? Я должен был наброситься на нее и поцарапать ее!
— Вы понимаете, в чем дело, хозяйка… — кот задумчиво уставился на свои когти, — она ​​дала мне сметану.
— Ты?
— Мне.
— Сметана?
— Думаю.
— Неужели это возможно? А ты ел?!
— И что? — кот потянулся и широко зевнул. — Я обслуживаю вас почти сто лет, а вы даже кефира мне не налили. А тут — сметана!
— Я запретил тебе!
— Я вас, хозяйка, очень уважаю, — кот ушами дернул, — но и сметану тоже уважаю.
— И это вместо благодарности! — Яга укоризненно покачала головой. — Не сказать спасибо старухе за те сто лет, что ты прожил.Он также упрекает йогурт! Вы хоть знаете, сколько в среднем живут кошки?
— Да ну, ерунда, хозяйка. Не волнуйся. От одной тарелки сметаны мне ничего не будет.
— Из целой миски?! — Баба Яга закрыла глаза.
— На одну жизнь больше, на одну меньше, — пожал плечами кот. — У меня их еще восемь.
Баба Яга нахмурилась и задумчиво посмотрела в окно.
— Так… Почему ее пустили собаки? Эй, ты там! Шоукс! Иди сюда!
— Не кричи, — зевнул кот.- Они не придут. Они спят.
— Как они спят?
— Итак. Они сыты и перевариваются.
«Что… они переваривают?
— Колбаса. — Кот прищурился и еле заметно вздохнул. — Колбаса хорошая. Хотя… ну сметана тоже неплохая.
— Ироды! — Баба Яга села не перевернутой ступой и зарыдала. — Почему я кормлю и пою строго по диете? Чтобы ты для меня мигом умер от гастрита?
— Брррос, хозяйка, — примирительно замурлыкал кот, — собакам тоже надо развеяться.За сто лет несвежей корочки во рту не было, страшно сказать!
— И страшно — только молчи! — закричала старуха.
Кот умиротворенно замолчал, повернулся на бок и стал ловить себя за хвост, тихонько мыча.
— Догнать ее, что ли..? — через некоторое время задумчиво протянула старуха.
— На чем, на метле? фыркнул кот.
— Кстати, — Баба Яга недобро прищурила глаза, — в Европе, как я слышал, ведьмы летают верхом на черных кошках.
— Я несломленный, — усмехнулся кот, — и норовистый.
Баба Яга отвернулась и замолчала.
— Хозяйка, а хозяйка?
— Что?
— Что бы вы с ней сделали, если бы догнали? Жареный и съеденный?
— Что я, что за зверь? — обиделась старуха. — Как я могу съесть это? Я живу триста лет, а мне все: «Баба Яга, костяная нога…» И назвала меня бабушкой!
Старуха всхлипнула и вытерла глаза уголком платка.
— Я только вот для нее яблоки на дорожку собирала… И пирожки, с вареньем… — призналась она и смущенно улыбнулась ошарашенному коту.

Саша Сенпе ©
http://mirtesen.ru/people/1

299?mid=80F6A3A0C18473F71FC46A07AAAB4C33
29.07.2015 в 13:05

PS: Ну где, в какой стране ты найдешь такую ​​очаровательную старушку как наша Баба Яга?! И главное, что он не вызывает у детей никакого страха. Просто очаровательное создание. Наши сказки самые лучшие и добрые на свете.
Вот и пришел Емеля к Бабе-Яге, повернул избушку на курьих ножках к себе спереди, к лесу спиной, вошел и ахнул. В идеально чистой комнате я увидела Емелю невероятно красивой женщиной! ..
— Здравствуй красавица! — сказал потрясенный Емеля. — А где Баба Яга?
— Рада за тебя, Емеля, — ответила красавица, — что ты увидел мое истинное лицо. Лица, чей внутренний мир отягощен скверными мыслями и гнусными делами, представляют меня в таком же безобразном виде, как безобразна их душа, и люди с чистой душой видят меня таким, каким видишь меня теперь ты.Я зеркало, в котором человек видит отражение своей личности. Я Яга. Ты ко мне по делам заходишь или просто так?
И тут начинается сказка… Вот такая неиндийская Душа. »

Кто такая Баба Яга?

Исследовательский проект для школьников. Тема: Баба Яга

Методист МУДО ДЮ, Черемхово Ольга Николаевна Пилипей.
Описание материала: Данный материал будет полезен педагогам и учащимся общеобразовательных учреждений, педагогам дополнительного образования.
Слайд 1 (название)

Исследования

Тема моего исследования: Баба Яга — мифический персонаж или реальная женщина.
(слайд 2) Цель исследования: Изучите и проанализируйте образ Бабы Яги.
(слайд 3) Цели исследования:
— Познакомиться с особенностями образа Бабы Яги.
— Изучите историю названия.
— Изучите историческую основу образа Бабы Яги.
(слайд 4) Гипотеза:
Предположим, Баба Яга — настоящая женщина. Тогда почему она представительница темных сил в русских народных сказках, живет одна в глухом лесу и все ее боятся. Попробуем разобраться!
1. Сказка – прекрасное произведение искусства. (слайд 5) Ученые трактуют сказку по-разному. Одни из них стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от действительности, другие хотят понять, как отношение народных сказителей к окружающей действительности преломлялось в фантазии волшебных сказок. (слайд 6 фото Б.Я. с медведем)
Мы привыкли считать сказку чем-то неправдоподобным. Помните пушкинское: «Сказка ложь…»? (слайд 7) Однако наши предки относились к сказкам более серьезно. Ни о какой «баснословной невероятности» не могло быть и речи. В древности мир русского человека делился на две равные части — мир добрый, реальный, и мир злой, потусторонний, но и абсолютно реальный. Эти миры постоянно соприкасались друг с другом. (слайд 8 фото Б.Я.) Все мы помним, какой трудной и полной опасностей была дорога в Далекое-Далёкое царство, что вход в таинственный мир находится где-то на границе земли и неба, в дремучем непроходимом лесу , где еще не ступала нога человека. Так появился в сказках образ Бабы Яги. У кого спросить дорогу в невиданную страну, у кого узнать правду о магических заклинаниях и неслыханном оружии? Только у Бабы Яги.
Кто такая Баба-Яга — один из самых известных персонажей русских народных сказок или неизвестный? (слайд 9 опрос кто такая баба яга?)
Этот вопрос я задала детям из своего детского объединения и предложила 3 ​​варианта ответа: большинство детей (73%) считают, что это старая ведьма, живущая в дремучем лесу.В представлении остальных парней (27%) они ведьма и волшебница.
(слайд 10) Баба Яга — самый сложный и противоречивый образ в сказочном мире. По самым общим представлениям, это страшная Старуха, с длинным носом и костяной ногой, которая в основном лежит на печи в своей избе на курьих ножках, (слайд 11 фото Б.Я.) или стертая над Россией на своей ступе, и имеет весьма скверный характер. Хотя, если с ней вежливо поговорить, то она может и пожалеть, и даже показать дорогу и отдать заветный мячик, который довезет вас до места.
2. Многие ученые, исследователи пытались угадать, что же скрывается за страшным панцирем этой Старухи. (слайд 12 опрос Почему Б.Я. зовут Ягой?) Почему Бабу Ягу зовут Ягой? Я спросил об этом ребят из моей ассоциации. Из предложенных ответов 44 % выбрали вариант: потому что она хромая и горбатая; 39 % класса считают Бабу Ягу Ягой за то, что она летает в ступе; и только 17% детей выбрали вариант: живут одни и одеваются иначе.
Как сообщает нам энциклопедический словарь:
«ЯГА, — Баба Яга, сказочный персонаж, живущий в дремучем лесу; ведьма».
Владимир Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» пишет, что яга — это «некая ведьма или нечисть под личиной безобразной старухи».
Образ Бабы Яги в сказке сказки состоят из разных деталей. (слайд 13) По данным В.Я. Проппа, «сказка знает три разных формы яги.Это, во-первых, яга-дарительница, к которой приходит богатырь. Она просит богатыря, дарит коня, богатые дары. (слайд 14) Второй тип — яга-похитительница, уводящая детей. ( слайд 15) Третий тип — воин-яга.
(слайд 16) Баба — первая часть имени говорит о том, что наша героиня очень преклонного возраста.Ведь наши слова «баба-бабушка» предназначены означать людей старшего поколения, имеющих внуков.Поэтому первая часть имени не только отмечает, что она женщина, но и указывает на ее детородную немощь, определенный жизненный опыт.
Яга — вторая часть имени не поддается однозначному толкованию. Некоторые считают, что наши предки называли лесную бабу «ягой», отмечая ее вздорный характер или особую одежду.
(слайд 17 фото Яги в ступе) Баба Яга обычно передвигается как ведьма или нечистая сила. Так, в сказках она едет в железной ступе, гоняя ее пестиком и заметая следы метлой.
В сказках Баба Яга живет чаще всего в густой и непроходимой лесной чаще, в избушке на курьих ножках; в то же время не только его внешний вид, но и самый образ жизни противоестественны для человека.
(слайд 18 фото хижин)
Забор вокруг ее хижины сделан из человеческих костей, а на заборе вместо горшков висят черепа. Баба Яга жарит (или, по крайней мере, пытается пожарить) похищенных детей в духовке.
Внешность Бабы Яги практически нигде не описана. Она всегда в действии — летает на миномете, кричит на своих слуг, догоняет героев. И, судя по ее поступкам, она не слабая и немощная старушка, а скорее энергичная, сильная и волевая.
(слайд 19) Проанализировав литературу, я пришел к выводу, что Баба-Яга это:
— старуха, наделенная магическими силами, ведьма, старая лесная волшебница, воины и похитители;
— женская нечисть, похитительница детей, злой дух;
— в большинстве верований Баба Яга очень напоминала волшебницу, а также лесных и стихийных духов (леших, русалок) и духов, живущих в избушке и связанных с прядением.
3. (слайд 20, 6 фото) Все сказки о Бабе Яге начинаются с того, что главный герой покидает свой дом, и судьба приводит его в странный странный мир.
Дело в том, что у древних народов существовал обряд инициации — посвящение юношей в мужчины. Молодой человек должен был доказать, что он уже достаточно взрослый, что на него можно положиться, что он познал мудрость старших, что он достойный воин и охотник. Обряд посвящения всегда сопровождался различными испытаниями на силу, ловкость и смекалку. Кто проводил такие испытания и где?
Это должен был быть особенный человек, умудренный жизненным опытом, и обряд должен был проходить в особом месте — где, по верованиям древних, молодые люди могли получить от предков Мудрость и Знания.Очень может быть, что Баба-Яга в реальности – женщина-жрица, глава рода, которая в укромном и священном месте в лесу проверяла претендентов на взрослую жизнь. Она мудра и способна научить любого — от Ивана-царевича до Иванушки-дурачка.
Ученых очень интересует тот факт, что в некоторых сказках к Бабе Яге попадают не только юноши, но и рыжие девушки. И живут они долго, занимаются тяжелой работой. Вполне может быть, что в древности красивым и умным девушкам (Василис Прекрасный и Василис Премудрый) отводилась особая роль в племени, а также они проходили определенный обряд посвящения.Кстати, есть и другое толкование слова «Яга» — оно означает «решительная».
Еще одним прототипом Бабы-Яги в реальной жизни могли служить знахарки и знахарки, поселившиеся вдали от людей, часто в лесу. Там собирали целебные травы и при необходимости лечили больных жителей окрестных деревень. Многие считали их связанными с нечистой силой и боялись. Поэтому в воображении людей они вполне могли воплотиться в страшный и загадочный образ Бабы Яги.
(слайд 21 опрос Нравится ли вам Б.Я.?)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе исследования я нашел ответы на многие вопросы. На основании сказок и дополнительной литературы я сделал вывод о сущности образа Бабы Яги. Проводя опрос среди учащихся моего объединения в заключение я спросил, а вам нравится Баба Яга? Половина детей сказали: «не очень» (50%), 45% класса Баба Яга не нравится. И только 5% детей находят Ягу интересным персонажем.
(слайд 22 при исследовании…)
Еще много поколений детей вырастут на русских сказках, где Баба Яга злая и коварная, но в то же время смешная и забавная. В последнее время Баба-Яга имеет все больше и больше положительных черт и ее даже называют хранительницей очага.
(слайд 23 фото Яги) Исследование показало, что образ Бабы Яги несет большую смысловую нагрузку. Я выяснил, что сказки о Бабе Яге во многом являются отражением народных мифов и поверий, а те, в свою очередь, являются полузабытыми фактами из реальной жизни.Бабу-Яге, которую современные люди считают просто сказочным персонажем, когда-то верили не только дети, но и взрослые. Сказки о Бабе Яге — хранилище информации о древней жизни народа, о реальных событиях, происходивших очень и очень давно.
(слайд 24 литература)
Таким образом, можно сказать, что цель и задачи, поставленные в данной работе, мною выполнены. На этом моя работа заканчивается. Спасибо за Ваше внимание!

БИБЛИОГРАФИЯ
1.Даль В.И. Энциклопедия русского слова. — М., 2002.
2. Русские сказки. ООО Издательство «Родничок» М., 2011.
3. Пропп В.Я. Исторические корни сказки. — М., 1989.
4. Устное народное творчество // Русская литература: Энциклопедия для детей. — М., 1998.
5. Этимологический словарь / Семенов А.В. — Москва 2003.

Презентация к НИР.

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 6

слайд 70004

слайд 8

слайд 9

слайд 10

слайд 11

слайд 12

Домик на курьих ножках рисунок.Как нарисовать хижину карандашом поэтапно. Фольклорный образ Бабы Яги

Ослик своими руками из пластиковой бутылки и пластилина для младших школьников

Яндекс.Директ

Фасадный декор Mid Amerika Shutters. Наличники. Пилястры. В наличии на складе. Доставка. Монтаж. Centerкровель.ру Адрес и телефон
2300 рублей — Набор инструментов для резьбы по дереву Инструменты для резьбы по дереву. Доставка по РФ. Оплата при получении.

Мастер-класс для дошкольников «ОУ БАБА ЯГИ. Рисование копировальной бумагой»


Средина Ольга Станиславовна — воспитатель, ЦРД МДОУ №1 «Медведь», г. Юрюзань Челябинской области. сказки и иллюстрации к ним, а также образ избушки Бабы Яги в мультипликации
Воспитание любви и интереса к русскому фольклору
Развитие воображения и расширение кругозора.1 Знакомство с иллюстрациями русских художников и мультипликаторов к сказкам, в которых фигурирует Баба Яга


Избушки Бабы Яги теперь можно встретить в самых неожиданных местах: в парках, на детских площадках…


А вот и избушка на одной ноге.

Литературная составляющая:

1 загадки
Что за старушка в рваной одежде
Живет в избушке на курьих ножках?
Она всегда топит печку, но не ест торт,
Кто же это тогда? — Это… (Баба Яга)

Стоит перед лесом
И дымит кривая труба.
Там Яга лесная бабка —
Сладко зевает на печке.
(Избушка на курьих ножках.)

Прослушивание стихотворения
Живая Избушка у Бабы Яги:
У этой Избушки две курьих ножки.
Ноги торчат —
И мерзнут в январской стуже.

Сапожки Баба Яга купила —
Сапожки на куриную ножку.
А в магазинах нет обуви
Для гигантских куриных лапок.

Размер Избы девяносто второй:
Примерь ботинок — ботинок с дыркой.
Хозяйка приносит кроссовки —
В этот момент обновка развалилась.

Она бродит одинокая среди дубрав,
То одну ногу, то другую подвернув…
Вздохи тоски и печали:
Как теперь задавлены люди!

ВОПРОСЫ
детям:

Какая Баба Яга: хорошая или плохая?
В разных сказках — разн. (перечислите примеры)
Как вы думаете, почему охотники строили в лесу избушки на курьих ножках (и строят до сих пор)? (чтобы животные не попали на кормовые запасы)
Существуют ли жилища в других странах, приподнятые над землей, и для чего они придуманы? (в некоторых странах — от наводнений)

Прогресс:

Вариант 1
Сложите белую бумагу формата А3 (альбомный лист) с копировальной бумагой.Он тоже стандартный — А3. Оба листа складываем пополам короткими сторонами друг к другу.
Кладем лист сгибом слева от себя.


Нарисуйте сугроб (или сугробы) плавными линиями. Нарисуйте квадрат или прямоугольник от сгиба вправо. Это будущий сруб избы на курьих ножках. Чтобы не получить простую охотничью избушку, не забывайте отходить от сугробов, оставляя место для куриных ножек.


Рисуем треугольную крышу. Нарисуйте бревна горизонтальными параллельными линиями.Между ними спиралевидными движениями изображаем концы бревен от боковой стены.


Рисуем куриную ножку. Размещаем его не у самого края сруба, но и не вплотную к сгибу – примерно посередине. Кожа у нее грубая, корявая, ногтей (пальцев) — три. Четвертая — шпора. Он повернут назад.


Закрашиваем полукруг слухового окна и рисуем вертикально доски, закрывающие чердак. Также рисуем и закрашиваем оконный проем.Бабы Яги дома нет и света тоже нет.


Рисуем ствол высокой ели и ветки с одной стороны. Ветки наклонены вниз, волнистой линией изображаем края хвойных веток.
Такие же ветки появляются с другой стороны ствола и посередине.


Вдали рисуем силуэты елок. На снегу следы, в небе снежинки.


Разворачиваем лист, достаем копировальную бумагу.

Тонируем небо.

Вариант 2

Этот вариант фантазийный. Вы можете придумать любую другую форму хижины. И добавить других животных и птиц. Вместо совы, например, изобразите гусей-лебедей, вместо кошки – лисичку, зайца или волка.
Начало такое же, как и в первом варианте. Сложите белую бумагу и скопируйте бумагу так, чтобы сгиб был слева от нас. У левшей этот сгиб, наверное, должен быть справа, но так как правшей все же большинство, то кладем заготовку именно так.
А мы рисуем сугробы.


Горизонтальными линиями наметим пол и потолок избы.


Рисуем стену и крышу.


Изображаем бревна на срубе


Рисуем окно, закрашиваем проем, добавляем простые наличники и рисуем крышу.


Теперь — цельная куриная ножка. Избушка на них не просто стоит, но и ходит.


Мансардное окно будет алмазным. Его тоже закрашиваем.Дорабатываем чердак.


Дальние горы покрываем лесом


Рядом с хижиной появляется старое корявое дерево.


Садим сову на ветку


Рисуем одну сову — получается две, рисуем одну кошку — их тоже будет две.


Перьевая часть изображения.

Школа:
Класс: 3 «А»
Предмет: Изобразительное искусство
ФИО преподавателя:
Количество учеников: 23
Дата: .01.17

Цель занятия: сформировать навыки конструкторского рисования. развивать навык передачи настроения и художественного образа карандашом
. развивать самостоятельность, эстетические чувства и эмоции, чувство композиции.
Язык целевой
Прививка ценностей
Предварительные
знания
Использование понятий в речи: Баба Яга, Избушка на курьих ножках
Уважительное отношение к сказкам.
Чтение сказок с участием Бабы Яги.
Этап урока
Орг.момент
Обновление знаний
План
Действия учителя
Оценка
Эмоциональное
Настроение на урок
ПЛАН
Задания
Проверка готовности к уроку.
В художественном классе желаю
хорошего настроения и творческих успехов в работе!
Послушай загадку.
На волшебной ступе летит старуха
Так быстро, что за спиной свистит ветер.
Она живет в сказочной темной глуши —
Спешите назвать имя старухи! (Баба Яга)
Правильно, это Баба Яга.Ребята, какая она? Посмотрите на эту картинку, а
при чем тут Баба Яга?
Действительно, на этом снимке она грустная, грустная. Как вы думаете,
почему она грустная? (ответы детей)
Оглянись вокруг Бабушка Яга. Посмотрите на пороге, сколько лет
она сидит в хате. Избушка стоит в густом, дремучем лесу, редко сюда может зайти гость
. А бедная старушка живет одна, она уже
она стара, она не может построить себе новый дом и некому ей помочь.
Наверное, поэтому она такая злая и жестокая, какой мы видим ее в некоторых
сказках. Но если бы у нее был новый дом, новенький и красивый, она,
наверное, стала бы добрее. Может быть, мы нарисуем новый дом для бабушки Яги. (Да)
А кто помнит обычную избу, в которой живет бабушка Яга.
Предположительный результат
обучения:
Все ученики смогут изобразить
избу
Большинство смогут передать
некоторые особенности избы
Некоторые смогут передать
особенности избы
Запланированные
действия учащихся
Ресурсы
проверка готовность
рабочее место
Отгадай загадку
Баба Яга
слайд
Ответы учащихся:
(злой, страшный,
старый и т.д.)
(грустно, грустно)
(В избушке на курах
ножек)

Постановка целей
Кто догадался, что сегодня мы будем рисовать?
Правильно. Вот и нарисуем для нашей Бабушки Яги новую избушку на курочках
ног, которая стоит на опушке леса.
создает проблему
ситуацию
обдумывает
проблему,
определяет цель.
На парту
Работа над новым материалом

Физминутка
Самостоятельная работа
Работа
Анализ работ
ДЗ
Итог
Отражение

Зарядка (кукутики)
1.Рисуем вот такую ​​фигуру, сверху проводим две прямые линии, которые будут
крышей.
2. Рисуем декор крыши, окна.
3. Теперь рисуем козырек под треугольным окном, ставни слева и
справа от большого окна и бревна по бокам в виде кругов, так как это бревна
которые мы не видим, но они есть основа стен избы.
4. Сотрите линии в кругах и нарисуйте в каждом из них спираль,
затем нарисуйте горизонтальные линии — бревна, из которых состоит хижина и
труба с дымом.
5. Рисуем ножки у избушки.
6. Вот и все, что можно добавить пейзаж, избушка на курьих ножках стоит на
пригорке, за густым лесом, в небе летают птицы. Рисунок готов.
Развешивание рисунков на доске, просмотр готовых изображений, выбор
лучших работ
Мини-беседа: какая Баба Яга?
У вас получилась замечательная работа, что помогло вам в рисовании?
Что вы узнали на уроке?
Что нового вы узнали?
Какие красивые избушки получились! В своих рисунках вам удалось
передать образ дремучего леса.Какие работы вам понравились и почему?
(дети анализируют работу).
показывает движения
выполняет движения
слушает внимательно
учителя
подводит итоги
записывает в дневник
ответы учащихся
анализирует их
деятельность
исх.
дневник

Мастер-класс: Бабушка Яга из Лесного уголка

Мастер-класс с пошаговыми фото: Как нарисовать Бабу Ягу гуашью

Автор: Ермакова Наталья Александровна, Учитель, Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская школа искусств» имени А.А. Большакова», г. Великие Луки, Псковская обл.
Описание: материал может быть полезен всем, кто увлекается творчеством, славянской культурой и традициями, детям 9-12 лет
Назначение: интерьер украшение, подарок
Задание: создание сказочного портрета Бабы Яги
Задачи:
-нарисовать сказочный портрет Бабы Яги по проекту «Сказочная карта России»
-повысить навыки работы в технике «гуашь»;
— воспитывать интерес к возрождению древних традиций, изучению легенд и сказок, любви и уважению к культурному наследию своего народа.

«Однажды ты так подрастешь, что снова начнешь читать сказки»…. (Клайв С. Льюис)
Здравствуйте, дорогие друзья и гости! Сегодня моя работа посвящена, пожалуй, самому замечательному проекту в истории современной России, который интересен не только детям, но и взрослому поколению. Это «Сказочная карта России» или «Сказочное кольцо России».
Сказочная карта России — культурно-туристический межрегиональный проект, направленный на развитие и популяризацию территорий, достопримечательностей регионов.В основе проекта историческое наследие страны — сказки, былины и легенды. Задача проекта – найти и обосновать места возможного рождения или существования сказочных или эпических героев. Краеведы-историки, этнографы и филологи выступают экспертами, консультирующими автора проекта в определении родины сказочного героя. Автор идеи создания «Сказочной карты России» — москвич Алексей Козловский.


Социальный проект «Сказочная карта России», запущенный в ноябре 2010 года, призван объединить всю доступную информацию о музеях, усадьбах и резиденциях всех героев русских сказок и былин.На сказочной карте России обозначены места обитания исконно русских персонажей сказок, и с каждым новым годом появляются новые герои и сказочные места.
Лидером среди них является Ярославская область. На его просторах живут Баба-Яга, Алеша Попович, Емеля и Щука, курочка Ряба, Мышь-норушка, Вода и все Дальнее царство! Недаром здесь работает «Первый сказочный туроператор», который отправит всех, кто верит в чудеса и не хочет расставаться с детством, в путешествие по «Сказочному кольцу России».В мае 2012 года все сказочные герои собрались в Кирове на «Сказочную олимпиаду» и решили вместе развивать сказочный туризм. Теперь более 25 регионов России приглашают в гости своих сказочных героев.


Итак, на сказочной карте России Кукобой официально значится как место рождения Бабы Яги. Эта бабушка поселилась в селе Кукобой еще в 2004 году. Издревле дошла ярославская легенда о загадочной безымянной старухе со спины. Жила она в глубине густых дремучих лесов, редко кому удавалось ее увидеть.Кстати, местные жители несколько подкорректировали образ темного персонажа. Теперь Баба-Яга здесь добрая и справедливая старушка. Она является хранительницей обычаев и традиций клана. Ее деревянная изба и личный музей расположены в центре села. Также работает бабушкина фирменная чайхана. В последнюю субботу июля всех приглашают на день рождения Бабы Яги.


Я буду плевать и тереть и дуть
И что-то шепчу тихонько,
Кого захочу — очарую
Кого-то верну любимому.
Я никогда не знал ошибки,
Я знаю волшебные слова.
Есть травы от порчи и сглаза,
А есть еще травы от порчи…
Но этнограф Анатолий Русаков утверждает: «Баба Яга не имеет места жительства! Это не реальный человек, а сказочный образ. Одни называют Бабу Ягу пережитком погребального культа. Другие — славянской богиней, отвечавшей за обряд инициации. Есть мнение, что слово «баба Яга» в переводе с финно-угорского означает просто «лесная женщина», «целительница .
И, пожалуй, с этим мнением следует согласиться! Оказывается, многие города спорят за право приютить у себя какого-нибудь сказочного или литературного героя. И, конечно же, каждый год «Сказочная карта» пополняется новыми героями и сказочными местами , а все еще впереди… Страна наша велика, просторы ее широки и каждый уголок поистине сказочен, имеет свои легенды и предания. И мой сегодняшний рассказ об одном из таких сказочных мест, и называется то место» Лесной уголок».


Баба Яга из Фурманова! В этом уверены краеведы из Ивановской области, которая установила там избушку на курьих ножках, она же первая ткачиха области.
Настоящее имя Фурманова-Середа. Это один из главных аргументов фурмановских краеведов. Ведь Середа, согласно славянской мифологии, звали среднюю дочь Бабы Яги.
Середа — так звали первопоселенца, которым были Баба Яга и ее дочери, — уверен руководитель творческого объединения «Спектр» Лев Ульев. Интересно, что Середа считается покровительницей ткачества. Ни в одной сказке Баба Яга не обходится без прялки. Так почему бы не стать его родиной Ивановской области, которая славится своей текстильной промышленностью?
Кроме того, названия деревень Фурмановского района — Бабино, Ступино, Метлинское, Кощеево, Игрищи (по мифологии место языческих гуляний), Иванцево — однозначно указывают на сказочные мотивы.


Отбросив все сомнения, фурмановские краеведы взялись определить местонахождение самой избы:
— Это должно быть энергетически заряженное место. Мы прошли полрайона со специальными рамами, с кольцами на струнах, — рассказывает Андрей Воробьев, председатель центра альтернативной истории. — И мы нашли идеальное место — трехгранный холм в четырех километрах от Фурманова, недалеко от поселка Белино.
— Местных жителей спрашивали, значит, они даже не знают о существовании этого холма, — удивляется Лев Ульев.Словом, чудеса. Природа даже приготовила в этом месте ловушки, которые так любила расставлять людям Баба Яга. Например, обманчивые пути. Вы идете по одному из них, и вдруг вас ждет крутой обрыв.


Жилище сказочной героини сколотили прямо в Фурмановском ДК — из старых досок и жердей, собранных по всему городу. Потом его перевезли вдоль стены на холм.
В этом же доме размером три на шесть метров, без окон, дверей и пола строители остались ночевать на четырех березовых ножках.И Баба-Яга дала им «чек».

Ночью прошел сильный ливень. Дождь был такой силы, что людей сбивали с ног и как бы сталкивали с вершины холма. А утром два боулера бесследно исчезли.
Установленная избушка больше символ, чем настоящий дом Бабы Яги. Когда у Ёжки будет добротная изба со всей утварью, тогда она, очевидно, вернет недостающие горшки, думали тогда строители.


Итак, в Ивановской области, в Фурмановском районе, есть очень старая деревня Новино.И он настолько древний, что природа здесь совершенно особенная — широкие поля, бескрайние леса и холодные ключи хранят в себе тайны старины и запах старинных легенд, гостевой дом Бабушки Яги «Лесной уголок» находится именно в этом деревня, на грани двух миров, посреди темного леса…


Не каждому выпадет шанс попасть в логово Лешего, а уж тем более в избушку к Бабе Яге. В «Лесном уголке» это в порядке вещей — здесь живет Баба Яга.Все знают о колдовстве и проделках Бабы Яги и многие ее даже боятся, но эта Бабушка не такая. Поет и танцует, снимает порчи, лечит все недуги и недуги, а главное, поднимает настроение всем без исключения. И взрослые, и дети с удовольствием фотографируются в обнимку с Бабой Ягой.


Иногда к ней заглядывают гости из России — одни стараются кушать, другие — приветствуются. Кому одним словом, кому поможет, а кого испечет в духовке.По соседству с ней живут Леший Яшка-разбойник — очень харизматичная личность, но очень громкая, и Кикимора — болотная девушка неописуемой красоты, поросшая плесенью и илом. Они навещают друг друга, строят интриги и затевают шалости.


Попадите в этот сказочный мир в новогоднюю ночь и ощутите на себе колдовство нечистой силы, пройдите заветной тропой и примите участие в колдовстве, встретите Деда Мороза и Снегурочку в волшебном лесу. Здесь смогут здорово и весело провести время и дети, и взрослые, здесь у каждого останутся незабываемые впечатления и памятные сувениры! А кому повезет, Яга желание исполнит!



Материалы и инструменты:
-A3 Лист
— Карандаш простой
— Эразер
-Gouchelette
-бросит
-Palette
—бросит
-а Баночка для воды

Мастер-класс Прогресс:

Мы начинаем с карандашный набросок.Примерно посередине листа нарисуйте крючком носик, иначе говоря, кривой овал.


В верхней части носа нарисуйте дуги глаз, под ними круги зрачков.


Далее формируем овал лица и улыбку.


Вокруг силуэта лица нарисуйте линии будущей прически Бабушки Яги.


Детально прорисуйте глаза: верхнее веко, линии морщин под глазами, брови.Затем нарисуйте линию шеи и воротника блузки (округлой формы).


Дорисовываем воротник еще несколькими линиями, подрисовываем линии плеча и руки и можно приступать к работе красками. Карандашный рисунок делается светлыми линиями, чтобы потом их не было видно сквозь слой красок. При необходимости карандашные линии можно стереть ластиком.


На палитре создайте цвет для лица: белый + охра + красный. Полученным цветом наметьте контурные линии лица.


Затем равномерно залейте силуэт цветом.


Затем выберите черты лица коричневыми линиями.


Моей кистью и аккуратно размываем коричневый цвет водой, немного смешиваем с основным тоном лица, чтобы получился плавный переход цветов.


Покрасить брови в коричневый цвет. У меня будет Бабушка Ягулечка на фоне дверей моей избы, здесь основным цветом будет охра.


Далее коричневым цветом нарисуйте линии будущих бревен избы и определитесь с размером и формой двери.Размываем водой линии двери, волосы пока не трогаем.


То же самое делаем со стенками избушки, каждую коричневую линию промываем водой. Создавайте плавные переходы от темного к светлому.


Затем начинаем работать над прической, создаем серый цвет на палитре: белый + черный.


Часть прически красим в серый цвет, а часть в белый, и плавными мазками сочетаем цвета, немного смешиваем их друг с другом. 20 марта 2014

Баба Яга, пожалуй, один из самых ярких персонажей русских народных сказок, хотя и отрицательный герой.Сварливый характер, возможность использовать колдовство и зелья, полеты в ступе, избушка на курьих ножках — все это делает персонажа запоминающимся и неповторимым. И хотя, наверное, каждый представляет себе, какая она старушка, не все умеют рисовать Бабу-Ягу. Об этом мы и поговорим в этой статье.

Фольклорный образ Бабы Яги

Все читали в детстве русские народные сказки, и именно по ним Баба Яга нам известна. Поэтому, если вы решили начать рисовать эту старушку, вам стоит обратиться к детским книгам, чтобы разобраться, что это за персонаж.Итак, давайте охарактеризуем Бабу Ягу: она живет в дремучем, непроходимом лесу, ее дом — избушка на курьих ножках. Она подвержена колдовству и, кроме того, умеет летать на ступе, заметая следы метлой. Если говорить о характере Бабы Яги, то это не всегда вредная и злая старуха, в некоторых сказках она вразумляет героя и дарит ему волшебные предметы, например, путеводный клубок ниток или волшебного коня. К образу Бабы Яги не раз обращались не только поэты и писатели, но и такие художники, как Иван Билибин, Иван Малютин, Виктор Васнецов и другие.

Образ Бабы Яги в искусстве

Безусловно, образ этого персонажа очень интересен не только рядовым читателям, но и людям искусства: художникам, писателям, музыкантам, поэтам и режиссерам. Этот герой русских сказок вдохновил композитора Мусоргского на создание музыкальной пьесы «Избушка на курьих ножках. Баба Яга». Всем известно полотно русского художника Васнецова, которое называется «Баба Яга». Нельзя забывать и о прекрасных полотнах Билибина.Даже в кино был запечатлен образ этой старушки, а сыграл ее мужчина, замечательный актер Георгий Милляр.

Видео по теме

Внешность Бабы Яги

Чтобы ответить на вопрос, как нарисовать Бабу Ягу, и максимально точно передать ее образ, нужно обратить внимание на ее внешность и отличительные черты. В русских сказках ее обычно изображали костлявой старухой с большим горбом, морщинистым лицом, длинным крючковатым носом, на котором всегда присутствовала бородавка.А вот описанию одежды уделялось мало внимания, Баба Яга могла быть одета в сарафан, платье или юбку, так что о деталях гардероба можно пофантазировать вволю.

Рисуем Бабу Ягу из мультфильма

Пожалуй, это один из самых простых вариантов рисования сказочной старухи карандашом. Это изображение взято из советского мультфильма 1979 года «Баба Яга против».
Нарисовать Бабу Ягу можно в ступе или на метле, формы для рисования очень простые, поэтому их сможет освоить даже маленький ребенок.Попробуем нарисовать старушку, летящую на метле. Сначала рисуем карандашом овал, это будет голова бабушки, затем рисуем последовательно нос, глаза и рот.
Не забудьте про платок на голове моей бабушки, он был в горошек. Волосы немного выбиваем из-под платка, прорисовываем детали и убираем лишние линии. После того, как голова Бабы Яги нарисована, нужно определиться с расположением палки от метлы, то есть сделать ее набросок. Только после этого можно приступать к рисованию тела старухи.Набрасываем фигуру бабушки, она немного наклонена вперед и держит руками веник. Рисуем сам веник, и только после этого прорисовываем руки и ноги Бабы Яги.

Как нарисовать Бабу Ягу в ступе

Этот рисунок будет немного сложнее предыдущего. Для начала следует представить себе образ Бабы Яги в ступе, держащей в руках метлу. Если сложно представить, можно поискать картинку с подобным изображением или посмотреть иллюстрации к русским народным сказкам, в которых есть такой сказочный герой.Сказки помогут ответить на вопрос, как нарисовать ступу Бабы Яги. Сначала следует набросать на бумаге примерный силуэт старухи и контур ступы. Это нужно делать, не нажимая на карандаш. Постепенно добавляйте такие детали, как шарф, развевающиеся на ветру волосы, которые выбиваются из-под него. Рисуем лицо, выделяя характерные черты этого персонажа: крючковатый нос, выступающий подбородок, торчащий изо рта зуб, густые, перекошенные брови.Не забудьте нарисовать бородавку на носу. Далее рисуем костлявые руки с длинными тонкими пальцами, которыми Баба Яга цепко держит свою метлу. Не забудьте обратить внимание на бабушкин раствор, можно нарисовать деревянную фактуру, добавить трещину, обратить внимание на мелочи — прорисовать морщины на лице и складки на одежде. В процессе рисования ластиком постепенно удаляйте ненужные детали и линии.

Как нарисовать Бабу Ягу карандашом поэтапно

Чтобы максимально точно передать образ этой старушки, давайте еще раз вспомним все ее отличительные черты.Поговорим о том, как нарисовать лицо Бабы Яги. Разобьем этот урок на несколько этапов, так будет удобнее ориентироваться.

Избушка на курьих ножках

Неотъемлемым атрибутом этого сказочного персонажа является его дом. У каждой уважающей себя Бабы Яги есть избушка, да не простая, а на курьих ножках. Поговорим о том, как нарисовать дом Бабы Яги. В общем, такое жилище — не просто выдумка; в Древней Руси избы ставили на пнях, корни которых были обрублены и очень походили на куриные ножки.Таким образом люди пытались уберечь деревянный дом от гниения.

Поэтапное рисование избушки на курьих ножках


О том, как нарисовать Бабу Ягу, уже было сказано много, но, подводя итоги, хотелось бы дать несколько советов начинающим художникам. Чтобы правдоподобно изобразить этого сказочного героя, нужно лучше изучить его характер, повадки, место, где он живет, характерные черты. Конечно, лучше всего в этом помогут русские народные сказки. И не расстраивайтесь, если у вас не получилось нарисовать персонажа или его дом с первого раза, вам нужно попробовать еще раз, и ваше воображение поможет вам в этом.

Баба Яга мифология древних. Баба Яга в славянской мифологии. Баба Яга на самом деле богиня Макошь

Многие из нас познакомились с Бабой Ягой еще в колыбели, когда нам читали «Русские сказки» Афанасьева. Злая носатая старушка в лохмотьях известна нам по детским мультфильмам и кино. Во взрослом возрасте Баба-Яга никуда от нас не делась, только припудрилась, принарядилась и надела очки на нос. Давайте разберемся, зачем она в нашей жизни, почему у нее костяная нога и чего она хочет, когда кричит и пилит нас.

1. Баба Яга

«Вблизи этого дома был дремучий лес, а на поляне в лесу стояла избушка, и жила в избушке Баба Яга; никого к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. »

Баба Яга и сегодня живет на опушке леса в избушке на курьих ножках, которую иногда еще и «пирожком подпирают», и «блином накрывают». Дом окружен вековыми деревьями возле лесного озера, окружен забором из человеческих костей.В ее дворе живут проводники душ в загробный мир, собаки и птицы-вещи, прорицатели, вороны. Баба Яга всегда чем-то занята, постоянно что-то готовит в своей алхимической печи. А если выходит на свет, то появляется из ниоткуда и без колдовства никуда не уходит. В одной из сказок ее появление перед богатырями выглядит так: «Вдруг стало мутно, в глазах появилась зелень — земля становится пупом, камнем из земли, из-под камня Баба Яга , костяная нога, едет на железной ступе, железный толкатель водит, собака сзади трясет.Сама Баба Яга некая пара Кощею Бессмертному — они либо пожилая разведенная пара, либо брат с сестрой, либо просто закадычные друзья. Имя Яга родственно польскому jedza и чешскому jezinka — «лесная баба». «: что-то вроде женской ипостаси Лешего с функцией управления змеями. Есть мнение, что эта женщина была женой Змея из-под Калинового Моста, с которым без конца сражались богатыри. А в тюркских языках ​есть созвучный Яге дух предков «бабай ага» (в переводе «старый дед»).Баба Яга — божество наших хтонических предков.

Первый вывод. Не удивляйтесь, когда утром из зеркала на вас посмотрит старая ведьма или леший: этот древний хтон зовет вас из глубин коллективного бессознательного в приключение навстречу собственной целостности.

2. Хтоническое существо

Баба Яга неизменно ассоциируется с лесом. Лес, как и океан, олицетворяет бессознательное человека, внутреннее лунное царство. Лес по отношению к человеку безграничен, в нем можно заблудиться, в нем можно поселиться, а можно погибнуть.Греческая богиня луны Диана обитала в лесах, вдали от глаз смертных, где предавалась безудержной охоте. Однажды охотник увидел Диану и ее девичью охотничью свиту, купающуюся в лесном озере. Зрелище это не предназначено для глаз смертных, поэтому Диана, заметив охотника, натравила на него собственных собак, и они растерзали его. Тайна леса сокрыта от людей, и встреча человека с носителем этой тайны обычно чревата смертью. Та же мысль выражена в первой части «Фауста» Гёте: вызвав хтонический дух Земли, ученый не может даже смотреть в его сторону.Воплощенная природа оказывается ужасной и вызывает панику у простого смертного. Деревья в лесу не стихают ни на минуту, постоянно что-то шепчутся и общаются друг с другом — только обычный человек не может понять шепот бессознательного, поэтому герой, решивший уйти в самую гущу темной стороны, будет получить волшебных помощников на проходной бабушкиной избы. Но когда она не помогает юным героям пробираться через потусторонний мир, Баба Яга ворует и поедает детей и товарищей.

Второй вывод. Когда увидишь перед собой злобную ярость, брызжущую ядовитой слюной, помни: говорит ее языческая природа. Не пытайтесь перекричать бесноватого: весь остальной мир на его стороне. Если вам есть что от нее ожидать, наберитесь терпения, улыбнитесь и похвалите ее дом, наряд и социальные навыки. Вы получите свое. Если просто прошли мимо — бегите, иначе погибнете в бессмысленной схватке с хтонием.

3. Двойственная природа Бабы Яги


Живя на границе с бессознательным (или загробным миром), сама Яга принадлежит одновременно двум мирам: одна нога обычная, а другая костяная, мертвая.Баба Яга не всегда олицетворяет зло, в сказках у нее несколько ликов. Яга-воин, Яга-похититель и Яга-даритель — три аспекта, в которых она, соответственно, угрожает герою, что-то отбирает у него и что-то возвращает ему. Попасть в лапы к Бабе Яге можно двумя способами: по собственной невнимательности или просто так. Жил-был человек и не знал смелости. Интересно, о какой лихой штуке все говорят? Я пошел искать лихо, встретил такого же зеваку и вместе они добрались до Бабы Яги.Она тут же зажарила и съела зеваку, а герой в итоге смог бежать, только лишившись пальца. Потом ходит и показывает свою изуродованную руку односельчанам: вот, мол, на спор взялся. Дураков Баба Яга учит тому, что просят. Природа убивает наглых людей, которые не знают, чего хотят, но ищут встречи с ее силами. Нередко Баба Яга появляется в жизни персонажей как злой рок. Кажется, что герои совершенно невиновны: вот мальчик ловит на озере рыбку, все тихо и спокойно, и тут прилетают злые птицы, как в одноименном фильме Хичкока, и несут его прямиком в избушка к старой покровительнице мистерий, которая собирает их плотно пообедать.Мальчик не успел сделать ничего такого, за что его должны были бы наказать, просто пришло его время стать взрослым и пройти инициацию.

Третий вывод. Опыт показывает, что сумасшедших женщин искать не стоит: тот, кто пришел к ним со здравым смыслом, от него и умрет, а внутренний хаос разрастется так, что в нем заведутся русалки — и годишься ты только для весенней пахоты и сна на у печи девять месяцев в году… И юная, и зрелая Баба-Яга найдет вас сама: не прикладывая никаких усилий к этому урагану в вашей жизни, вы с чистой совестью можете попытаться пронести свою невинность через безумие этой ситуации .Если вы будете настойчивы, получите принцессу, когда злодейка сдастся.

4. Посвящение


Обряд инициации всегда предполагает символическую смерть старой личности посвящаемого с последующим возрождением в новом качестве, чаще всего с новым именем. В наше время своеобразной инициацией является получение подростком паспорта и идентификационного кода: человек обретает мистическое имя, в нашем случае — порядковый номер, и становится полноправным членом племени.В древности к инициациям относились более сурово: чтобы получить паспорт-татуировку, юноша должен был пройти серьезный экзамен – как физический, так и психологический. Нередко во время этого экзамена юноша получал ранения, а в некоторых племенах для получения права быть мужем юноша должен был пройти обряд обрезания. Чтобы что-то получить, нужно сначала отдать.

Баба Яга традиционно считается жрицей, посвящающей юность во взрослую жизнь. Именно поэтому она угрожает детям, одиноким юношам и незамужним девушкам: тем, кто еще не стал полноценной личностью.Герой, отправляющийся в путешествие на тот свет, должен позволить Бабе-Яге попариться в бане вовсе не ради удовольствия: ритуальное омовение покойника — непременный атрибут перехода на тот свет. И просьба накормить – это не праздный голод, а имитация поминок ритуальными яствами: блинами, горохом и кутью. Сам образ Яги и ее жилище — лежит в избе без окон и без дверей на печи, а нос врос в потолок — напоминает покойника в гробу.

В древности в лесу строили специальную хижину, в которой проходил обряд посвящения мальчиков. Отец увел сына в лес и оставил его одного, чтобы он сам нашел эту самую хижину посвящения. В ней мальчика ждали суровые испытания, после которых он получил статус посвященного. «Видимым символом этого посвящения является отделение кожи на спине от шеи вниз. Иногда под кожу спины и груди пропускали ремни, за которые подвешивали мальчиков.Инициация всегда связана с переживанием смерти, а потому ее непременным атрибутом является смертельный страх. На обрядах инициации подростку объясняют, что жизнь серьезна, при каждом удобном случае норовит содрать с тебя кожу или сжечь тебя в печи, так помните эту избушку в лесу и что Баба Яга может появиться из-под камня в любой момент

Если Яга не сдирает кожу со спины предметов «на поясе», то он занимается укладыванием детей в ковш, чтобы поджарить их в духовке.Ее фигура родственна народным повивальным бабкам, которые могли намазать недоношенного ребенка тестом и положить его на хлебную лопату в теплую печь, символизирующую женское чрево, чтобы младенец «дотянулся», как пирожок.

Четвертый вывод. Если вам тридцать, а вы еще не добрались до пирога, самое время отправиться в печное приключение. Съездить в заповедник, поработать сторожем, лесником или смотрителем водохранилища. Отпустите бороду, прогуляйтесь ночью и изучите «Энциклопедию символов» Мэнли Палмера Холла.Когда что-то случится, после чего ты перетасуешься с чертями, ты сможешь вернуться домой: отныне все будут слушаться тебя, не стуча кулаком по столу.

5. Хижина


Избушка не просто прячется в волшебном лесу — пока герой не произнесет волшебных слов, она не предстает перед ним в своем истинном виде. Изначально избушка стоит спиной к герою, а впереди лес, и он должен правильно попросить ее развернуться. Возможно, это ключ к сексуальному контексту инициации? Деревянный дом, окна и дверные проемы – традиционные символы женского лона.Чтобы попасть внутрь избы, нужно «знать магию открывания дверей», знать особое заклинание, магию жестов (герой окропляет двери избы водой), а также задабривать зверей, охраняющих дом Яги. Современному молодому человеку, даже в век информационных технологий, не стоит пренебрегать древними сказками о монстрах, ждущих его на пороге сладкой любви. Мужское посвящение было символом вступления в возраст полового созревания – после него мужчина мог убивать и любить. Искусству убийства обучали мужчины, а мудрости любви — женщины.Есть мнение, что «ведьма», занимавшаяся инициациями, жила уединенно, вдали от деревень, подобно храмовой жрице. Полная опасностей изба с печкой, в которой можно сгореть дотла, есть олицетворение страхов так называемой vagina dentata — зубастой утробы, которую в разных сказках нужно приручать по-разному, то силой, то силой, то хитростью, то любовью.

Хижина, как мистическая страна Шамбалы или Белая Ложа в «Твин Пикс» Дэвида Линча, открывается только нужному человеку и в нужное время.Невозможно просто перерыть лес и найти избушку — надо быть дураком, героем, на худой конец ребенком, чтобы получить интервью у Бабы Яги: всех троих объединяет непосредственность и целеустремленность, отсутствие трусость и сомнения. Или вы можете оказаться в этом проклятом месте по велению злого рока. В том же «Твин Пиксе» упоминается «дом в лесу, в котором всегда играет музыка», а в доме Бабы Яги герой часто слышит игру волшебных гуслей. В этом случае мальчик становится похожим на Одиссея, Баба-Яга и ее колдовской джаз-бэнд превращаются в сирен, а лес становится морем, по которому герой возвращается домой.

Вывод пятый. В мире много дверей. Не все они открываются ключами, и не всегда поможет даже сила и напористость. С чистым сердцем и сообразительным умом вы откроете для себя все необходимое и попадете в нужное место.

6. Испытание Яги и награда


Герой, попавший к Бабе-Яге, может победить ее, только взяв за основу природный инстинкт своей бабушки. Когда злая Яга выходит навстречу юноше и собирается его съесть, он не теряется и в ответ просит накормить его — мол, что за разговоры натощак? «Какая же я дура, стала просить и голодного, и холодного», — Баба Яга рада сама накормить дерзкого гостя.Как только герой апеллирует к матриархальным ценностям и напоминает Яге о ее женской природе, она тут же меняет отношение. Героя не отталкивала внешность Яги, ее сморщенная нога и старое неприятное лицо. Он не брезговал ее потусторонней едой — лишь в некоторых сказках герой делает вид, что ест, и бросает еду на пол, в основном он действительно доволен угощением. После трапезы довольная хозяйка избы расспрашивает юношу о том о сем, дополнительно проверяя его на тему «свой-чужой», а затем награждает его подарком.В основном мистическая старуха дарит юноше волшебного коня, сильного жеребца. Конь в славянской культуре был и символом плодородия, и связующим звеном между мирами, поэтому он играл важную роль в свадебном обряде (во многом сходном с похоронным). Так конь предвещал юноше скорую женитьбу, а в одной из сказок Яга дарит герою коня, чтобы тот победил Кощея Бессмертного. Как вариант, он может получить в награду одну из дочерей Яги, но история умалчивает о том, как складывались отношения с костоногой свекровью.В любом случае, старуха олицетворяет женское материнство в его языческой форме: силу матери-природы, которая питает и губит, награждая собственной силой только ту, которая есть.

Шестой вывод. Когда встретишь ведьму, помни: за ее зубастой, кричащей личиной скрывается материнская натура. Нет ничего хитрее и проще, чем задобрить старую каргу собственной уязвимостью. Не морщите нос, не игнорируйте то, что кажется вам страшным, но вам импонирует. Жизнь, как и природа, может быть страшной, но раз она тебя не убивает, значит, скорее всего, любит — так что работай на взаимности.

7. Баба Яга и красные девы


Если у Бабы Яги плохое настроение, она ворует детей и насилует мужчин. Но в основном она живет обычной старушечьей жизнью — днем ​​летает в лес, вечером сытно ужинает и ложится спать на печке, иногда дерутся с вредными соседями. Но, в целом, он никому не мешает и мирно управляет лесом. Обычно у нее несколько дочерей, которых она держит в своего рода рабстве.А как иначе объяснить, что как только парень залезет в избу с намерением убить Ягу, ее дочь — там инструкция, как правильно отрубить голову их матери. Как правило, после убийства старой злодейки следует свадьба всех ее дочерей, причем главной героине неизменно достается самая младшая и самая красивая дочь. С умершей свекровью юноше живется спокойнее, но непонятно, что делать с генами Бабина? Видимо, наличие дерзкого мужа, имеющего зачастую полуживотную натуру, как-то уравновешивает проблему наследства костяной ноги.Женская инициация менее авантюрна, чем мужская, и больше связана со способностями к рукоделию, работе по дому и смирению. Василисе Прекрасной удается вырваться из плена Яги, только доказав, что она умелая хозяйка: «Когда я завтра уйду, смотри, двор убери, избу подмети, обед приготовь, белье приготовь, пойди к закромам, возьми четвертинку пшеницы и очисти ее от чернышей». Во многих сказках, чтобы получить благословение в жены от Бабы-Яги, девушке нужно несколько дней, чтобы беспрекословно выполнить все ее требования, носить старуху на своем горбу , Например.Или растолочь воду в ступе до изнеможения: это действие — символ взаимодействия мужского и женского начал и зарождения новой жизни.

Вывод седьмой. Если вы собираетесь выйти замуж, помните, что для вас нет лучшего друга до свадьбы и худшего соперника после — чем свекровь. Если в статусе молодого человека свекровь-Яга при правильном вежливом и смиренном обращении открывает все кнопки управления будущей женой, то после свадьбы она станет кнопкой разрушения вашего брак.Поэтому свекровь должна быть метафорически уничтожена: для этого у героя есть меч-кладенец, символ мужской силы и могучего ума.

Она добежала до глубокой пропасти, подняла чугунную доску и спряталась под землю.

1:504 1:509

Баба Яга — загадочное существо, описанное во многих русских сказках. По сей день ученых беспокоят до сих пор неразгаданные тайны, окружающие это загадочное существо.

1:835 1:840 1:889

2:1398

Ученые по-разному переводят странное имя этой старухи. Некоторые убеждены, что «яга» соответствует в некоторых индоевропейских языках значениям «досада, болезнь, печаль». А вот с коми языка «яг» переводится как «сосновый лес» или «бор», а слово «баба» означает женщина. Значит, Баба Яга — лесная баба.

2:1983

2:4

3:513

Баба Яга в лесу живет, в ступе летает. Занимается колдовством. Ей помогают гуси-лебеди, красный, белый и черный наездники, а также «три пары рук».

3:779 3:784

4:1288 4:1293

Исследователи выделяют три подвида Бабы Яги:

4:1380
  • воин (в бою с ней герой переходит на новый уровень личной зрелости),
  • дающая (она дарит своим гостям волшебные предметы),
  • , а также похититель.
4:1705

Стоит отметить, что в то же время она не является однозначно отрицательным персонажем.

4:152 4:157

Ее описывают как страшную старуху с горбом. При этом она тоже слепа и чувствует только человека, вошедшего в ее хижину. .

5:866 5:871

Это жилище с куриными ножками , породило у ученых гипотезу о том, кто такая Баба Яга. Дело в том, что у древних славян был обычай возводить для умерших специальные дома, которые устанавливались на сваях, возвышавшихся над землей. Такие шалаши строились на границе леса и селения и ставились так, чтобы выход был со стороны леса.

5:1506

5:4

6:508 6:513 6:602

Считается, что Баба Яга является своеобразным проводником в мир мертвых, который в сказках называют Дальним царством.

6:820 6:825


7:1331 7:1336

В выполнении этой задачи старушке помогают определенные ритуалы:

7:1459

ритуальное омовение (баня),

7:1511

Угощение «Умерший» (кормление героя по его желанию).

7:110 7:115

8:619 8:624

Посетив дом Бабы Яги, человек на время оказывается принадлежащим сразу к двум мирам, а также получает некоторые определенные способности.

8:890 8:971


9:1477 9:1482

В древности целительницами становились нелюдимые женщины, поселившиеся в лесу. Там они собирали растения, плоды и коренья, затем сушили их и готовили из этого сырья разнообразные лекарства.

9:1832

9:4

10:508 10:513

Люди, хотя и пользовались их услугами, но в то же время боялись, так как считали их ведьмами, связанными с нечистыми силами и нечистой силой.

10:769 10:774

11:1278 11:1283 11:1355

Не так давно некоторые российские исследователи выдвинули еще одну очень интересную теорию.По ее словам, Баба Яга была не кем иным, как инопланетянином, прибывшим на нашу планету с исследовательской целью.

11:1736

11:4

Легенды гласят, что загадочная старуха летела в ступе, при этом заметая свой след огненной метлой. Все это описание очень напоминает реактивный двигатель. Древние славяне, конечно, не могли знать о чудесах техники, а потому по-своему интерпретировали огонь и громкие звуки, которые мог издавать корабль пришельцев.

12:1117 12:1122

В пользу этого толкования говорит тот факт, что приход загадочной Бабы Яги, по описаниям древних народов, сопровождался падением деревьев в месте приземления и бурей с очень сильным ветром. Все это можно объяснить действием баллистической волны или прямым действием реактивного течения. Славяне, жившие в те далекие времена, не могли знать о существовании таких вещей, а потому объясняли это колдовством.

13:2402

13:4

14:508

Избушка, стоящая на курьей ножке, по-видимому, была космическим кораблем. В данном случае его небольшой размер понятен. А куриные ножки — это подставка, на которой стоит корабль.

14:830 14:835

15:1339 15:1344

Облик Бабы Яги, казавшийся людям таким безобразным, мог быть вполне обычным для инопланетных существ. Гуманоиды, судя по описаниям уфологов, не выглядят красивее.

15:1646 15:4

Легенды также утверждают, что загадочная Баба Яга была якобы людоедкой, то есть питалась человеческим мясом. С точки зрения новой теории на корабле проводились различные опыты над людьми. Позже все это обросло легендами и сказками, которые рассказывали детям. В таком виде эта история дошла до нас.

16:1099 16:1104

17:1608

17:4

Сложно что-то доказать, когда прошло столько лет, но все же загадочная Баба Яга оставила свой след в истории, не только сказочный, но и, возможно, вполне материальный.Вот только его еще не нашли.

17:367 17:372

В мое детство, когда каждая уважающая себя школа устраивала новогодние утренники (для младших классов) и «дискотеки» (для старшеклассников), непременной деталью этих мероприятий были выступления приглашенных артистов — иногда профессиональных, из местной драматургии. театр, иногда любители — мамы, папы, учителя.

И состав участников был столь же незаменим — Дед Мороз, Снегурочка, лесные звери (белки, зайцы и др.), иногда пираты, музыканты из Бремена и черти с кикиморами. Но главным злодеем была Баба Яга. В каких только интерпретациях она не предстала перед изумленной публикой — и горбатой старухой, и женщиной средних лет с ярким макияжем — чем-то средним между цыганкой-гадалкой и ведьмой, и сексуальным юным существом в платье из лоскутков и очаровательные волосы на голове. Неизменна была только его суть — максимально испортить «хороших персонажей» — не подпустить к елке, отобрать подарки, превратить в старый пень — список не ограничен.

А кто эта Баба Яга на самом деле? Фольклорный элемент? Плод народного воображения? Настоящий персонаж? Изобретение детских писателей? Попробуем выяснить происхождение самого коварного сказочного персонажа нашего детства.

Славянская мифология

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) — древнейший персонаж славянской мифологии. Изначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая охраняла вход в преисподнюю и провожала души умерших в царство мертвых.В этом она чем-то напоминает древнегреческую змею-деву Ехидну. Согласно древним мифам, от брака с Гераклом Ехидна родила скифов, а скифы считаются древнейшими предками славян. Недаром во всех сказках Баба Яга играет очень важную роль, к ней прибегают герои иногда как к последней надежде, последней помощнице — это бесспорные следы матриархата.

Костяная нога была змеиным хвостом?

Особое внимание обращается на костоногость, одноногость Бабы-Яги, связанную с ее некогда звериным или змеевидным обликом: «Культ змей как существ, причастных к стране мертвых, начинается, по-видимому, с уже в палеолите.В палеолите известны изображения змей, олицетворяющих подземный мир. К этой эпохе относится появление изображения смешанного характера: верхняя часть фигуры — от человека, нижняя — от змеи или, может быть, червя.

По мнению К. Д. Лаушкина, считающего Бабу-Ягу богиней смерти, одноногие существа в мифологиях многих народов так или иначе связаны с образом змеи (возможное развитие представлений о таких существах: змея — человек со змеиным хвостом — одноногий человек — хромой и т.д.) НС.).

В.Я. Пропп отмечает, что «Яга, как правило, не ходит, а летает, как мифический змей, дракон». «Как известно, общерусское «змея» не есть исконное название этого пресмыкающегося, а возникло как табу в связи со словом «земля» — «ползающий по земле», — пишет О. А. Черепанова, предполагая, что исходное , не установлено, хотя имя змеи могло быть яга

Одним из возможных отголосков старых представлений о таком змееподобном божестве является образ огромной лесной (белой) или полевой змеи, господствующей над домашним скотом, может наделить всеведением и т. д., прослеживается в верованиях крестьян ряда губерний России.

Костяная нога — связь со смертью?

По другому поверью, Смерть передает умершего Бабе Яге, с которой путешествует по миру. При этом Баба Яга и подвластные ей ведьмы питаются душами умерших и потому становятся светлыми, как и сами души.

Раньше считали, что Баба Яга может жить в любой деревне, переодевшись обычной женщиной: ухаживать за скотиной, готовить еду, воспитывать детей.В этом представления о ней сближаются с представлениями об обычных ведьмах.

Но все же Баба Яга существо более опасное, обладающее гораздо большей силой, чем какая-нибудь ведьма. Чаще всего она обитает в густом лесу, который издавна наводил на людей страх, так как воспринимался как граница между миром мертвых и живых. Недаром ее избушка окружена частоколом из человеческих костей и черепов, а во многих сказках Баба-Яга питается человеческим мясом, а сама ее называют «ногой из кости».

Так же, как и Кощей Бессмертный (кость — кость), она принадлежит сразу к двум мирам: миру живых и миру мертвых. Отсюда его почти безграничные возможности.

Сказки

В сказках она действует в трех ипостасях.

Яга-богатырь имеет меч-кладенец и сражается на равных с богатырями.

Яга-похитительница похищает детей, иногда бросая их, уже мертвых, на крышу своего дома, но чаще унося в свою избушку на курьих ножках, или в чистое поле, или под землю.Из этой диковинной хижины сбегают дети, да и взрослые, перехитрив Ягибишну.

И, наконец, Яга-даритель тепло встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в бане, дает полезные советы, дарит коня или богатые подарки, например, волшебный шар, ведущий к чудесной цели и т.д.

Эта старая ведьма не ходит, а ездит по миру в железной ступе (то есть самокатной колеснице), а когда идет, то заставляет ступу бежать быстрее, ударяя по ней железной дубиной или пестиком.А чтобы по известным ей причинам не было видно следов, за ней подметали специальной, прикрепленной к ступке метлой и веником. Ей служат лягушки, черные кошки, в том числе Кот Баюн, вороны и змеи: все существа, в которых уживаются и угроза, и мудрость.

Даже когда Баба Яга предстает в самом неприглядном виде и отличается свирепым характером, она знает будущее, обладает несметными сокровищами, тайными знаниями.

Почитание всех его свойств отразилось не только в сказках, но и в загадках.Одна из них гласит: «Баба Яга вилами весь мир кормит, себя морит голодом». Речь идет о сохе-кормилице, важнейшем орудии труда в крестьянском обиходе.

Таинственная, мудрая, страшная Баба Яга играет такую ​​же огромную роль в жизни сказочного героя.

Версия Владимира Даля

«Яга или яга-баба, баба-яга, ягая и ягавая или ягишна и ягинична, какая-то ведьма, злой дух, под видом уродливой старухи.Яга стоит с рогами во лбу (печной столб с воронами)? Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом метет, метлой тропу метет. Кости ее местами выступают из-под тела; соски свисают ниже талии; за человеческим мясом ездит, детей похищает, ступа у нее железная, черти ее носят; под этим поездом страшная буря, все стонет, ревет скот, там мор и смерть; тот, кто увидит ягу, станет немым. Ягишная — имя злой, оскорбительной женщины.

«Баба Яга или Яга Баба, сказочное чудовище, страшилка над ведьмами, помощница сатаны. У Бабы Яги нога костяная: в ступе едет, пестиком водит (отдыхает), метлой метет след. другой — высота возмущения.

Баба-Яга у других народов

Бабу-Ягу (польск. Enzu, чех. Jezhibaba) принято считать страшилкой, в которую должны верить только маленькие дети. Но еще полтора века назад в Беларуси верили и взрослые в ней — страшная богиня смерти, губящая тела и души людей.И эта богиня одна из древнейших.

Этнографы установили его связь с первобытным обрядом инициации, практиковавшимся в палеолите и известным у самых отсталых народов мира (австралийцев).

Для посвящения в полноправные члены племени подростки должны были пройти особые, порой сложные, обряды — испытания. Их совершали в пещере или в глухом лесу, возле одинокой хижины, а распоряжалась ими старуха-жрица.Самое страшное испытание заключалось в инсценировке «поедания» чудовищем предметов и последующего их «воскрешения». В любом случае они должны были «умереть», побывать в потустороннем мире и снова «воскреснуть».

Все вокруг нее дышит смертью и ужасом. Замок в ее избе — человеческая нога, замки — ее руки, замок — зубастая пасть. Ее тын сделан из костей, а на них черепа с пылающими глазницами. Она жарит и ест людей, особенно детей, при этом языком лижет печку, а ногами разгребает угли.Его избушка покрыта блином, подпираемым пирогом, но это символы не изобилия, а смерти (поминальная пища).

По белорусским легендам Яга летит в железной ступе с огненной метлой. Куда она мчится — ветер бушует, земля стонет, звери воют, скоты прячутся. Яга — могущественная волшебница. Служите ей, как ведьмы, черти, вороны, черные кошки, змеи, жабы. Она превращается в змею, кобылу, дерево, вихрь и т. д.; не может только одного — принять несколько нормальный человеческий вид.

Яга живет в глухом лесу или подземном царстве. Она хозяйка подземного ада: «Хочешь в ад? Я Ежи-ба-ба», — говорит Яга в словацкой сказке. Лес для земледельца (в отличие от охотника) — недоброе место, полное всякой нечисти, тот же потусторонний мир, а знаменитая избушка на курьих ножках — как бы ворота в этот мир, поэтому войти в него нельзя. пока он не повернется обратно в лес…

Трудно справиться с Ягой-хранителем.Она бьет героев сказки, связывает их, вырезает из спин ремни, и только самый сильный и смелый герой побеждает ее и спускается в преисподнюю. При этом Яга имеет все черты владычицы Вселенной и выглядит какой-то жуткой пародией на Мать Мира.

Яга тоже богиня-мать: у нее трое сыновей (змей или великанов) и 3 или 12 дочерей. Возможно, она и есть та проклятая мать или бабушка, которых вспоминают в ругательствах.Она домашняя хозяйка, ее атрибуты (ступа, метла, пестик) — орудия женского труда. Ягу обслуживают три всадника — черный (ночь), белый (день) и красный (солнце), которые ежедневно проезжают через ее «КПП». С помощью мертвой головы она повелевает дождю.

Яга — распространенная индоевропейская богиня.

У греков ей соответствует Геката — грозная трехликая богиня ночи, колдовства, смерти и охоты.
У немцев есть Перхта, Хольда (Хель, фрау Халлу).
У индусов не менее жуткая Кали.

Перхта-Хольда живет под землей (в колодцах), властвует над дождем, снегом и вообще погодой, носится, как Яга или Геката, во главе толпы призраков и ведьм. Перхту позаимствовали у немцев их славянские соседи — чехи и словенцы.

Альтернативные варианты происхождения образа

В древности умерших хоронили в доминах — домах, расположенных над землей на очень высоких пнях с торчащими из земли корнями, похожими на куриные ножки.Домовины располагались таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в сторону, противоположную поселку, в сторону леса. Люди верили, что покойники летают на гробы.

Умерших хоронили ногами к выходу, и если заглянуть в домину, то можно было увидеть только их ноги — отсюда и выражение «Баба Яга — костяная нога». Люди относились к умершим предкам с уважением и страхом, никогда не беспокоили их по пустякам, боясь навлечь на себя беду, но в трудных ситуациях все же приходили просить о помощи.Итак, Баба Яга – это умерший предок, покойник, и ею часто пугали детей.

По другим данным, Баба Яга у некоторых славянских племен (у русских в частности) — жрица, руководившая обрядом кремации умерших. Она убивала жертвенный скот и наложниц, которых затем бросала в огонь.

Баба считался родоначальником древних славян. Изначально она была положительным божеством и являлась хранительницей родовых и народных традиций.Когда в славянский мир пришло христианство, оно начало активно насаждать всех языческих богов и богинь со злыми чертами характера, всячески уродовать их облик. Не избежала этой участи и Баба Яга. Она плавно превратилась в старушку, которая была наделена магическими способностями и принадлежала к породе ведьм. В связи с вмешательством христианской церкви мифические персонажи славян дошли до нас в искаженном виде. Баба Яга теперь обладала устойчивым стереотипом: она знала колдовство и жила в лесу; ее хижина была на курьих ножках и окружена высоким забором из человеческих костей.Баба Яга летала в ступе и заманивала к себе маленьких детей для последующего жарения и поедания. То есть славянская богиня превратилась в обычную злую старуху, наделенную магическими способностями и занимающуюся каннибализмом.

Баба Яга преобразилась под давлением христианства. По некоторым древним легендам можно было сделать и другой вывод: Баба-Яга была богиней ада, находившейся на границе двух миров. Ее изображали пугалом в железной ступе. Славяне принесли ей кровавую жертву.Под непосредственным влиянием христианства она утратила свои божественные черты, снова превратившись в обычную злую старуху, занимающуюся колдовством. Христианство оказало огромное влияние на культуру славян. Оно прививало им свое понимание сущности вещей, насаждая его «огнем и мечом». Вера в древних языческих богов стала считаться ересью. Добродетель превратилась во зло, а боги превратились в монстров. Постепенно языческие обряды трансформировались в сказки, а языческие боги — в персонажей этих сказок.Правда смешалась с вымыслом, что частично отразило взгляды христиан на верования древних славян. Восстановить первоначальный образ Бабы-Яги можно, только внимательно проанализировав древние славянские сказки, дошедшие до наших дней. Недаром народная молва повторяет о некоем намеке, содержащемся в «ложных» сказках. Возможно, именно в них зашифрована разгадка первоначальных образов мифических славянских существ дохристианского периода.В сказках различают три типа Бабы Яги: та, что дарит героям волшебные предметы (Дарующая), та, что похищает детей, и воин, который борется с героями сказок «не на жизнь, а на смерть». То есть отсюда можно выявить некоторые противоречия. Если Баба-Яга была злой волшебницей, то почему она иногда «снисходила» до того, чтобы наделять героев волшебными вещами? Почему она указала им правильный путь? По доброте душевной? Но ведь, судя по сказкам, она была отъявленной человеконенавистницей.Именно эта черта ее «подательницы волшебных предметов» и направляющая ее на путь истинный позволяет ей раскрыть свою изначальную сущность — древнеславянскую богиню. Также в легендах Баба-Яга является связующим звеном при переходе в потусторонний мир (дальнее царство). Она стоит на границе этих миров (костяная нога) и позволяет или не позволяет героям войти в мир мертвых, совершая колдовские ритуалы


Тяжелая походка, хруст сухих веток под ногами.Темный лес не место для незваных. Вот другой хозяин, которому закон богов не писан. И если ему не понравится незнакомец, он и шагу не сделает. Так стоит Велес, гонимый братьями, и топчет, что маленькое дитя ждет хозяина леса, невиданного и неслыханного.
Тихий лязг, будто стук медных монет, и никого вокруг. Только отец Велес видит, как среди ветвей мелькнуло что-то красное, похожее на пушистый хвост. И что это за зверь быстрее луч-стрелы Ярило, да еще с таким хвостом?!
И видит Проклятый, как из тени деревьев-великанов, словно царевна какая-то, церемонно выходит дева дивной красоты.Вся в серебряных кольчугах, из мелкой чешуи, как озорные русалки плетут, и в простом платье, сотканом из ночной мглы. И стоит перед ним и глаз не опускает. Ни светлая матушка Лада, ни темная Мара-чаровница не такие. Эта дева красивее, но красота ее не в косах русых и тяжелых, до самых пяток, и не в стане хрупком, как горный хрусталь. Она иначе смотрит на Велеса-изгнанника. Своих зеленых глаз не скрывает и не отводит, смотрит на него как на равного и друга любимой, с которой была долгая разлука.И видит Великий, как неведомая мудрость и сила в девичьем теле плещутся, как бурная река. В своей маленькой белой руке она крепко сжимает меч. Она здесь покровительница и хозяйка.
И Велес решил, что никуда не пойдет и построит свой дом в мире Навим, где нет отвергнувших его богов. И не будет больше красть чужих жен, потому что теперь у него будет своя — Ягиня, дочь грозного Вия. Добрый и с сердцем, как вечный огонь.

Богиня Ягиня и Баба Яга.



Образ и имя светлой, доброй богини было утеряно предками, когда на славянскую землю пришел другой, единый бог. Вместо Матушки Ягини осталась злая и кровожадная Баба Яга, как некрещеная нечисть и противостоящая дружине князя. Вместо быстрых золотых сапог, которые светлолицая носила по свету, ноги Яги были грязными башмаками, протоптанными неведомыми тропами. И живет в лесу не рыжая девица, а старуха с гнилыми зубами и немытой и седой головой.

Но тем не менее окончательно очернить имя Ягини Виевны не удалось. Да, она страшна и у нее костяная нога, но грудь у нее железная, а железо борется с нечистью и злом. Так что Яга не злая. Еще в сказках предки пытались спасти любимую мать и покровительницу. Лишь бы дети великого славянского рода не забывали о своих корнях и праотцах.

Яга считается злой волшебницей, причем вредной, которая мешает героям и ставит препятствия.А еще говорят, что она детей в лес заблудших поедает, да только не в одной былине и сказке об этом не сказано. А то, что Ягиня безмерно любила детей, это правда. Ведь ее называли мамой за то, что она защищала сирот от всяких напастей, и брала ее под свое крыло. Она шла в своих золотых сапожках по деревням и деревням, и люди указывали ей путь, где дети ничьих вен. Ягиня взяла с собой детей и спасла их от холода и голода.В чаще леса, у самого подножия Ирианских гор, которые ныне называются Алтайскими, она в пещере Ра очищала души и тела детей вечным огнем и готовила к служению древних богов. Те дети стали колдунами и волшебниками, они вышли замуж и родили детей, чтобы Род продолжал свое. И были невидимы для мира Откровения и для смертного, так как были чисты и безгрешны для земной жизни. Но со временем очищение огнем превратилось в варварское сжигание, будто Яга жарит и ест детей, набираясь сил.Да только все это неправда. Мудрая Ягиня не пресытилась мертвыми душами, хранила несказанную мудрость, и охраняла границу в мир Нави от демонов и всякой нечисти.

Велес и Ягиня.

Ягиня была дочерью грозного Вия, находившегося в мире Нави без ведома богов ирианских правил. И тьму и мрак земли своей они скрыли от глаз любопытных, ибо невиданная нежить жила там жить. А Ягиня была владычицей границ, и хранительницей навийских земель.Без ее ведома ни одна душа не могла войти в Темный Лес. А если противились ее воле, то мечом и темным чародейством она выжигала непослушных, ибо, несмотря на свою доброту, она была страшна и сильна в гневе своем.
Вий долго не мог жениться на своей упрямой дочери, потому что у него с ней был такой договор: только тот, кто в честном и равном бою победит юную богиню и станет ее любимым мужем.
Много кто сватался к прекрасной Ягине, но только девичье сердце никому не лгало, словно ждало своего часа.И дождалась, пока сам Велес спустится в мир ее отца. Он прошел по его землям, но только не своей силой, он хотел открыть ворота, а как положено — по приглашению хозяйки. И сражались они в темных землях, но не на смерть, а на любовь. Потому что, Ягиня все знает, она знала, что судьбой ей суждено стать вечной и верной женой для Велеса-праотца.
И поселились в мире Навием, Велес и Ягиня, и от дома их тянулись корни всех растений на земле, и текли все реки.

Баба Яга и Ягиня — различия и сходства.



Трудно судить спустя столько веков о подлинности Ягини и ее перерождении в Бабу Ягу. Возможно, это совершенно два разных персонажа древнеславянской мифологии. Некоторые из ученых предполагают, что это так, и гипотеза о единстве этих двух персонажей строится на свободном аспекте сходства имен. В пользу этой теории можно сказать, что само слово баба, как мама и папа, относится к человеческим именам.То есть та же Ма-ра есть мать, родившая Ра. А ма-ма, это значит рождение второй, после божественной, сущности — человеческой.
Но как бы то ни было, полностью отказаться от идеи тождества Ягини и Бабы Яги не получается. Оба жили в чаще леса, в заколдованном домике на курьих ножках. Здесь стоит упомянуть, что «куря» вовсе не курица, как многие привыкли думать. Курью называли дымящимся, жарким местом, которое могло крутиться, как воронка, и увлекать существ в иной мир.Это считалось воротами в другой мир. Итак, получается, что оба были хранителями прохода в мир мертвых. Оба прекрасно понимали язык всевозможных животных и растений, и у обоих на службе был лес.
А также оба наставляли смелых и сильных духом на праведный путь. Они были суровы в испытаниях духа и силы воли избранных. Только достойные, они давали советы и преподносили волшебные дары, которые могли помочь героям в преодолении препятствий на их пути.
Ягиня считалась хранительницей не только межмирья, но и мудрости и колдовства неведомого. Недаром темная Мара каждый раз приходила к ней за помощью. А Баба Яга, несмотря на все сказки, всех богатырей приняла в своем доме и отдохнула, уложила их спать на печке, а утром отправила в дорогу.
Верить или нет в единство Яги и Ягини — выбор каждого. Но это неоднозначно, так как прямых доказательств, опровергающих или доказывающих подобное, просто нет.

День рождения с Бабой Ягой. Сценарий театрализованной игровой программы «Встреча Кикиморы и Бабы Яги у лесного дуба

». «
День рождение Баба Яги »

Рабочий лиц : Хозяин, Баба Яга

Дети : Мишка, мухомор, лешачки. Дети включены в Холл , сесть на стулья .

Ведущий :

Повторяйте за мной:

Помогите нам в пути…

Ведущий:

Медведь выходит Эх, беда, беда, наш лес

Жужжание до неба

Пришел сюрприз

Бабкин — День рождения Ежкина!

Будет праздничный обед

Ведь ей тысяча лет!

Ведущий: Что это за обед?

Медведь :

Она будет ловить пауков

И варенье нам сварит.

А вместо сырников

Зажарь лягушек!

После такой еды

У нас не будет настроения!

Ведущий :

Медведь:

Итак, пойдем к ней в хижину,

Порадуем старушку.

Хвалите ее красоту

С днем ​​рождения поздравить.

И помогите ей все вместе

Готовься!

Поехали на путь в Лес

мухомор

Ведущий

мухомор :

мухомор пой песня про бабу я гу :

1.В темном лесу есть хижина —

Стоит спиной.

А в той избе старуха

Бабушка Яга жива.

Как будто углы горят.

Фу, злой что,

Волосы встают дыбом.

3. Когти острые, как у кошки,

И только одна нога

Сложный, кость.

Это Бабушка Яга!

Ведущий :

Дети рассказывают стихи:

Баба Яга пролетела над землей

Ветки трескаются

Слышен громкий свист…

Баба Яга мчится по полям

В ступе метлой

На таинственном ралли

Ведущий:

Ведущий От хижины выход Женщина Яга , Ворона И сова , Лешаки И кошка И сесть передний хижина .

петь песню « страдания »

1.Вот мы сидим грустные

Мы смотрим друг на друга.

Никто не посещает

Он с нами песен не поет.

Эх беда, беда
Лебедь в городе.

Праздник наш не ладится —
Вот и поем мы страдальца..

2. У нашей Бабушки Яги

Наступил день рождения.

Но без подарков

Сегодня не дал ей.

3. Нам всем скучно за столом

Никаких угощений на нем

Кошка и сова зевают-

Бабушка ругается.

Женщина Яга : Чуфирь, Чуфирь, чуфирь

Пахнет русским духом

А я Баба Яга костяная нога

А я лечу в ступе

Я заметаю след метлой

я лечу куда хочу

Я полечу — захочу!

Я ужасное и вредное существо

Я готов на любые зверства

у меня ступа

У меня есть метла

Не стой на пути

Когда жизнь дорогая

Почему они утонули здесь?

Ведущий :

Женщина Яга

Ниже музыка выползти пауки перемычки .

Танец пауков под музыку Э. Грига « В пещера гора король »

Ведущий :

Женщина Яга :

Я сажусь рядом со скамейкой.

Я буду сидеть с тобой.

Я загадаю тебе загадки

Кто умнее смотрите.

Пазлы Баба Яга:

  • Летом спит, зимой ест
  • Три брата пошли купаться.

Женщина яга :

Ведущий :

Музыкальный этюд «Самовар»

Ведущий: А мы сварили варенье к чаю.

Яга пробует варенье.

Баба Яга: Я волшебница Яга

Моя нога кость

Я лечу на метле

Как всадник на лошади

Дети, остановитесь!

Я не отпущу тебя домой

Ха-ха-ха!!!

Ведущий : Украшаем ковер бусины . )

Женщина яга :

Ведущий :

Баба Яга:

1. Ничего не зная о старухе

Бездельники плетут клевету,

Что ее нога кость

И железные зубы во рту.

В деревянной ступе над деревней,

И заметает следы метлой,

Заметает следы метлой.

3. Плетеный, опозоренный сплетник,

И, пожалуй, весь мир бегает,

И добрее Бабы Яги.

В мыслях весь мир

Нет ничего добрее Бабы Яги.

Ведущий :

Женщина Яга :

Ведущий :

Танец из Бабой Ягой «Ой»

Ведущий:

Женщина Яга

«
День рождение Баба Яги »

Рабочий лиц : Хозяин, Баба Яга

Дети : Мишка, мухомор, лешачки. Дети включены в Холл , сесть на стулья .

Ведущий : Если вы любите сказочные приключения и не боитесь трудностей, то приглашаю вас в Лукоморье. И волшебный шар укажет нам путь к нему.

Повторяйте за мной:

Кати, кати мячик по сотне дорог.

Помогите нам в пути…

Скажи, куда идти… (кинуть мячик в сторону)

Ведущий: Отправляемся в путь. (дети следуют за музыкальным руководителем в змейке)

Медведь выходит Эх, беда, беда, наш лес

Жужжание до неба

Пришел сюрприз

Бабкин — День рождения Ежкина!

Будет праздничный обед

Ведь ей тысяча лет!

Ведущий: Что это за обед?

Медведь :

Суп из мухоморов, мух и помидоров.

Она будет ловить пауков

И варенье нам сварит.

А вместо сырников

Зажарь лягушек!

После такой еды

У нас не будет настроения!

Ведущий : Ребята, а мы поможем Бабе Яге подготовиться ко дню рождения? (Ответ детей: ДА!)

Медведь:

Итак, пойдем к ней в хижину,

Порадуем старушку.

Хвалите ее красоту

С днем ​​рождения поздравить.

И помогите ей все вместе

Готовься!

Поехали на путь в Лес за мячом. Носите шапочки с мухоморами)

мухомор : Кто ходит, назовите себя и остановитесь с нами!

Ведущий : Это мы, дети из детского сада, идем в гости к Бабе Яге на день рождения!

мухомор : Ты ее не боишься? Вы знаете, что она такое?

мухомор пой песня про бабу я гу :

1.В темном лесу есть хижина —

Стоит спиной.

А в той избе старуха

Бабушка Яга жива.

2. А крючком, глазки как миски,

Как будто углы горят.

Фу, злой что,

Волосы встают дыбом.

3. Когти острые, как у кошки,

И только одна нога

Сложный, кость.

Это Бабушка Яга!

Ведущий : Мы знаем, Мы знаем, и мы расскажем вам стихи.(Дети читают стихи о Бабе Яге)

Дети рассказывают стихи:

Что загрохотало, что засвистело?

Баба Яга пролетела над землей

Ветер склонил верхушки сосен

Лесные животные спрятались в норах

Ветки трескаются

Слышен громкий свист…

Баба Яга мчится по полям

В ступе метлой

На таинственном ралли

Леших, кикимора с близлежащих болот.

Ведущий: Видите ли, мы все знаем про Бабу Ягу. А еще мы знаем, как сделать так, чтобы она стала доброй. Пойдем с нами и посмотрим. (Дети встают со стульев и идут дальше и доходят до избушки Бабы Яги.)

Ведущий : Смотрите, ребята, вот избушка Бабы Яги. Сядьте на пеньки. Давайте посмотрим, что там происходит. Из хижины выход Женщина Яга , Ворона И сова , Лешаки И кошка И сесть передний хижина .

петь песню « страдания »

1.Вот мы сидим грустные

Мы смотрим друг на друга.

Никто не посещает

Он с нами песен не поет.

Эх беда, беда
Лебедь в городе.

Праздник наш не ладится —
Вот и поем мы страдальца..

2. У нашей Бабушки Яги

Наступил день рождения.

Но без подарков

Сегодня не дал ей.

3. Нам всем скучно за столом

Никаких угощений на нем

Кошка и сова зевают-

Бабушка ругается. Звучит мелодия. Выход Бабы Яги Баба Яга выходит из избушки

Женщина Яга : Чуфирь, Чуфирь, чуфирь

Пахнет русским духом

А я Баба Яга костяная нога

А я лечу в ступе

Я заметаю след метлой

я лечу куда хочу

Я полечу — захочу!

Я ужасное и вредное существо

Я готов на любые зверства

у меня ступа

У меня есть метла

Не стой на пути

Когда жизнь дорогая

Почему они утонули здесь?

Ломать деревья? Напугать животных? Грибы пинать?

Ведущий : Баба Яга, с днем ​​рождения тебя.

И мы все вместе хотим сделать тебе подарок. Давайте подготовим для вас красивый день рождения и сделаем угощение.

Женщина Яга : Как здорово, но сначала я тебя съем! Я немного голоден сегодня. Нет, лучше меня сначала напугать, а потом я съем! Это будет весело!

Здесь бегают пауки-многоножки и немного пугают гостей!

Ниже музыка выползти пауки перемычки .

Танец пауков под музыку Э. Грига « В пещера гора король »

Ведущий : Да, Баба Яга, хватит нас пугать. Так что вы точно не сможете родиться.

Женщина Яга : Ладно, пока я тебя не съем. Позвольте мне сначала проверить, насколько вы умны? Я не буду есть умных людей.

Я сажусь рядом со скамейкой.

Я буду сидеть с тобой.

Я загадаю тебе загадки

Кто умнее смотрите.

Все ответы живут в моей хате, приложи уши к верхушкам.

Пазлы Баба Яга:

  • Дарья и Мэри видятся, но не ладят. (пол и потолок)
  • В коробке полно золотых воробьев. (Угли в печке)
  • Новый сосуд, но весь в дырках. (Корзина)
  • Черный конь скачет в огонь.(Покер)
  • Два живота, четыре уха. (Подушка)
  • Утка в море, а хвост на заборе. (ковш)
  • Всем пришедшим

Каждый, кто уходит, протягивает руку помощи. (дверная ручка)

  • Летом спит, зимой ест

Тело теплое, но крови нет. (Плита)

  • Три брата пошли купаться.

Двое плавают, третий лежит на берегу.

  • Купались, выходили, зависали на третьем.(ковши и коромысло)

Женщина яга : Действительно умный. Я не буду есть тебя! Что ты хочешь дать мне там?

Ведущий : А для тебя, Баба Яга, мы приготовили чай из самовара.

Музыкальный этюд «Самовар»

Ведущий: А мы сварили варенье к чаю.

Музыкально-ритмическая композиция «Джем»

Яга пробует варенье. Ну, вкуснятина! Такого не ел много лет! За это я сыграю с тобой в свою игру!

Баба Яга: Я волшебница Яга

Моя нога кость

Я лечу на метле

Как всадник на лошади

Дети, остановитесь!

Я не отпущу тебя домой

Я прошепчу заклинание и превращусь в лягушек

Ха-ха-ха!!!

Ведущий : И посмотрите, какой чудесный ковер мы сделаем вам в подарок! ( Украшаем ковер бусины . )

Женщина яга : Нет, вы определенно волшебники. Даже в сказках я никогда не видел такой красоты. У вас тоже есть подарки?

Ведущий : Конечно. Мы подарим вам такие стихи, что вам сразу захочется стать доброй и хорошей!

Баба Яга: Да я уже поправилась, только переоденусь. А ты стихи погромче рассказывай, чтоб я в избе слышал.

Дети рассказывают Бабе Яге стихи:

1. Ничего не зная о старухе

Бездельники плетут клевету,

Что ее нога кость

И железные зубы во рту.

2. Мол, летает по воздуху ночью

В деревянной ступе над деревней,

И заметает следы метлой,

Заметает следы метлой.

3. Плетеный, опозоренный сплетник,

И, пожалуй, весь мир бегает,

Более приветливой старухи не найти,

И добрее Бабы Яги.

В мыслях весь мир

Нет ничего добрее Бабы Яги.

Баба Яга появляется из избушки.

Ведущий : Ну что, Баба Яга, ты хотела стать доброй?

Женщина Яга : Ну прямо не знаю…. Но настроение точно стало праздничным и веселым. Спасибо! А еще я слышал, что они до сих пор танцуют во время праздников. Я приглашаю вас танцевать со мной.Может быть, я стану очень доброй и все будут звать меня Бабушка-Красавица.

Ведущий : Конечно, мы будем спать! Выходите ребята и родители.

Танец из Бабой Ягой «Ой»

Ведущий: Встанем ближе друг к другу, обнимем друг друга за плечи и вместе скажем волшебные слова: Хоть зло и лукавит на уловки, но добро все равно побеждает!

Женщина Яга : Ну ты меня разочаровал! И сделали мне праздник.Настоящий! А теперь тебе пора домой. Скоро стемнеет. А чтобы ты не заблудился на обратном пути, я дам тебе свой волшебный фонарик. Он отвезет тебя домой, а если ты еще захочешь навестить меня, то сразу же привезет. Прощай!

Да, вот вам волшебные грибы!

Дети прощаются с Бабой Ягой, она идет в избушку, а они сами идут в группу.

День рождения с Бабой Ягой. Сценарий дня рождения для детей 5-6 лет

Дети из яслей приглашаются в гостиную, ведущий объявляет, сколько лет имениннику, и предлагает всем дружно его поздравить… Через некоторое время грохочет пустое ведро, непонятный шум, и с балкона (или из другой комнаты) появляется Баба Яга.

Баба Яга: — Кто тут шумит? Кто это разозлился? Почему так много парней? Сейчас всех поймаю, зажарю и съем! ( Баба Яга делает вид, что собирается кого-то схватить, дети убегают от нее.)

Ведущая: — Погоди, Баба Яга, откуда ты взялась? Как вы попали на детский праздник? Как вы узнали наш адрес? Мы вас не приглашали!

Баба Яга: — Ну и что, что их не пригласили.Я пролетела на своей метелке, я слышала, вы тут развлекаетесь, и я догадалась, что здесь будет много вкусных мальчиков и девочек! (Опять делает попытку поймать одного из парней .) Сейчас поймаю, поджарю и съем!

Ведущий: — Подожди, Баба Яга, не пугай ребят, посмотри, какие они умные, красивые, сильные и смелые! Не портите нам праздник!

Баба Яга:- Умная, говоришь? Я не верю!

Ведущий:- А вы проверьте!

Баба Яга: — Хорошо! Давай, для начала я задам тебе неразгаданные загадки! Только договор такой: не угадаешь — всех съедим!

Ведущий: Что ты делаешь: ешь, ешь… Разгадываем ваши загадки — это как шоколадку съесть, правда, ребята? Ну что, будем Бабкины-Ёжкины, отгадывающие загадки, или будем бояться?

Дети:- Будем!

Баба Яга: — Ну-ну-ну! Где мои самые сложные загадки? ( Долго роется в карманах, вытаскивает всякие бумажки.) Ага, вот они! Ну, держись!

Вот не сложный, короткий вопрос,

Кто сунул в чернильницу деревянный нос? (Буратино)

Пузатый, носатый

Насадка на печку.

Потом вдруг

Запел песню. (Чайник)

Хозяин леса

Просыпаться весной

А зимой, под вьюгу

Сон в снежной хижине. (Медведь)

Сидеть на камнях

Усами шевелится,

И гулять —

Назад. (Рак)

Рыжая девица грустит, не любит весну,

Ей тяжело на солнышке, бедняжка плачет. (Снегурочка)

Я весь из железа

У меня нет ни ног, ни рук.

Влезу в доску по шапке,

А у меня всё и тут и там. (на шее)

У него резиновый багажник

С брезентовым желудком

Как гудит его мотор —

Он глотает и пыль, и мусор. (пылесос)

Б аба яга:- Это надо! Все мои загадки решены! Тогда вот еще один вызов! У меня дома беспорядок, все крупы и крупы перемешаны, разбирайтесь, хозяюшки, все в кучах. (Выберите двух девушек.) А я пока сяду и отдохну.

Девушки подходят к столу, на котором разбросаны и перемешаны бобы, бобы, кофейные зёрна, макароны, и быстро сортируют всё по стопкам.

Баба Яга: — Эх, умные хозяйки будут! Сниму им свою хату на курьих ножках, чтобы порядок навести!

Ведущий: — Девочки, бегите скорей к ребятам, не попадитесь Бабе Яге!

Баба Яга делает попытку догнать девушек (можно не вставая со стула), но не тут то было.

Баба Яга: — Смотри, как быстро! Мы радуемся, что я стар, у меня костлявая нога, я не могу быстро бегать. Давайте сейчас поиграем в какую-нибудь игру!

Предлагаю поиграть в мою любимую игру «Бабка Ежка»

все становятся в круг, Баба Яга — в его центр. Все ходят по кругу — Баба-Яга идет в обратную сторону — и поет:

Бабушка Ежка, костяная нога, Упала с печки, сломала ногу. Вышел на улицу и раздавил курицу!

Пока музыка продолжается, все дразнят Бабу Ягу, как только музыка останавливается, Яга пытается поймать участников.Чтобы придать больше азарта глазам Бабы Яги, можно надеть повязку.

Баба Яга: — Какие у вас умные, смелые и ловкие ребята! Да, но я все равно их обхитрить и съесть кого-нибудь!

Ведущий: Не одурачивайте их, они и вас одурачат!

Баба Яга: — Ай да дети, ай да хитрые! Как выбрать самое вкусное? ( Чешет затылок.) Изобрели! Мы больше не будем бегать, будем играть повторы.Сейчас я назову части тела — глаза, колени, уши, живот и т. д. — и покажу их, а вы покажите их вместе со мной.

Баба Яга говорит: «Плечо» и показывает на свое плечо. Затем он говорит: «Колено» и указывает на колено. Вскоре она начинает путать участников и говорит одно, а показывает другое. Задача ребят не ошибиться и показать названные части тела. С потери детей можно брать неустойки.

Баба Яга: — Так кто тут не знает, где у него рука, а где нога? Вот кого я съем!

Ведущий: — А тебе, Баба Яга, не надоело гоняться за ребятами? Все равно не догнать.Давайте лучше поздравим нашу именинницу, споем ей песенку «Каравай»

Каравай поют, с Бабой Ягой танцуют.

Конкурс «Собери угощение для Бабы Яги»

Баба Яга завязывает глаза двоим детям. Дети должны собрать мухоморы в корзинки, у кого больше, тот и победил.

Баба Яга: — Ой, а ты мне вкусненькое угощение приготовила! Так и быть, играй и развлекайся, пока я ем, но только если нас не возьмут на работу, я снова начну охотиться на тебя!

Игра «Кочки»

На полу разбросаны шишки из газет.Баба-яга объясняет, что она живет возле болота, а в болоте только кочки прыгают, и если в болотную воду попадет нога, сразу утонешь. Выложена дорожка неровностей, участник должен допрыгнуть до конца дорожки, развернуться, перепрыгнуть через неровности к своей команде, ударить рукой следующего игрока, после чего следующий игрок выходит на дорожку неровностей.

Игра «Глядя»

Баба Яга объясняет, что дети танцуют под музыку, и когда музыка резко обрывается, все замирают.Дети не должны смеяться и двигаться, а Баба Яга пытается заставить их двигаться — стонет, пугает, корчит рожи, неожиданно свистит рядом с ухом и т.д.

Игра «Путаница»

Дети делятся на две команды и пытаются запутаться, не размыкая рук. Баба Яга их распутывает, чья упряжка оказалась ловчее?

Игра «Знай свое дело»

Баба Яга (прыгает, машет руками и разбрасывает детские вещи ):

Раз, два, три, четыре! Разбросайте по квартире всё: Погремушки, венчики, И барабаны, и вертушки, Барабаны, молоточки, Тапочки, шапки и платочки! Раз, два, три, четыре, пять! И не смей убираться! Мама будет очень рада.Если вы не верите в это, не верьте!

Баба Яга: — А теперь проверим, знаешь ли ты свои вещи? Кто узнал, может забрать свою вещь, а за это надо сказать комплимент нашей имениннице.

Баба Яга: — Ребята, а вы сказки знаете? Давайте проверим это. Я буду задавать вам вопросы на знание сказок, а вы должны правильно на них отвечать. (Баба Яга задает детям разрозненные вопросы по сказкам)

1. Спой песенку Колобок.

2. Как звали брата Аленушки, в кого он превратился?

3. На чем ездил Емеля?

4. Какие реки, какими берегами текут в волшебной стране?

5. Кто помог дедушке вытащить репку?

6. Какое яичко снесла Курица-Ряба?

7. Во что превратилась карета Золушки?

8. Кто разрушил башню?

9. Кто был в гостях у трех медведей?

10. Что везла Красная Шапочка бабушке?

Что ж, детки, у меня для вас припасено угощение! … мухоморы, поганки, лягушки и гусеницы. (Дети закрывают глаза, а Баба Яга кладет в каждый рот по кусочку фрукта, овоща или конфеты. Дети должны узнать, что они ели).

Баба Яга: — И вот ты победил! Ладно, с удовольствием проведу свой праздник, а я отправляюсь в свой сказочный лес. Все-таки родное, лесное угощение, мне больше нравится! Не забывайте меня!!! (улетает на метле).

/Праздник «Шабаш на Лысой горе» можно провести в лагере в день именинника в форме концерта/

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА:
— Распределить роли между отрядами.Пусть дети сами решат, каким будет их номер: песня, танец или сценка.
— Дайте задания отрядам: написать меню для «Лесного ресторана».
— Придумайте интересные поздравительные телеграммы.
— Подготовить место для празднования дней рождений в «Лесном ресторане», который может быть походной столовой, соответствующим образом оформленный.
— Подбери музыку к выходу главных героев, которую лучше всего играют взрослые.
УКРАШЕНИЕ СЦЕНЫ:
Сцена покрыта зеленью и травой.Плоский дом — избушка Бабы Яги, метла. У края сцены стол, скамья (места для главных героев). На столе лежит бутафорский торт, кружки, чашки. Настоящее угощение (например, сладости) для детей – гости, подарки на день рождения.
ПЕРСОНАЖЕЙ:
Взрослые: Баба Яга, Леший, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч Трехглавый. Дети: Лягушки, Пауки, Гномы, Черти, Домовые, Разбойники, Подружки Бабы Яги, Внучки Русалочки, Привидения, Кикиморы, Морская нечисть.
Вокальная группа: Пушкин великий изобретатель.
Создал множество историй.
И о рябчиках,
И о могучих дубах!
О неведомых тропах
О невиданных зверях!
И избушка на ножках
Стоит без окон, без дверей.
О той избушке на ножках
И о хозяйке — Бабушке Ежке.
Теперь обо всех ее друзьях.
Мы расскажем вам историю.
/Песню спеть:/
То ли ветер свистит, то ли вьюга,
Заболела, что ли, Баба Яга.
Свечку потушила, да в печку залезла.
Помело под ухом, а старуха нюхает,
Как будто нос у нее не нос, а насос.
А на днях пришел Кощей Бессмертный.
Золото — серебро разложено на скамейке.
Поиграем в карты или в шахматы?
Но Яга Кощей, толкнул в шею:
-Что ты задумал. Кощей, как лопух!
А на днях прилетел Змей Горыныч.
Почти, трехглавый, телефон не обрезал.
Он прошептал ему на ухо: «Приходи, подружка!».
Едва пнул: «Ступа, говорят.
Неохота Змея к ней, хоть убей меня.
Ей бы к весёлому Лешему съездить,
Чайку с малиновым вареньем попить. , дубравы: «Скачи, Кучерявый!».
Но не сбрасывай ноги с печки, хоть кричи.
На последних словах песни из-за дома появляется Баба-Яга. стол, стонет, задыхается, ворчит себе под нос.
Баба Яга: Заставь меня лететь в лес,
Так потерял самолёт, / Ищу веник /
О!!! Вот она — моя метла.
Я полностью ослеп.
Похоже, она стареет…
Мне пора на пенсию. /Берет веник, метет, снова садится/
день рождения на носу
А мне в лесу не радостно.
Хоть кто-то поздравил
Да, он мне подарок сделал.
Ты видишь про меня, старый,
Даже Леший забыл. Эх… /вздыхает/
/стук в дверь/
Баба Яга: Ой! Кажется, кто-то идет, посмотрим, что за люди.
/ Звучит фонограмма — Выход Лешего /
Баба Яга: Вспомнил меня, сосед!
Леший, дорогой, привет!
Гоблин: /радостно/
С днем ​​рождения тебя, Ягуля, день!
Прими мой поклон, /поклоны/
Баба Яга: А подарок? Потом?
Гоблин: Подарить сейчас. С Днем рожденья тебя! /вытаскивает из кармана веточку/
Баба Яга: /возмущенно/
Что вы. Гоблин, ошеломленный?
Или совсем спятил?
Мне не нужна твоя сучка!
Гоблин: И узел не простой!
Сейчас пряду.
Как волчок закручу
И сухой лесной узел
Превращу в живой букет. /Вертится вокруг него, кричит, тихо достает букет/
Вот тебе букет крапивы,
Бе. Яга, всегда красивая!
Баба Яга: /радуется, обнимает Лешего/
О, спасибо! Триста лет цветы никто не дарил,
Как я вам благодарен! Я не могу подобрать нужных слов.
Гоблин: Не скучай сегодня!
Баба Яга: Да я уже остановилась.
Гоблин: Накрывай стол, встречай гостей, их будет много.Вне! Лягушки прыгают с соседнего болота. Вам хотят спеть — молодцы! /Выступление лягушек. Исполнение «Простой песенки»
Баба Яга: Спасибо, лягушка!
Извините, я старый.
А то я бы с тобой прыгал —
Такие сорванцы.
Вот тебе угощение.
От бабушки в день ее рождения. / Лягушки угощаются, убегают /
Боба-Яга: Я пироги напекла.
Пауки будут бегать!
Это наши пауки
Они любят пироги.
Ешьте их с таким удовольствием…
Леший: Фру! Они набиты разной гадостью!
Баба-Дга: Не мешай мне с начинкой,
Лучше познакомься с пауками! /Поздравления пауков. Танцуй/
Боба Яга: Вот утром, разве ты не слышал?
Опять пробежали гномы.
Нет им покоя
Скоро я завою от гнева.
Смотри! Идет самый главный гном,
Несет в руке фонарь,
Смотри! Важно, как ты идешь
Освещает дорогу.
За ним, ты посмотри.Гоблин!
Вся команда гномов чешется.
Они решили испортить мне праздник.
Принесли их сюда, верно!
Гоблин: Без колебаний,
Давайте исправим ситуацию. /крадет самого маленького гнома/
Гном: о-о-о! О, нет, нет, нет! Помогите! / Леший убегает с гномом /
Баба Яга: Что ты в мой день рождения,
Они тут гуляли?
Мы над тобой подшутили
Гнома-младшего утащили…
Старший гном:
Как тебе, Ига, не стыдно!
И что особенно обидно:
Тебе в день рождения
Не лень так себя вести./обращается к детям в зале/
Давайте, дети, кричите громко:
«Вернитесь. Яга, мы быстро карлики!» /Дети кричат ​​по просьбе гнома/
Боба Яга: Заткнись! Тихий! Ошеломленный…
Чуть не убил старуху.
Так и будет, и ты будешь карликом,
Не сейчас, а потом.
Поднимите мне настроение первым
Дайте мне песню.
/Песня гномов «Пестрая шапка», Гоблин возвращает гнома/
Баба Яга: Вот тебе гномик и угощение,
Не буду сердиться в день рождения! / Гномы угощайтесь, убегайте /
Леший: Здесь в лесу у бабки Ежки,
В домике на курьих ножках
Праздник отмечается
Черти собираются./черти кончились/
Баба Яга: Эх вы рогатые черти.
Тонконогий, хвостатый.
Давно собираемся…
Увлекаетесь хулиганством?
А какие поздравления
Мне на день рождения принесли?
Черти: Бабушка Ежка! Костяная нога!
Да не ругайте вы блин —
Славные ребята.
Всех нас «Поздравляем!» скажем.
Мы покажем вам наш танец. /Пляска дьяволов. Баба-яга пляшет с чертями /
Леший: Ты, бабка, постой,
Перестань махать метлой
А скажи, где ты
Прячешь конфету?
Баба Яга: А у меня конфеты…
Ешь, сволочь! / Лечит чертей. Черти убегают /
Баба Яга: Леший, ты хочешь уйти?
Я расскажу тебе стихотворение о тебе!
У меня есть один друг, один и положено,
Он живет в моем лесу. Лешим зовут…
Гоблин: Я поймал тебя на лжи.
У тебя полный дом друзей
Я знаю всех твоих друзей.
Хулиганы — домовые.
С утра до вечера проказничают,
Пытаются что-то украсть.
Как вы живете с такой толпой?
Они бесполезны!
Баба Яга: Ну пошалят немного.
Так хоть смеются.
Если хочешь. Гоблин, знай.
Они умеют танцевать… /Танец домовых/
Баба Яга: Домовые! Угощайтесь!
Не стесняйся, не стесняйся!
Посмотрите, как классно они станцевали.
Так что даже подустали.
Леший: Кажется, опять гости собираются… /Выступление разбойников/
Баба-Яга: Как, разбойники, добыча?
Отлично выглядишь.
Спасибо, что пришли поздороваться.
Приятно было соврать.
Кушайте на здоровье
И сегодня не ругайтесь.
Баба Яга: Что-то наш друг Кощей,
Не хлебает с нами щей.
Его давно нет
Что-то случилось?
Гоблин: Я уже вижу его!
Он не отпустит свою. / Музыка звучит на выходе Кощея Бессмертного. Кощей подходит к столу Бабы-Яги /
Баба-Яга: Здравствуй, милый друг. Кощей?
Вы потрясли свои реликвии? / Чувствует Кощей /
Кощей: Не говори! Быстро угостим ваших гостей.
Баба Яга: Не груби, а то добьешься.
Вообще без еды можно!
Гоблин: Теперь нельзя ссориться,
Мы все друзья,
Так что бросай эту штуку
Другие гости идут.
Баба Яга: Что это за палочки?
Кощей: Тогда твои подружки летят.
Всех рассекают по ступам,
Да частушки поют.
Баба Яга: Припев из Бабок Ежек,
Я всем дорожу. Частушки Бабок Ежек. от м/ф «Летучий корабль»/
Я был навеселе.
И летела на метле.
О, я сам не верю
в эти суеверия.
ПРИПЕВ: Растяни меха, гармошка.
Эй, пошути.
Пой частушки, Бабушка-Ежка,
Пой не болтай!
Шел по лесной опушке.
Дьявол преследовал меня.
Мужик подумал
Что за черт!
ПРИПЕВ
Я вернулся домой
Дьявол снова преследует меня.
Плюнул на лысину
И послал к черту.
ПРИПЕВ
Самый вредный из людей —
Это сказочный Кощей.
Лжец такой искусный
Жаль, что не вкусно.
ПРИПЕВ
Баба Яга: О, спасибо, мы успели!
Меня не забыли.
Вам, подружки, за это —
Очень вкусные конфеты. / Помоги себе. убегай/
Баба Яга: Я тоже песенку спою.
Я тоже их девушка, /поет/
Я не мать.
Я не папа.
Я вырос на улице
Курица меня забрала.
Кощей: Здесь повеселимся,
Наши гости еще придут
Баба Яга: 0-ой! Это призраки
Застрял в день рождения.
Веселились бы все
Веселились бы в танце. /Танец призраков. Угощайтесь сами /
Баба Яга: Вы страшны. бросает. Привет!
Но я все равно страшнее…. Ух! /Отпугивает призраков. Призраки убегают /.
Кощей: Эй! Что ты кричишь.
Да, она взмахнула метлой.
Лучше садись и садись.
Кикиморы идут, смотрите!
Баба Яга: Братишки мои!
Ну просто не верю своим глазам!
Ансамбль Кикимора! Заходи!
Дай Яге представление! /Выступление Кикиморы.Леший угощает кикимору /
Баба Яга: Сестры не стареют.
Ух какие красавцы.
Так или иначе, но все же родственники.
Все похожи на меня.
/слышен гром/
Леший: Что-то загрохотало
Везде сверкнуло
Небо потемнело
Стало очень темно
Кощей: Это наш дракон летит,
Змей Горыныч знойный.
У него есть огонь.
Он достойный человек. / Звучит фонограмма, приезжает трехглавый Змей Горыныч /
Змей: Здравствуй, старая ведьма! Именины какие?
Баба Яга: Ага! Посиди с нами, любимый Змей,
Вместе будет веселее!
Змей Горыныч:
1 голова: За мою голову дайте пожалуйста халву.
2 голова: А моя голова, дай мне есть ячмень.
3 голова: Для моей головы подойдут пироги.
Все головы: Дайте еще ложек, вилок и ножа!
Баба Яга: Ну я совсем с ума схожу!
Ты что, иди сюда?
Разгони лучше облака
Мои внучки едут в гости!
Змей Горыныч: /удивленно/
Дерева палочки!
Русалки!
Неуловимые красавицы…
Я это прекрасно понимаю. /Танец русалок/
Баба-Яга: Леший, угостите детей
Выбери что вкуснее
Кощей: Только что пришла телеграмма.
Ее сорока принесла.
Зло исходит из водного царства,
Из морей поздравления на суше несут.
Там много людей
Змей: Ненавижу воду!
Баба Яга: Морские черти с рыбой-пилой
В детстве они со мной дружили
Вспоминали на старости лет.
Ну же, ублюдки! /Выступление морской нечисти/
Гоблин: Эй, морская нечисть
Принеси сладости.
/Песня главных героев/
Баба Яга: Я злая и страшная Баба Яга,
А у меня костяная нога.
Гоблин: А есть еще лучший друг.
Кстати, Лешего зовут.
ПРИПЕВ: Мы твари страшные и вредные,
Мы способны на любые зверства.
Даже самая смелая фантазия
Не выдумывай наше уродство.
Кощей: А я не кузнец и не плотник,
И не торговец вещами.
Я страшный и злой разбойник,
И проще сказать. Кощей.
ПРИПЕВ:
Змей: Но не буду хвалиться, буду, буду,
Ты сразу поверишь мне, ты, ты,
Что я несусветное чудо — юдо — юдо,
У меня три головы -ты- ты.
ПРИПЕВ:
/Читать телеграммы/
Баба Яга: Как приятно принимать поздравления,
С моим единственным в году днем ​​рождения.
Поделюсь радостью
Поздравляю всех именинников из моей свиты.
/ Баба Яга звонит всем именинникам, приглашает на сцену /
Баба Яга: Давай, покричим все вместе «Поздравляем!».
/Дети кричат ​​»Поздравляю»/
Гоблин: Чем сегодня угостим именинников?
Все будут очень довольны
Прими шоколад в подарок.
Баба Яга: Прошу всех в лесной ресторан.
Меню здесь вслух и прочитано.
/Читает меню, которое дети придумывают сами. Например: Салат из сушеных лягушачьих лапок; пауки, обжаренные с соусом из мухоморов; компот из лайчи/
Баба Яга: Именинники! Подписывайтесь на меня!
Гостей, на день рождения! / Под музыку все дети идут в столовую /

Любовь Анисимова
Сценарий развлечения «День рождения Бабы Яги»

Развлекательный сценарий « День рождения Бабы Яги »

Задачи : Обогащать музыкальный опыт детей, создавать радостное настроение.

Воспитывать у детей доброжелательное отношение друг к другу и к окружающим.

Развивать чувство ритма , упражнять в ритмичном исполнении знакомых музыкальных и ритмических движений.

Привить детям умение передавать элементарные игровые образы и их характеры мимикой, движениями и интонацией.

символов :

Ведущая, дети, Баба Яга, Леший, Кикимора.

Атрибуты :

Надпись;

2 части яблока;

обручи (на 1 меньше числа детей) ;

2 корзины;

2 метлы;

Лакомства для детей.

Звучит музыка «Фанфары» , далее дети расходятся по своим местам. Ведущий начинает говорить.

Ведущий :

Ну же, честные люди!

Музыка зовет!

Запускаем программу

Для гостей, друзей, для всех!

Запуск программы

Удивительное веселье!

гостя! заказал для вас

Доставьте в этот час указ

подготовил сам

Наша Баба Яга!

(Читает указ) .

Дорогие друзья!

Я с нетерпением жду встречи со всеми сегодня

Тем, кто любит звонкий смех.

Я буду ждать тебя на краю,

Где квакают лягушки.

Мой день рождения

Приходите все, друзья!

Давайте петь и танцевать

Беги, прыгай и прыгай!

Всю землю удивить

Бабкин-Ёжкин день рождения !

Будет праздничный обед

Ведь ей тысяча лет!

Что пойдём к ней в хижину

Поздравим старушку.

Давайте отпразднуем ее красоту

С днем ​​рождения поздравляем !

Ребенок :

Принимаем приглашение

Уважаем Ягусю!

Правда, много злых дел

Думаем о детях!

Ладно, пусть будет так!

Мы рады простить ее!

Танец Четыре шага вперед, четыре шага назад

Ведущий :

Ну что, готовы идти в гости к Бабе Яге? (Ответы детей.)

Тогда возьмитесь за руки, встаньте друг за друга! А что мы подарим Бабе Яге? Ребята, если ей лет, думаю молодильное яблоко подойдет в подарок. Как только она съест яблоко, сразу помолодеет. Да вот беда, им завладела нечисть леса, поделила на части, надо достать. Вы готовы? Но что это?

Надпись на камне :

Если ты пойдешь направо, ты найдешь себе смерть»

«Проберешься в кусты — не кончишь страхом»

«Если идти прямо, попадешь в яблоко»

«Направо пойдешь — дорогу не найдешь»

Ведущий : Какой путь мы выберем.Ладно, идем прямо.

На музыку «Песня Кикиморы» Появление Кикиморы.

кикимора :

Какой шум в моих пределах

Почему ты ходишь без дела?

Здесь запрещено шалить.

Смутить воду, раздавить траву,

Разбрасывай мусор тут и там.

Здесь можно только отдохнуть

Здесь чудесно живет вода!

Ну, это некрасиво ?

Эх, даже их не пощадили,

Вся вода загрязнена :

Потом банку кидают — им весело,

Тогда из трубы будет выливаться яд.

Ведь ждёт этот пруд смерти,

И все, что в нем живет, чахнет

Ведущий :

Наша славная, добрая Кикимора,

Мы готовы с тобой дружить.

Ты просто скажи ребятам

Что им нужно делать?

кикимора :

Для поддержания чистоты пруда

Полноводный и сияющий,

Каждый должен знать правила

И всегда им следуй.

Ответьте мне хором, что разрешено на водоемах, а что запрещено :

Вырубка лесов :

Автомойка :

стиральный порошок высыпать :

Перекрыть воду в кране :

Контейнеры для листьев :

Разбитые бутылки в водоемах бросить :

Катание на лодках :

Рыболовство :

Купание :

ловля лягушек :

Ну что я все про пруд, про пруд?

Скажи мне, что тебе здесь нужно?

Ведущий :

Баба Яга позвала нас в гости,

Спешим поздравить ее с днем ​​ рождения .

В глуши, у нечисти лесной,

Есть плод молодости — дорого.

Разбит на куски злыми духами

Это не может принести счастья.

Ты помоги нам, Кикимора,

У вас есть часть молодильного яблока.

кикимора :

Есть, есть, не скрою, есть,

Не для вашей чести.

Чтобы получить кусочек

Ты должен доставить мне удовольствие.

Давайте поиграем.

Игра «Захвати свой остров»

Кикимора дает часть яблока.

Ведущий : Кикимора пойдет с нами на пир Бабы Яги.

кикимора : Я сам такого же мнения.

У моего любимого друга день рождения !

Я не спал всю ночь. Я думал, что ей подарить. И я придумал!

Я подарю ей твой смех

Игры, танцы лучшие!

Почему она так удивилась

А я бы сразу влюбился!

Будете ли вы смешно? (Да)

А лучшие танцоры? (Да)

А может вы платите? (Нет)

Не махать руками? (Нет)

Тогда я оставлю злую службу.

Предлагаю мир и дружбу!

Как не опоздать!

Гоблин : Кто здесь ходит?

Кому не даёт покоя?

Зачем ты пришел сюда?

Не нашли другого места?

Ненавижу шум и смех.

Вон! Я не буду раздувать всех.

Убирайся отсюда все

Иначе будет плохо!

Ведущий :

Гоблин, ты наш лесной друг,

Почему ты такой злой?

Не гонись за нами.Может быть,

нас вам поднять настроение ?

Гоблин :

Что, что, что не может быть!

Ты? Мне , чтобы поднять настроение ?

Что ж, попробуйте, ребята.

Кричать рожи немного слабовато?

(Дети корчат рожи, Леший смеется)

Гоблин :

Ну, рожай!

Смеялся от души

Как в цирке!

Говори, дети

Что ты хочешь от меня?

Ведущий : Не ругайся, подожди,

Да будет сказано слово.

Они пришли к вам по лесной тропинке

За волшебной половинкой

А у нас есть еще один.

Все зависит только от нас.

Если мы сложим яблоко,

Мы поможем бабушке Ёжке.

Это всего лишь

Может омолодить ее.

Гоблин :

Как у тебя все просто!

Рассеянный, прямой, сейчас!

Ребята, мне так скучно в лесу одному, поиграете со мной?

Игра «Как дела?» Леший дирижирует

Гоблин : Как дела?

Дети : Вот так! (показать большой палец)

Гоблин : Как дела?

Дети : Вот так! (ходьба на месте)

Гоблин : Как ты бегаешь?

Дети : Вот так! (работа на месте)

Гоблин : Как ты спишь по ночам?

Дети : Вот так! (соединить ладони и приложить к щеке)

Гоблин : Как ты плаваешь?

Дети : Вот так! (Руки имитируют парящего человека)

Гоблин : Как ты даешь?

Дети : Вот так! (Руки вперед)

Гоблин : Как ты это воспринимаешь?

Дети : Вот так! (Имитация сгребающих движений)

Гоблин : Как дела?

Дети : Вот так! (дети громко кричат)

А теперь отгадай мои лесные загадки

1.Все четыре лепестка двигались у цветка,

Я хотел его оторвать, он вспорхнул и улетел. (бабочка) .

2 Он зеленый, упругий и совсем не колючий

Все на лугу День чирикает , Хочет удивить нас песней. (Кузнечик)

3. Крылатая модница, полосатое платье,

Рост

, хоть и кроха, кусается сильно. (оса)

Гоблин : Молодцы, хорошо справились с загадками.Ребята, посмотрите на моей полянке сколько шишек. Соберем все шишки в корзину.

Игра «Кто больше соберет шишек» Дети собирают шишки в корзину под веселую музыку.

Гоблин : Сегодня мне не страшно,

Сегодня я красивая.

Я никого не трону в лесу,

Вы не строите оборону!

Ведущий : Да, и я того же мнения,

Несомненно праздник!

Как не опоздать?

Яга ждет нас ровно в пять!

Гоблин дает часть яблока

Ведущий : Ну, я думаю, что теперь мы быстро доберемся до Бабы Яги .

Под музыку выходит Баба Яга.

Баба Яга : О, годы, годы мои!

Как васильки в поле

Полетели — не догнать,

И я себя не узнаю!

Здесь, чтобы сделать мне массаж,

Нанесите макияж

Коса бы, Русь косы,

Да, я хотел бы потерять триста лет!

(нюхает)

Что-то пахло человеческим духом, неужели появились люди? Нет, казалось.Итак, я отвлеклась и совсем забыла, а все ли готово к празднику? (Перечисляет, загибая пальцы.) Мухомор раздражает? Раздраженный. Ты сварила зелье? Наварила. А я приготовила на десерт. В избушке я его только не убирал, только паутину в клубок успел смотать. Ну, может быть, я еще успею!

Ведущий :

Ребята, по моему Баба Яга нас не замечает. Давайте поздороваемся с ней.

Здравствуй, Бабушка Яга!

Бабе Яге исполняется : О, кто со мной здоровается? Гости уже пришли?

Ведущий :

Баба Яга, спасибо за приглашение.Как мы узнали о твоем дне рождения , мы сразу решили — обязательно приедем тебя поздравлять.

Баба Яга : Ой! Да как же я забыл!

Что ж, сегодня мне тысяча лет!

Двести — было, триста — было,

Итак, нонче — тысячу лет!

Уилл! Будет праздник :

Бабе Ежке тысяча лет!

Спасибо вам, мои козлы! Это просто…

Ведущий : Что случилось?

Баба Яга : Да ничего со мной не случилось, только избушка в беспорядке, а день рождения уже настал и на пороге дети!

Ведущий : Мы поздравляем вас с днем ​​ рождения и готовы испечь для вас традиционный каравай.

Игра «Буханка»

Ведущий : А ​​еще мы дарим вам песню.

Песня-игра «В темном царстве есть хижина»

Ведущий : Не расстраивайся так! И мы привезли вам еще один подарок — молодильное яблоко, когда вы его съедите, вы сразу помолодеете и еще сможете прожить тысячу лет. (руки, дети хлопают) Пока вы проводите процедуру омоложения, наши ребята наведут порядок в вашей хижине.

Игра «Подмети мусор» .

Под музыку выходит юная Баба Яга.

Баба Яга : О, спасибо за подарок, я так помолодела. О, кто это прет из мешка (в мешке слышен звук бубна) .

Аааа, это мой веселый бубен, он не устоит, если вокруг много детей. Ты будешь играть с ним?

Дети :

Баба Яга :

Тогда слушайте правила!

Игра «Веселый бубен»

Пока играет музыка, надо передавать бубен из рук в руки, друг другу.

Музыка остановится, а тот, у кого в руках бубен, танцует с бубном в руках под веселую музыку, вот так (показывает) . По вполне понятным причинам?

(Дети садятся на свои места) .

Баба Яга :

Какой я веселый! А вы?

Дети :

Баба Яга :

Ну это уж слишком! Я все-таки Баба Яга, и не люблю, когда очень весело.Вам нужно испортить себе настроение! Я люблю поворчать, это мое любимое занятие. Сейчас я буду ворчать на вас, а вам придется отвечать!

Игра — ворчать «Это я, это я, это все мои друзья!»

Баба Яга :

Ответить громко : «Это я, это я, это все мои друзья» .

громко отвечаю, но

Есть одно условие :

Где-то ты молчишь

А где надо — там кричи!

Кто из вас, скажите, дети, целый год мечтал о лете?

Кто из вас сейчас узнает, умирает ли здесь со скуки?

Кто в лесу, на реке, в поле любит играть на свежем воздухе?

Летом кто всех удивляет — лежа в постели отдыхает?

Кто, я хочу узнать от вас, любит петь и танцевать?

Кто из вас не ходит хмурым, любит спорт и физкультуру?

Кто из вас такой ловкач, лучший игрок в мяч?

Кто из вас, все скажут ой, загорает в сапогах?

Кто ты, я хочу знать, хулиган и боец?

Кто из вас следит за порядком?

Кто из вас, детишки, ходит грязным по уши?

Баба Яга :

Ух ты, как хорошо они поворчали, мне даже легче стало!

Ведущий : Баба Яга, мы с детьми вас насмешили, теперь ваша очередь.Танцуй с друзьями — Кикиморой и Лешим, у нас веселый танец.

Танец Баба Яга Кикимора и Леший.

Ведущий : Баба Яга, у тебя был замечательный день рождения ! Никто не скучал, было весело и интересно. Но нам с ребятами пора возвращаться в наш центр. Может, ты знаешь более короткий путь, мы остались с тобой, не заметили, как время пролетело?

Баба Яга : Обидеть. Я как волшебница, мигом отправлю тебя в центр, но сначала хочу всех детишек угостить подарками.Принесите пакеты с конфетами. Когда придете в группу, ешьте на здоровье и помните обо мне. Теперь закройте все глаза. Баба Яга заколдует. Эники, беники, метелки, веники. Крибли, крабл, бум! (Убегает)

Ведущий : Ребята, скорей откройте глаза! Смотри, мы снова с тобой в центре. И Баба Яга это не . А может, мы с тобой все это видели во сне? Я прощаюсь с вами, мальчики и девочки! До скорого!

Баба: Ну здравствуй, Заяц! /заячья болтовня/

Заяц: Здравствуй Баба Яга! Здравствуйте дети! Здравствуйте Глеб! С днем ​​рождения! Где торт? /пожимает руки всем детям/

Баба: Заяц, вот и именинник Глебушка!

Заяц: С днем ​​рождения, Глебушка!

Ешьте больше хлеба

Ешьте пирожные, халва

И во сне и наяву!

Ты будешь толстой и красивой

А посему счастлив!

Ты уже съел торт?

Баба: Ну да! Он хочет торт! Прежде всего, отдайте подарочный пакет сюда и объясните, почему вы опоздали? Ребята, вы забыли, что делать, когда я машу рукой? Верно.Скажи мне, Банни!

Заяц: Я иду в город

А я беру кролика

я сижу на скамейке

И он садится

Мы ехали мы ехали

Охали нам вторит

Наконец прибыл —

Я и 20 кроликов!

Баба: Сколько?

Заяц: Я сел в машину в половине третьего

Он был один, честное слово!

И я добрался до станции

Их стало намного больше

Я заглянул под лавку

Я вижу всю семью

Весь в пыли, грязи и копоти

Все с хвостами на боку…

Сценарий дня рождения —

Сценарий дня рождения —

Баба: Ну что, дети, что скажем? …….Видишь ли, Заяц, дети тебе не верят. Подумайте о чем-нибудь другом. Так почему ты опоздал?

Кролик: У меня сломана лапа

Шапка свалилась с головы

Я упал на полном скаку….. /Баба Яга машет рукой/

Баба: Слышишь, Заяц, что кричат ​​дети? Опять вы лжете! Продолжайте оправдываться.

Заяц: у меня есть жираф

Я кормил ее из шкафа

Прыгнул прямо к потолку!……./ку-ку/

Заяц: Что пристало к бедняге?

Ну, я проспал на боку!

Баба: Но это похоже на правду. Верно, ребята? Ты больше не будешь лгать, Заяц?

Кролик: Не буду!

Баба: Тогда подарим Глебушке подарок! Заяц достает морковку из мешка.

Баба: Это подарок? По-моему, это морковка, да еще и с моего огорода! Что ты собираешься с ней делать?

Заяц: Ешь!

Баба: Ну нет! Ты не заслуживаешь морковки.Посади ее на стул. Ребята, вы умеете считать? / читается игровой стишок «как слово три скажу — сразу приз бери».

Я расскажу тебе сказку

Полдюжины фраз.

Я просто скажу слово «три»,

Получите приз прямо сейчас!

Однажды мы поймали щуку

Посмотри, что внутри.

Мелкая рыбка была замечена

И не один, а целых пять.

Мечтающий парень ожесточился

Стань олимпийским чемпионом

Смотри, не лукавь на старте,

И дождаться команды: «Раз, два… марш»

Когда хочешь вспомнить

Зубров не режут до поздней ночи,

И повторяй их про себя

Раз, два, а лучше… семь.

Однажды поезд на станции

Пришлось ждать три часа.

Ну что, друзья, приз вы взяли.

Ставлю пять.

Заяц путается под ногами, наконец один из них берет морковку /

Заяц: Ой, пропала моя морковка!

Баба: А вот и подарок! Только ты, Глеб, должен угадать, что завернуто в цветную бумагу? /подсказывает/ — Правильно, Глебушка! А теперь разворачивай свой подарок! И ребята будут хлопать в ладоши! Женщина с зайцем читает стихотворение /

Не забудь про подарок

Вот что подарили Глебу!

Удивительно

Яркий, восхитительный

цепкий, игривый

И занимательно!

/если подарок позволяет — можно попробовать.Если нет, положите в недоступное для детей место, чтобы Глеб мог лучше рассмотреть его вечером /

Заяц: А в мешке еще кое-что есть!

Баба: Верно! Лесные жители дали поиграть Глебу и его гостям. Водяной сдал этих рыбок, чтобы узнать, кто из детей самый ловкий рыбак! /проводит игру, вручает приз/

Заяц: Я нашел это! Удары! Белка прошла мимо них. Сколько конусов, кто скажет? Сейчас я сложу их в кучу…. / игра хватай шишку /

Баба: Заяц, я точно знаю, что в мешке была репа!

Заяц: Но это не так!

Баба: был!

Заяц: Нет!

Баба: А что у тебя за пазухой?

Заяц: Ну… он такой.. круглый…

Баба: Бери! Я знал это! Ты украл репу! И мышка подарила его нам, чтобы мы сказку вспомнили. Теперь мы будем не только вспоминать ее, но и разыгрывать эту веселую сказку.

Заяц: Чур, я буду дедушкой!

Баба: Ребята, кто помнит, какие еще герои участвовали в сказке? /баба распределяет роли, читает текст/

Баба: Молодцы ребята! Замечательная репа вытянулась!

Заяц: Можно я его съем? /пытается укусить/ — Фу, она ненастоящая! Бедный бедный я! Меня никто не любит, не жалко! Волк гоняет меня по всему лесу, еще немного — и он меня съест!

Баба: Ребята, а как вы думаете, почему наш Заяц не может убежать от волка? Верно! Потому что он толстый.Почему он толстый? Спортом не занимается, зарядку не делает.

Заяц: Можно подумать, ребята делают зарядку!

Баба: Конечно! Ребята, вы научите Зайца делать зарядку? А чтобы было интереснее, заставим его угадать, кто из ребят показывает упражнения. Кролик, отвернись! /женщина указывает, кому из ребят быть «инструктором» и проводит игру/

Заяц: Хорошо! Кажется, я похудела! /предлагает детям потрогать себя за ягодицы/ — Сейчас я убегу ни от кого!

Баба: В таком случае поиграем в прятки!

Заяц: Теперь посчитаем, кого гонять/ведет игру, Заяц сдается и обижается на то, что его все ловят, а он никого не может поймать/

Заяц: Так я больше не играю! У меня такие лапы, уши, а ты их раздавил!

Баба: Не только у тебя красивые лапки! Давайте, ребята, встаньте в круг! /проводит игры «Ловать», «Четыре шага вперед», «Шел король лесом», «Угадай, чей голос» /

Заяц: Фу, я уже устал бегать по кругу! И вообще для зайца главное не быстро бегать, а быть смелым! Я, пожалуй, подумаю, подумаю и стану охотником!

Баба: А на кого ты будешь охотиться? Для волка?

Заяц: Волк — пузатая мелочь.Я буду охотиться на льва! Ребята, пойдёте со мной на охоту? /играет в игру/

Баба: Да, мы хорошо поохотились! Лев, наверное, все еще смеется! А заяц по-прежнему ест все самое вкусное днем ​​и ночью!

Заяц: О нет! Я решила сесть на диету! /садится на стул/

Баба: Заяц, ты не на диете сидел, а на стуле! Сидеть на диете — значит есть только капусту! И никаких пирожных!

Кролик: Согласен!

Баба: В таком случае, ребята, зайцу можно доверить пирог! Доверять?

Заяц: Вау! /убегает/

Баба: Ребята, спешите все к столу! А Глеб будет сидеть во главе стола, как именинник! Встретим именинный торт аплодисментами!

/аплодисменты/

Заяц: Глебошка, ты должен загадать желание и задуть все свечи на торте.

Баба: И тогда твое желание сбудется. Угадали? Дуй сильнее! Отличная работа! А сейчас мы всем ребятам по кусочку положим, а свечи отдадим Зайцу.

Заяц: Фу, я свечи не ем!

Баба: Не забывай, ты хочешь похудеть и сидишь на диете.

Баба: Ну что, ребята, мой конь отдохнул, пора домой в лес.

Заяц: Вот и лесные жители с нетерпением ждут нашего рассказа о том, как прошел день рождения Глеба.

Баба: До свиданья, Глебушка! В следующем году тебе исполнится 5 лет и ты снова пригласишь нас в гости. По рукам?

Заяц: До свидания, ребята! В следующем году вы сами будете есть свечи! До свидания!

Текущая страница: сценарий детского дня рождения — 2 страницы

День рождения Бабы Яги / разные сценарии

Сценарий театрализованного конкурса-программы

Занавес закрыт. Фонограмма леса.

Занавес открывается, на сцене опушка леса.Есть избушка на курьих ножках.

Появляются Баба Яга и Леший.

Баба Яга: Ну что, подружки

Закутавшись, спикировав

Наконец-то дома в дремучем лесу оказался.

После всех этих Бабкино-Ежкиных презентаций и встреч,

Пора ложиться в шалаш.

Гоблин: О, нет, по мне, ты бы сначала освежился, а потом на печку валился! Где ты найдешь обед в это время! В такой темноте вы сломаете себе шею!

Баба Яга: Подождите! мой запах никогда не подводит меня… Ягуська! Я чую человеческий дух!

Гоблин : Ура! Будет кому лопату поставить! Солим, перчим и поливаем соусом. Включаем подсветку поблизости, начинаем поисковую операцию!

(для зрителей)

Баба Яга:

Приглашаю сестричку — продюсера Фабрики Звезд на опушку лесной избушки

Появляется Бабушка — Ежка и читает РЭП

Баба Яга:

Появляется бабушка — Ежка

Бабушка — Ежка : Здравствуй, сокольники, мы с друзьями выпивали на лысой горе! Предлагаю вам подпевать мне, а Избушка на курьих ножках нам в помощь.Так держать соколы!

Гоблин:

Баба Яга:

(детский звонок).

Музыкальное сопровождение (из к/ф «Летучий корабль»). На сцену выходят Бабаки-Ёжки.

Гоблин:

Проведено «Приветствие»

Баба Яга:

Проводится соревнование, гоблин выбирает ведро и с аппетитом ест большой ложкой.

Гоблин:

Баба Яга: Телеграмма, телеграмма!

Гоблин : А шабаш, по-вашему, это вечеринка, дискотека обычно на Лысой горе.

Баба Яга: А у меня новый наряд!

А вы, подружки?

К-с «Классный костюм для дискотеки» + танец.

Гоблин:

Группа поддержки 10 человек

Соревнование на метле проводится

Гоблин: С ведром и ковшом,

После сладкого обеда

По закону Архимеда,

И для сладких снов

Отгадай загадки.

Леший загадывает загадку, Баба Яга и остальные Бабки Ёжки

Баба Яга:

Давай проверим тебя

Давайте повеселимся и поиграем.

Подведение итогов.

Гоблин : Уф, прыгнул, прыгнул

И, конечно, голодный.

Баба Яга:

Гоблин:

Вместе: До свидания.До скорого!

Оставить комментарий (0) / Отправить другу

Пожалуйста: при копировании сценария « День рождения Бабы Яги » с этого сайта делайте ссылку на наш сайт или на автора (если есть) » Сценарий «Баба Яга и дети» (сценарий детского праздника)

Идея: отпраздновать день рождения ребенка с участием персонажа Бабы Яги.

Если вы хотите, чтобы дети перестали бояться бабушки-ёжика и с энтузиазмом участвовали во всех конкурсах, то вам понравится сценарий детского праздника «Баба Яга и дети».

  • Подготовьте костюм Бабы Яги тайно, чтобы ребенок ничего не знал, главное, чтобы образ не был слишком злым, чтобы дети не испугались. Платок, черные тени и помада, также длинная юбка и жакет, можно надеть фартук.
  • А теперь попросите мужа сделать вам из большого ящика избушку на курьих ножках. Коробку наденешь на себя, юбочку спрячешь, чтобы дети не видели, на ноги желательно надеть тапочки с гвоздями, такие продаются на любом рынке.
  • Начните искать подарок, если вы еще не узнали какой подарок хочет получить ваш ребенок, то загляните в раздел «Подарки для мальчика». За последние 10-20 лет резко
  • детей изменились, изменились и их вкусы к подаркам.При составлении этого раздела мы опирались на

    обсуждение подарков самими детьми на детских форумах. Вы хотите узнать мнение мальчика

    о подарке? Выбранные подарки предназначены для мальчиков в возрасте до 10 лет. За

    детям постарше подойдут подарки из многих других разделов на этом сайте или «Подарки для

    »

    девушки». С развитием мира и ускорением прогресса значительно изменились и дети. Девочки 2010 года — это совсем не те девушки, что были 20 лет назад.Они изменились, изменилось и их отношение к подаркам. Мы изучили данные детских форумов, где дети обсуждали тему подарков. Опираясь на эту статистику, мы подобрали подарки для раздела «Подарки для девочек». Подарки в этом разделе ориентированы на девочек до 10 лет. Если вас интересуют подарки для девочек постарше, то вам больше будут интересны другие разделы этого сайта.

  • Вместе с ребенком вы можете сделать приглашения в волшебный лес всем его друзьям.Пусть он сам нарисует волшебный лес, как он его себе представляет, а вы сами подпишите приглашения.
  • Призы для конкурсов: орденов, медалей, статуэток до 100 руб.

    Игры для компании: Простые, Семейные, Развитие памяти

  • Кстати, перед дверью можно сделать волшебный камень. Для этого переверните табуретку, накройте ее коричневым покрывалом и прикрепите табличку: «Если идти прямо, то попадешь в волшебный лес, если пойти налево, то именинника не найдешь, если вы пойдете направо, вы пойдете домой.
  • Все гости входят в комнату именинника и попадают в волшебный лес. Вот вам скатерть —
  • самосборка с угощением, вот тебе шапка-невидимка, лежащая на стуле. Пригласить друзей пока

    попробовать угощение.

  • Когда гости шумят, открывается дверь и Баба-Яга входит в домик на курьих ножках и спрашивает: «Кого там есть, кто так шумел, а лучше отгадайте мои загадки». И загадки. Конкурс загадок «В мире сказок».Предложите детям закрыть на некоторое время глаза и представить, что они находятся в сказочном лесу. Опишите его так, чтобы они могли представить себе картину сказки еще красочнее. Далее задайте им загадки по мотивам различных сказок детских писателей, например: Золушка, Кот в сапогах, Спящая красавица, Три поросенка, Мальчик-пальчик, Ослиная шкура, Царевна-лягушка, Аленький цветочек и т.д. Тот, кто больше отгадает чистые загадки побеждают в конкурсе.
  • Баба Яга выходит из избушки и предлагает поиграть.Игра называется «Не лети к тебе, Баба Яга». Этот конкурс можно провести в день рождения ребенка. Все дети становятся в круг, а ведущий в костюме Бабы Яги должен стоять в его центре. Затем она должна закрыть глаза, а одному из детей дать «метлу» (в качестве нее можно использовать любой не очень крупный предмет). Он должен держать ее позади. После этого Баба Яга примеряет ребенка, у которого есть «метла». Участники должны передать его друг другу за спиной. Цель участников: как можно дольше не отдавать «метлу» Бабе-Яге, чтобы она не смогла летать на своей ступе.
  • И конечно же, в волшебном лесу любят танцевать под любимую песню Бабы Яги, с которой откроется дискотека, под названием «А я очень люблю мальчишек и девчонок».

Призы для конкурсов: Свечи до 100 руб., Фоторамки до 100 руб., Недорогие кружки

Игры для компании: Для праздника, Развивающие для детей, Для подружек

Сценарий спортивного праздника для детей старшего дошкольного возраста «День рождения Бабы Яги» — для воспитателей детского сада — мааам.ru

Сценарий спортивного праздника для детей старшего дошкольного возраста «День рождения Бабы Яги»

Создание условий для удовлетворения естественной потребности детей в движении; пропаганда здорового образа жизни; воспитание чувства коллективизма, взаимопомощи; развитие личных качеств.

Оборудование:

Две шапки, две пары галош, четыре корзины, четыре обруча, шесть фишек, муляжи овощей и фруктов, два ведра, две тряпки, две метелки, две лопаточки.

Действие начинается в музыкальной комнате. На экране видеописьмо от Бабы Яги:

Привет малыши, малыши!

Девочки и мальчики!

О, я так скучаю по тебе!

Не забыли обо мне?

Приглашаю всех на мой день рождения!

Будет праздничный обед

Будут игры, смех, веселье.

Как мне быть тысячелетней!

Иди-ка в избушку,

Не унывайте старушка!

Всех обнимаю, люблю

Жду в гости!

Какое чудо — приглашение!

Ко всеобщему удивлению.

Принимаем приглашение

Уважаем Ягусю,

Правда, много злых дел,

Думали о детях.

Ладно, пусть будет так

Мы рады простить ее.

Мы посетим старуху,

В ее курятнике.

Музыкально-двигательная игра: «Четыре шага вперед, четыре шага назад».

После дети идут в спортзал и садятся на скамейки.

Появляется Баба Яга, бигуди на волосах, зеркальце в кармане.

прихорашивается

Кручусь-кручусь, все равно ничего не могу! Овощи в саду не собраны,

В саду молодильные яблоки не собраны. Она достает зеркало и смотрит в него. Нет времени привести себя в порядок!

О, годы, мои годы!

Как васильки в поле

Полетели — не догнать,

И себя не узнаю!

Вот сделать мне массаж,

Накраситься

Заплести бы, русь косы,

Да, триста лет бы потерять!

нюхать

Что-то пахло человеческим духом, неужели появились люди? Нет, показалось, наверное, мимо проходили туристы-грибники.Эта осень богата грибами! И опят вам и лисички, и бабочки, хорошо, что никто не трогает мой мухомор. Итак, я отвлеклась и совсем забыла, а все ли готово к празднику? Списки, загибая пальцы.

Мухомор раздражает? Раздраженный. Ты сварила зелье? Наварила. А я приготовила на десерт. В избушке я его только не убирал, только паутину в клубок успел смотать. Ну, может быть, я еще успею!

Ребята, по моему Баба Яга нас не замечает.Давайте поздороваемся с ней.

Здравствуй, Бабушка Яга!

Бабе Яге исполняется

Ой, кто со мной здоровается? Гости уже пришли?

Баба Яга, спасибо за приглашение. Как только мы узнали о твоем дне рождения, мы сразу решили, что обязательно приедем тебя поздравить.

Спасибо вам мои козлы! Просто…

Что случилось?

Да ничего у меня не случилось, все хорошо: овощи на грядках, яблоки на ветках, избушка в беспорядке, а день рождения уже наступил и малыш на пороге!

Не расстраивайся так! Наши ребята всегда рады помочь.Что у вас с урожаем? Не успели убрать? Надо торопиться, зима на пороге, надо срочно спасать урожай! Ребята, мы сейчас пойдём в огород к Бабе Яге, а что в огороде растёт? Правильно, овощи. Очистим овощи с грядок. Нам нужно разделиться на две команды. Осенью сыро и холодно. Чтобы не промочить ноги, наденем галоши, а чтобы не простудиться, наденем шапку.

1 эстафета

Бег в шапке и галошах

Что вырастила Баба Яга в своем саду? Морковь, свекла, огурцы, помидоры! Соберем овощи.

2 реле

На старте и у чипа стоят корзинки, в одной — свекла, в другой — морковь. На дорожке три фишки. Ребенок берет овощ из корзинки, бегает змейкой по фишкам, кладет овощ в корзинку, берет другой овощ и тоже бежит к команде со змейкой, кладет овощ в корзинку.

Баба Яга, что еще растет у вас в саду?

Я люблю этот овощ! Угадай-ка, загадка про него.

А зеленый и густой куст вырос.

Покопайте немного, под кустом… картошки

Лопаты есть?

И потом, у бабушки Яги все есть! Вот ваши лопаты.

3 реле

На детской лопаточке лежит картошка. Нужно бежать и не уронить картошку.

О, спасибо вам, мои ирисы! Мой сад теперь в порядке! Будет на чем зимой борщ сварить. Может быть, заодно яблоки и груши переберете? Я их всех перепутал под деревьями.

Итак, тогда пойдем сейчас… ребята, а где растут яблони и груши? Правильно, мы идем в сад к Бабе Яге.

4 реле

Фишка имеет обруч, содержит одно яблоко и одну грушу. Капитан подбегает к кольцу, берет один фрукт, возвращается к команде и передает его над головой следующей. Последний игрок с фруктом бежит к обручу, меняет его и делает то же самое.

А сейчас приглашаю ребят на перерыв.

Баба Яга, ты забыла, какой сегодня день? Сегодня твой день рождения! Ребята приготовили для вас подарки, и сейчас вы увидите, а точнее услышите один из них.В честь твоего дня рождения звучит «Маленькие гномы».

Понравился подарок, Баба Яга?

Да, очень, я тоже иногда пою. Однажды на елку под окнами моей избы поселились какие-то птицы. Что, не знаю, но как громко они пели, просыпаешься утром под их песню — душа радуется! И вот совсем недавно я обнаружила, что эти птицы больше не поют под моим окном, мне стало горько и одиноко.

Баба Яга, эти птицы, наверное, были перелетными.А что, ребята, с ними происходит осенью? Куда они исчезают? Правильно, осенью перелетные птицы улетают в теплые страны. Но не волнуйтесь, они обязательно вернутся к вам весной и разбудят вас утром своим пением.

Так я зря волновался?

Выходит напрасно. Ну да ладно, навели порядок в огороде и в огороде, теперь надо избу на курьих ножках навести порядок. Командуй, Баба Яга!

Прежде всего нужно вытереть пыль со стола.

Ладно, принеси ведра и тряпки.

5 реле

У ребенка ведро в руке, в ведре тряпка. Он подбегает к кубу, ставит ведро, достает из него тряпку и протирает поверхность куба. Кладет тряпку в ведро, бежит и передает ведро следующему участнику.

Да, хорошо! Осталось подмести пол в избе.

6 эстафета

Ребенок бегает с венчиком, подметая пол, обегает фишку, возвращается и передает венчик следующему участнику.

Большое спасибо за помощь! Ни пылинки, ни пылинки не осталось. Моя изба сияет чистотой! О, я немного устал.

А ты садись, бабушка, отдохни, а ребята могут присесть, они тоже немного устали. Мы помогли Бабе Яге по хозяйству, продолжаем отмечать ее день рождения. Ребята приготовили для вас еще один подарок! Этот гимнастический этюд для тебя, именинница!

Дети выполняют гимнастический этюд

Как хорошо девчонки танцевали, спасибо, очень понравилось! Теперь моя очередь развлекать гостей.Во-первых, приглашаю поиграть тех, кто постарше.

Музыкальная игра «Баба Яга» со взрослыми.

А теперь приглашаю всех ребят на большой хоровод.

Музыкальная игра «Все друзья в этой комнате»

Баба Яга, у тебя был замечательный день рождения! Никто не скучал, было весело и интересно. Но нам с ребятами пора возвращаться в наш детский сад. Может, ты знаешь более короткий путь, мы остались с тобой, не заметили, как время пролетело?

Оскорбление. Я как волшебница, мигом в детский сад отправлю, но сначала хочу угостить всех детишек подарками.Принесите пакеты с конфетами. Когда придете в группу, ешьте дальше и помните обо мне. Теперь закройте все глаза. Баба Яга заколдует. Эники, беники, метелки, веники. Крибли, крабл, бум! Убегает

Ребята, откройте глаза! Смотрите, мы с вами снова в детском саду. И нет Бабы Яги. А может, мы с тобой все это видели во сне? Но нет, смотрите, Баба-Яга потеряла зеркальце. Надо бы вернуть, а это будет совсем другая сказка! Я прощаюсь с вами, мальчики и девочки! До скорого!

Презентация проекта «Воспитание морально-этических норм у дошкольников»

Театрализованно-конкурсная программа «День рождения Бабы Яги»

(для зрителей)

А, вот они! Прилетели голуби!

Я съем это с зеленым огурцом.

Возьму этот симнампунчик на жаркое,

Эй, кто-нибудь на шашлык, быстро стройтесь в двое!

БАБА ЯГА: Я пригласила сюда своих сестер,

Послала им приглашение на свой веселый день рождения.

Приглашаю сестренку, продюсера Фабрики Звезд, на опушку лесной избушки

Появляется Бабушка — Ежка и читает РЭП

БАБА ЯГА: Приглашаю еще одну свою сестру спеть

Появляется бабушка — Ежка

Бабушка — Ежка: Привет сокольники, мы с друзьями выпивали как алкаши на лысой горе! Предлагаю вам подпевать мне, а Избушка на курьих ножках нам в помощь.Так держать соколы!

Избушка на курьих ножках

ЛЕШИЙ: Так и быть, на время всех вас принимаем в нашу компанию.

Итак, молодцы и рыжие девчонки!

Приготовьтесь к испытаниям на неизвестных путях.

За победу в конкурсах вы получите драгоценные куриные ножки!

БАБА ЯГА: Назовите сказки, где одним из персонажей является Баба Яга?

(«Гуси-лебеди», «Иван-царевич», «Морозко», «Серый волк»).

(детский звонок).

Добро пожаловать, мои сестрички, юные Бабушки-Ежики, на нашу полянку.

Музыкальное сопровождение (из к/ф «Летучий корабль»). На сцену выходят Бабаки-Ёжки.

ЛЕШИЙ: Проходи, растопим печку, сварим суп из сушеных мышей и копченых лягушек. А пока давайте познакомимся с вами поближе.

Конкурс «Привет»

БАБА ЯГА: Да далеко ты от меня.

Скажем прямо: быть злым нелегко.

Ягульки, а кто хочет суп?

Итак, я нашла для вас работу, ириски.

Приглашаем сварить суп, а вот продукты для него.

(Проводится конкурс) гоблин забирает ведро и с аппетитом ест большой ложкой.

ЛЕШИЙ: Ну же, дорогие гости, не стесняйтесь,

Мы вас немного оставим, угощайтесь!

БАБА ЯГА: Телеграмма, телеграмма!

После дождя в четверг приглашаем всех на шабаш.

ЛЕШИЙ: А шабаш, по-вашему, это вечеринка, дискотека обычно на Лысой горе.

БАБА ЯГА: А у меня новый наряд!

А вы, подружки?

Конкурс «Крутой костюм для дискотеки» + танец.

ЛЕШИЙ: Перед дальней дорогой ребята

Проверить самолет.

Гоняйте на мётлах, что есть силы,

Чтоб у нас, бывалых, дух перехватило.

Группа поддержки 10 человек

Самый дружелюбный авиапоезд.

(проводятся соревнования по метле)

ЛЕШИЙ: С ведром и половником,

После сладкого обеда

По закону Архимеда,

Даже в сказках положено спать.

И для сладких снов

Лучшие загадки.

(Леший загадывает загадку, Баба Яга и остальные Бабки Ёжки)

БАБА ЯГА: Надоели лешие, водяные и прочая чертовщина.

Давайте проверим вас

Давайте повеселимся и поиграем.

Конкурс для самых внимательных. Леший играет вместе с юными Бабушками-Ежиками.

Подведение итогов.

ЛЕШИЙ: Уф, прыгнул, прыгнул

Ну и, конечно, голодный.

БАБА ЯГА: Итак, выбираем сытую дюжину

И на лопаты, румяные и на ужин.

ЛЕШИЙ: Опять идешь? Мы с ребятами очень повеселились и даже, кажется, подружились.А друзья так не говорят.

ВМЕСТЕ: До свидания. До скорого!

Сценарий предоставил: Апетова Ольга Юрьевна , специально для блога Культурный работник.ру

Избушка на курьих ножках с Бабой Ягой. История хижин. Символика ступы и пестика. Заговоры

Для любого современного человека ноги кури означают куриные ножки. А обиталище бабуся изображено во всех детских книжках сказок.Но только представьте, каких размеров и выносливости они должны были быть, даже учитывая, что жила старуха не в хороме и даже не в избе, а в избе, то есть маленьком строении: ого-го, да и только!

Однако в сказке возможно все. Тем не менее, существует версия, согласно которой эти подставки превратились в кури путем преобразования понятия курица – то есть окуривались специальными ритуальными составами. Так и поступали когда-то в погребальных обрядах: сжигали умерших, клали их прах в прочные конструкции, которые устанавливали на высоких столбах, у основания которых курили соответствующие травы и так далее.

Таким образом обеспечивался проход умершего в мир мертвых, так как попасть туда можно было только изнутри избы (а ведь Баба-Яга была «пограничником», стражем и проводником в мир иной) . Вот почему сказочный герой, оказавшись на полянке перед ее причудливым домиком, обнаружил, что входа нет: это потому, что он находился с обратной стороны, со стороны леса, который символизировал другой мир.

Справедливости ради стоит отметить, что не только дома-могилы ставились на высоких столбах, но так как по практически принятому мнению наша бабушка охраняла границу между мирами, то это скорее вариант, связанный с похоронный ритуал.Кроме того, вспоминая Пушкина: «Избушка там на курьих ножках стоит без окон, без дверей», заметим, что это были именно могильные избы.

Писатель А. Иванов, историк по образованию, выдвигает иную версию, ссылаясь на предания уральских финно-финнов, у которых на потайной полянке в лесу на коротеньких пнях была устроена священная соями постройка, чтобы рысь , росомаха или медведь туда не полезли бы.

Внутри находилась деревянная кукла иттарма — вместилище души предка — в национальной одежде, в которую входила, помимо прочего, шуба-яга.Вокруг поляны возвели частокол с развешанными на нем черепами жертвенных животных. По мнению автора концепции, образ Бабы-Яги в русских сказках является примером слияния культур.

Но вернемся к сказочному герою. Как известно, он умел договариваться с волшебным зданием, потому что оно было способно вращаться как минимум на пол-круга. И формула уговора была всегда одна и та же: «Избушка, избушка, повернись спиной к лесу, ко мне впереди меня». Только ли чудо может объяснить это?

Поворотный механизм

Оказывается, вращающиеся конструкции были известны и нашим предкам, и не просто известны, но и не так уж редко конструировались.Речь идет о… ветряных мельницах, разнообразие конструкций которых можно разделить на два основных типа: колонны (северный вариант) и шатровки (в средней полосе).

Не вдаваясь в инженерные подробности, отметим главное. Столбы под действием ветра вращались на вкопанном в землю шесте, кроме которого имелись дополнительные опоры — такие же столбы, клетка в форме пирамиды или рама. У палаток нижняя часть оставалась неподвижной, а поворачивалась только верхняя.Как видите, первый тип больше похож на жилище Бабы Яги.

Оказывается, прообразы чудесных свойств Бабы Яги существовали в реальной жизни. Может быть, шапка-невидимка найдется? Ботинки, скороходы? Или скатерть для самостоятельной уборки? Шучу, конечно. Но остается еще один вопрос: есть ли противоречие в сочетании конструктивных свойств погребального дома и мельницы?

Думаю, нет. Во-первых, в сказке возможно все: другая реальность, другое пространство и другое время.Во-вторых, мельники и мельники всегда ассоциировались в народе с особыми качествами, смешанными с магией. Бабушкина Кити тоже связана с животным населением мельниц… Во всяком случае, это до боли интересное жилище для Бабы Яги.

Во многих русских народных сказках часто можно встретить образ Бабы-Яги — она ​​живет на опушке леса в избушке на курином ноже, избушка не имеет ни окон, ни дверей, но может повернуться на 180 градусов, когда Иван-царевич скажет « Избушка, избушка, передо мной повернись, да обратно в лес.У Бабы Яги очень страшный и устрашающий вид, она летает в ступе, у нее черная кошка, волосы косматые, а косы распущены (у славян распущенные волосы олицетворяли их связь с потусторонним миром). В сказках Баба Яга представлена ​​в трех образах: в образе воина, в образе похитителя и в образе дарителя, кроме того, она иногда пытается взять на себя роль советчицы, хозяйки силы природы и животного мира, святой покровитель, наблюдающий за приключениями героя.

«Баба Яга, костяная нога, в ступе едет, пестиком упирается, веников след сметает», — так пишет персонаж в сказках, но костяной ноги у Бабы Яги нет. Кости у нас ассоциируются со смертью и загробным миром, и если внимательно читать сказки с участием этого персонажа, то можно найти информацию о том, что героиня является хранительницей между мирами живых и мертвых, между Хавьером и Навью. Он связан и с жизнью, и со смертью, и он одновременно и жив, и мертв.Кроме того, древние люди связывали кости с воскрешением и возрождением души. Таким образом, такая необычная во всех отношениях стопа также указывает на связь Бабы-Яги с вечностью.

Не менее интересен дом героини. Современному человеку может показаться, что изба на курьих ножках, без окон, без дверей, которая к тому же поворачивается по желанию Ивана-царевича, — это попытка придумать что-то необычное, чего никогда не было и нет в реальности. Но на самом деле все с точностью до наоборот – изба Бабы Яги «скопирована» с реалий жизни древних славян.Раньше славяне не хоронили умерших, как сейчас, а строили для них специальные избы, которые ставили на куриные (т.е. окуренные) подставки. Считалось, что таким образом покойник мог попасть в мир мертвых, так как древние считали, что попасть в это место можно было только через хижину. В сказке в избе нет ни окон, ни дверей, да и постройки для мертвецов сделали именно так. Однако вход в хижину все равно был — из леса, что символизирует иной мир.

Есть и другая версия про избушку Бабы Яги. Так, писатель А. Иванов, историк по образованию, считает, что с жилищем героини связана традиция уральских финно-уральцев, создание финнами сакральных построек. Их строили на тайной поляне, которая чаще находится в лесу, и ставили домики на коротеньких пнях, чтобы внутрь не забралась рысь, росомаха или другой зверь. Внутри лежала деревянная кукла иттарма, которая была вместилищем души предка.Кукла была одета в национальную одежду, в том числе в шубу-ягу. Вокруг такой полянки с домиком был построен частокол с развешанными на нем черепами животных (нечто подобное было и вокруг Бабы-Яги).

Таким образом, Баба Яга и ее дом – результат слияния культур и отражение реальной жизни древних славян. Многое из описанного в сказке имеет реальные прототипы в прошлом.

Сказочное жилище Бабы Яги — Избушка на курьих ножках Пожалуй, самое загадочное и красочное сказочное жилище.По легенде, стояла эта изба на больших курьих ножках. Эта избушка была подвластна только Бабе-Яге, да доброму молодому русскому сказочнику, который мог ей приказать по своему усмотрению: «Избушка, избушка, повернись ко мне вперед, к лесу — задом». Что на самом деле скрывается за толстым слоем вымысла? Был ли у Избы реальный прототип или курьи ноги — это не более чем мифологическое преувеличение?

.. Хата-Пограничник ..

Некоторые исследователи славянской культуры придерживаются мнения, что Баба Яга является представительницей мира мертвых  или проводницей  в этот мир, и поэтому связывают этот образ с погребальными обрядами .

Классические представители славян сжигали своих предков, а прах помещали в нерушимые строения на высоких опорах. По мнению историков, такие постройки и стали прообразом избы на «Корноге». На севере России и сегодня есть подобные надгробные сооружения. И ступа такая же очаровательная, как и избушка, воплощение Бабы Яги историки относят к траурному обряду. У некоторых народов это религиозный артефакт.
Некоторые источники утверждают, что куриные ножки   — просто «ошибка перевода».Название «Курии Ноги», скорее всего, произошло от «куриных», то есть копченых, столбов, на которые славяне ставили «шалаш смерти» на небольшой сруб с прахом усопшего внутри (у древних славян была такая погребальный обряд уже в 6-9 вв.).

Древний погребальный обряд включал окуривание ножек «шалаша» без окон и дверей, в которые помещали труп. Избушка на курьих ножках в народной фантазии строилась по образцу славянского погоста, домика покойника.Дом стоял на опорах-столбах. В сказках их тоже не случайно представляют в виде куриных ножек. Курица  — священное животное ( «Хм..?») , непременный атрибут многих магических обрядов. В доме умерших славяне клали прах усопшего. Сама гробница, домина или кладбищенское кладбище из таких домов представлялись как окно, лаз в мир мертвых , средство перехода в преисподнюю. Именно поэтому сказочный герой постоянно приходит в избушку на курьих ножках — чтобы попасть в иное измерение времени и реальности уже не живых людей, а волшебников.Другого пути видимо нет.

С точки зрения сторонников славянского (классического) происхождения Бабы-Яги важным аспектом этого образа видится его принадлежность сразу к двум мирам  — миру мертвых и миру живых . Мифолог А. Барков интересно интерпретирует в этой связи происхождение названия курьих ножек, на которых стоит знаменитый мифический персонаж: «Ее избушка «на курьих ножках» изображена стоящей в лесу (центр иного мира) , то на опушке, но то вход в нее из леса (!), то есть из мира смерти.

Баба Яга внутри такой избушки казалась живой мертвец   — она ​​лежала неподвижно и я не видела человека, пришедшего с того света живым   (живые не видят мертвых, мертвые не видят живых ). О его приходе она узнала по запаху – «русским духом пахнет» (запах живого неприятен мертвому). «Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы Яги, продолжает автор, как правило, отправляется в мир иной, чтобы освободить пленную царевну.Для этого он должен присоединиться к миру мертвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она дает ему пищу для умерших. Есть еще вариант — быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мертвых. Пройдя испытания в избушке Бабы Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам , наделен многими магическими качествами, подчиняет себе различных обитателей мира мертвых, побеждает населяющих его ужасных монстров, борется волшебная красота от них и становится королем.(Энциклопедия «Славянская мифология и эпос», ст. «Верования древних славян»)

Изба мельница

Осталась одна проблема — в сказках вращается дом Бабы Яги. Однако погребальные сооружения не обладают этим свойством.

а) мельница б) погребальное сооружение

Вообще постройки, построенные на высоких опорах, для русского человека вещь достаточно обыденная. И хозяйственные, и жилые постройки ставились на опоры, тем самым избавляя себя от возможных проблем.Но свойством вращения обладали только млн.  Если взять за основу эту версию, то сразу понятно, откуда взялась ступа — на самом деле это домашний вариант мельницы 

В заброшенных мельницах легенды и предания часто находятся в преданиях и преданиях. Однако для русского человека мельница всегда была предметом получения муки — хлеба. Почему оно жило в таком свирепом, казалось бы, характере? Скорее всего потому, что в века язычества Баба Яга была персонажем положительным, а после прихода христианства превратилась в отрицательного.

Рассмотрим архитектуру мельницы).  Русские плотники создали множество разнообразных и остроумных вариантов мельниц. Уже в наше время насчитывается более двадцати видов их конструктивных решений. Из них можно выделить два основных типа мельниц: «столбчатые»

Столбовые мельницы:
а — на столбах; б — на клетке; в — на раме.

и

«шатровки». Первые были распространены на Севере, вторые — в средней полосе и Поволжье.Оба названия также отражают принцип их устройства.
В первом типе мельничный амбар вращался на вкопанном в землю шесте. Опорой служили либо дополнительные столбы, либо пирамидальная бревенчатая клетка, рубленая «в дир», либо рама.
Принцип работы шатровок фрез

Фрезы шатровки различен:
а — на усеченном восьмиугольнике; б — на прямой восьмеричной; в — восьмиугольник на амбаре.

Их нижняя часть в виде усеченного восьмигранного бревенчатого каркаса была неподвижна, а меньшая верхняя часть вращалась на ветру.И этот тип в разных областях имел множество вариантов, в том числе и мельничные башни (четырехколесные, шестиколесные и восьмеричные).

Один из основных механизмов мельницы — механизм поворотный — поворотное устройство, «ловящее» ветер. В движение приводились не только лопасти мельницы, сама «шалаш» при повороте «плясала» вокруг своей оси.

«По такому принципу построены все ветряные мельницы, — После определенного числа оборотов вращающегося колеса мельница делает полный оборот вокруг своей оси.Так что команда «в лес впереди, а ко мне сзади» — не совсем сказка…»

В древности считалось, что издаваемый жерновами скрип притягивает темные силы . Для защиты мельников от нашествия воды,русалок и прочей нечисти,требовалась стража.Но пугать мертвецов могли только мертвецы-нужна была жертва,»вечный страж»,причем с невинной кровью.Архив белорусской Орши хранится в летопись, согласно которой за поимку сироты хозяин строящейся мельницы обещал горожанам несколько пудов муки.Местные жители до сих пор обходят «мертвое» место стороной.

Не типичны ли для русского севера мельница-колонна и изба на курьих ножках?

Кто-то считает, что Изба не более чем миф, который культивировался во времена Древней Руси. А Баба Яга имела в виду последние оплоты язычества, отчаянно преследуемые во времена христианизации Руси. И лично для Ижицы Изба — очень редкий мифологический тип существ, принадлежащих к роду зооморфных нефундаментальных структур.Избушка не стадный вид — Избушка очень привязана к своему хозяину, а потому бесконечно верна (хотя… иногда попадаются добрые молодцы, способные своими речами угодить слуху этого нежного сподручного дома и тогда избушка можно доверять им всей душой…)

Ступа и Пешт

Ступы и пестики — домашняя утварь, используемая в свадебных церемониях и в народной медицине.

Согласно некоторым источникам, ступка   символизирует сексуальное женское начало, Вредитель мужское.По сербским обычаям, чтобы родить поровну мальчиков и девочек, молодая, войдя в дом мужа, должна сесть и на Пеште, и на Ступе. На эту тему было поставлено много шуточных песен; Славянские загадки про ступку и вредителя тоже носят откровенно эротический характер, например: «- Баушка белянка! / Что это за фосса? / — Дедушка сокол! / Что это за счет? «Свадьба Ступы и Песты упоминается в полисском свадебном припеве: «О, вилиле, высил-лечко / Мы Бог Доу, /».В Гомельской области. Есть шуточное объяснение, откуда берутся дети: «3 неба упау, / Да у ступы папы, / Ас ступы вышел — / И вот як вырас».

В Казанской губ. сваха, придя в дом невесты, отыскивала в прихожей Ступу и трижды крутила ее вокруг себя, чтобы венчание состоялось и молодую трижды обвели вокруг аналоя. В Вятской губернии, чтобы сватовство было удачным, сват трижды переворачивал ступу, приговаривая: «Как ступа не упрямится, так и невеста не упрямится».В Пензенской губ. после отъезда свахи из дома жениха его семья катила за ней Ступу, выражая надежду, что сваха «утолит и сгладит» все проблемы.

В Украине и в Белоруссии, когда невесту везли в дом жениха, бабки пытались украсть Ступу и жернова. Где-то на Украине по окончании свадебного обеда сваты с музыкой выносили каравай из палаты и трижды, приплясывая, обходили с ним вокруг Ступы; Каравай разделен на ступе, поставленной посередине избы.В севернорусском свадебном обряде невесту иногда заключали на ступу. В украинском Полесье на свадьбе в женском наряде завязывали ступу, а в мужском — пестик. На Житомирщине в последний день свадьбы вокруг Ступы «венчали» родителей молодоженов; при этом вливали в Ступу воду и били пестиком, чтобы всех обдать водой; обход Ступы сопровождался шуточными диалогами и непристойными песнями, пародирующими церковную службу.В Псковской области и в Саратовской губ. Была рождественская игра, во время которой «венчались» вокруг ступы, изображающей аналой.

Ступой часто пользовались русские, украинцы и сербы. в народной медицине . Считалось, что он может растереть болезнь или «перемолоть» больное животное до здорового.  В Казанской губ. во время приступа лихорадки рубаху, штаны, пояс и крест больного клали под ступу и говорили:
«Марья Идровна, отпустите его, а то я вас заморозю под ступой; если ты не уйдешь, и я тебя не выпущу! ».

(!) Железная и золотая ступы упоминаются в заговоре XVII. из Олонецких уст.  В заговоре врагов из одноименного рукописного собрания XVII века. Рекомендовалось, выходя из дома, толкать Ступу левой рукой и произносить:
«Как ступа пала, так и мои враги лягут передо мной и падут».

На северном русском заговоры от детской бессонницы :
«Получеловек Анна Ивановна, не ходите ночью, божьи рабы (имя) не будите! Вот тебе работа: днём в пестик и ступу играй, а ночью в матите.

В Гомельской области, если ребенок не спит, мать трижды обходила ступу, сердито толкала ее и говорила: «Я тебе табы покажу!»; считалось, что после этого ребенок успокоится.

По сербским поверьям, тот , кто страдает лихорадкой или болями в животе , пусть напьется воды из ступы, трижды перевернется над головой, затем ляжет и заснет; когда он встанет, то будет здоров, а Ступу нужно оставить на ночь перевернутой вверх дном.

В Брянской области. посоветовал во время пожара   перевернуть Ступу вверх дном, чтобы ветер утих и не раздувал огонь. В Гомельском Полесье во время засухи парни бросали в колодец Ступу, Пешта и кувшины, чтобы вызвать дождь.

Домашнее использование Ступы и Песты регулировалось многочисленными правилами и запретами. По полесским поверьям, нельзя оставлять на ночь Пешта в ступе иначе ночью их раздавит нечисть; Украинцы Харьковской обл. не оставил открытой и ступу потому что иначе не закроешь рот перед смертью.

По польским поверьям, в течение трех дней после смерти человека нельзя толкать в ступу и молоть в жерновах, т.к. Душа умершего три дня находится в Ступе или в жерновах.

В русских сказках Баба Яга «едет в ступе, за пестиком гоняет, метлой дорогу вперед метет» или «едет в ступе, упирается в пестик, бьет метлой, хлещет себя сзади, чтобы быстрее бежать ».В белорусской сказке «Малый малышок» из Могилевской губернии. Баба Яга едет на козе, гонит железным толкателем. Согласно преданиям Волховского уезда Орловской губернии, «ведьмы и колдуньи имеют необходимые инструменты… Подают: ступа, толкатель, помело, филин или филин, большая кошка, треножник, кочерга и кадка с водой… Ведьмы летают на помело, хват или ступка, у них в руках толкатель или рожок с табаком. В украинской сказке из Черниговской губернии. Самая старая, киевская, ведьма приезжает на шабаш на Пешт.По поверьям белорусов Волковысского уезда Гродненской губернии, Баба Яга — хозяйка всех ведьм, вместо ног у нее железные пестики; когда она идет по лесу, ломая его, она прокладывает им дорогу. В белорусском заговоре на успех в суде сказано: «В суд не иду, иду. Наступаю на еду, паукачий паганяю, макам тропа засыпаю.

По поверьям белорусов-лесников Пинского уезда, русалки живут на дне рек «и в мае месяце до восхода солнца утром, в хорошую погоду, выходят из рек и нагишом с толкачами танцуют». во ржи и поют.В могилевских устах испугались Железной женщины: она хватает детей, гуляющих в одиночестве по полям и огородам, бросает их в свою железную ступу, трясет и ест. На старой дешевой народной картине «Баба Яга и Крокодил» Баба Яга изображена верхом на свинье, в правой руке она держит вожжи, а в левой — П., которым она собирается сразиться с Крокодилом. :
«в глубочайшей древности зерна не молотили, а толкали, для чего служил простой выдолбленный камень — ступа и толкатель или пестик (скр.пешана — ручная мельница из пиша — растирания…; в свою очередь, он должен был уступить место ветряной и водяной мельницам. Жернова и мельница обозначаются в народных загадках теми же метафорами, которыми рисуются грозовые тучи…
Баба-Яга и Ведьмы, как облачные жены (см. главу XXVI), свободно распоряжаются естественными силами природы; их быстрые полеты, владение волшебными конями и стремительный след помело указывают на вихри и метели; Ступа и пестик тождественны мифическому жернову, на котором ехал громовержец, и его дубине.Ступа – это грозовая туча, а пестик или толкатель, ударом которого Баба-Яга бьет врагов так же, как Перун своим жезлом – известная нам молниеносная метафора.
(с) Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Том 1

Использованная информация:
(с) Топорков А.Л. Утварь в верованиях и обрядах Полесья // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX — начало XX вв., М., 1990. Т. 2;
(с) Топорков А. Л. Где у Бабы Яги была ступа?// Русская речь.1989. №4.

скиповые версии с курочками и пнями, м?

Ножки у избы куриные, то есть изба отапливается печкой, не имеющей трубы.

Древний погребальный обряд включал окуривание ножек «шалаша» без окон и дверей, в которые помещали труп или то, что от него осталось.

… «Мертвый дом» поставили на опоры-столбы. В «мертвом доме» москвичи кладут прах усопшего (как хозяйка избы Баба Яга всегда хочет посадить Ивана в печь и там его зажарить).

Куриные ножки — просто «ошибка перевода». Москвичи называли «куриными (куриными) лапками» пеньки, на которых ставилась изба, то есть дом Бабы-Яги первоначально стоял только на копченых пнях. Скорее всего, эти конопли коптили, чтобы в «мёртвый дом» не проникли насекомые и грызуны.

Происходит из гл. дым, дальше от праслав., от кот. среди прочего произошли: ст.-слав. курити, корити сѩ (др.-греч. καπνίζεσθαι), укр. дым болг.Курна «зажигай», сербохорв. kuriti, kŗrŋm, словенск. kúriti «тепло, тепло», чешский kourit «дым, дым», словацкий. kúriť, польский kurzyć, kurzę, v.-лужа. kurić, н.-лужа kuriś.

Корень КСД — со значением «дым» образовался от сложения трех двусогласных корней. В подробном пересказе этой конструкции она означает вот что: во время священного ритуала класть в огонь ветки определенных растений, чтобы они издавали желаемый приятный запах.Могу предположить, что это был можжевельник, но доказать, что это так, совершенно невозможно. Скажу даже больше: трудно утверждать, что они вообще были ответвлениями; это могут быть любые корни. Дело в том, что двусогласный корень WR, участвующий в этой конструкции, является все-таки в первую очередь корнем, а значение «ветви» — более поздним, хотя позднее оно почти полностью вытеснило значение «корень» в большинстве индо- Европейские диалекты.

Получается такая картина: костер не простой, а ритуал — суровая предпосылка, и в этот костер добавляют какие-то ветки или корни для создания нужного запаха.

Вот и вся этимология.

Сегодня не все знают, но далекие предки европейских славян и их соседей когда-то, перед погребальными кострами, хоронили именно так своих умерших. Отсюда и русские народные сказки, например, о царевне, спящей в хрустальном гробу, подвешенном на цепях. А если вспомнить в этом ракурсе описание «избы на курьих ножках» и «бабы яги — костяная нога», которая «уперлась носом в потолок, головой в стену, ногами в дверь», то становится ясно, что речь идет о воздушном захоронении.Тогда понятен суеверный страх, охватывающий добрых молодцов перед случайно обнаруженной и вроде бы безобидной лесной «избой».

Для строительства арангаса саха (а также эвенков, юкагиров, эвенов) выбрали четыре рядом стоящих дерева, спилили их верхушки и на высоте около двух метров соединили ригелями. На эти перекладины устанавливался гроб, представлявший собой выдолбленный пакет из двух половинок цельного и достаточно толстого ствола. Специальные зажимы и клинья плотно прижимали верх пачки к низу и неподвижно фиксировали весь гроб на платформе.Иногда, чтобы корни деревьев меньше гнили, их оголяли, снимая сверху дерн и действительно превращая в «куриные ножки». Образцы таких могил можно увидеть в Музее Дружбы под открытым небом в с. Соттинцы Усть-Алданского улуса.

Мифологический и сказочный образ необычной хижины, взятый из реальности. В древности умерших хоронили в тесных домиках-домино (по-украински гроб до сих пор называют «домина»). В сказках подчеркивается теснота избы-гроба: «Баба Яга, костяная нога, из угла в угол, носом в потолок вросла.Гробы-домино ставили на очень высокие пни с торчащими из земли корнями — казалось, что такая «избушка» действительно стояла на курьих ножках. избушку на курьих ножках повернуть к нему впереди, в сторону леса.

Цыплята отдыхают. Строеница (окуренная) — на столбах-опоры, иногда, из-за появившихся корней, напоминающих лапы лапы.

Собраны некоторые интересные свидетельства (хотя и не все, что можно получить из литературы).Он, вообще, настроен связать Бабу-Ягу с восточной колонизацией, то есть с 15, а точнее с 16 века:

«В предисловии к изданию 1915 года сборника «Великорусские сказки Вятской губернии» ( А. Афанасьев), отмечается, что распространителями этих сказок чаще всего были воины. «Что касается рассказа о Золотой Бабе или Яге Бабе, которую мне довелось прочитать в некоторых описаниях этой страны, то это идол в образе старухи, дающий на вопросы жреца пророческий ответ об успехе предприятия или о будущем то я убедился, что это простая небылица» («О Государстве Российском в главе о пермяках, самоедах и лопарях», 1588; Н.Веселовский «Воображаемые каменные бабы», Вестник А.И., СПб, вып. 195).

Рис. 1. Вогульская чамя. Чамя, чамя «небольшая кладовая на высоком этаже», перм. От мансийского сумэ, сумия — то же; см. Калман, Аста Лингу. Повесили. я, 265; Калима, РЛС 132.

Кстати, а почему Бабу зовут Ягой? В «Очерках Березового края» Н. Абрамова (СПб., 1857) есть подробное описание «яги», представляющей собой одежду «наподобие халата с отложным воротником, четверть воротника.Она сшита из темных нестежков, шерстью наружу… Те же яги собраны из гагарихих шей, перьями наружу… Лягушка — та же яга, но с узким воротничком, которую носят бабы в дорогу» (аналогичная толкование в тобольском происхождении дается словарем В.И. Даля).

Кроме того, в северном быту присутствует образ Бабы-Яги со всем окружением.Избушка на курьих ножках есть не что иное, как распространенный лесной лабаз ( чамя ), который устроен на двух или трех опорах.Хранилище всегда устроено как вход на тропу, так и «на задворки леса».

Кроме того, в нем всегда остается что-то для случайного путника («сначала накорми, а потом спроси»). Дополнительным вариантом прототипа сказочной старухи можно считать куклы ыттарма, одетые в меховые одежды, которые и сегодня устанавливаются в религиозных избах на подставках. «

О том же пишет Алексей Иванов в очерке об истории Урала, однако Иванов уже различает охотничьи и особые церемониальные аборигены и сомии: «…на Урале русские столкнулись с местной обрядовой практикой. Уральцы строили свои святыни на тайных полянах в глухом лесу.

Поляна была обнесена частоколом, на котором висели черепа принесенных в жертву животных. Посреди поляны стоял священный амбар — маленькая хижина. Его называли «сомях», а по-русски — чамя. Его возводили на стволах срубленных деревьев, чтобы не лазили дикие звери. Не было ни окон, ни дверей в сарае — зачем они нужны? Внутри лежала резная деревянная кукла — иттарма.В него вселился дух умершего. Кукла была одета в национальную одежду — ягу, например.

На самом деле обычай был распространен среди северных финно-финнов далеко за Уралом (рис. 2-5):


Рис. Угрожающие финно финны по всему Северу и Азии и Европе — то есть саамские чамя для хранения припасов, Стокгольм — саамские склады на сваях, выставленные на Скансене в Стокгольме.

Рис. 3. Одним из самых ранних изображений самодийского стаба было название амбара для саамов, сделанного священником Кнудом Леем в Норвегии — 1767 год. фото — саамы и его стабилизация — Вестерботтен, Швеция

Рис. 5. Реконструкция обряда Самях-Чамы обских угров, Томская область.
http://www.diary.ru/~663086/p76348951.htm


Рис.5. Склад у северных хантов, экспедиция. 2007 г., фото А. Богордаева

Русские во времена восточной колонизации с охотой и пониманием занимали лабазы, как амбары для охотников. Они хорошо охраняют добычу (мех) и запасы (скажем, зерно) от разных животных, из которых сами мыши и другие грызуны представляют опасность. Так сибирский сарай стал концептом и получил очень широкое распространение (рис. 6).

Рис. 6. Охотничий склад на Чаре, Алтай.

Баба Яга, как явление русской восточной колонизации.

Обратимся к прообразу Бабы Яги. Его отлила не обязательно только кукла иттарма. Фактически она изготовлена ​​как копия покойного (рис. 7-8):


Рис. 7. Мансийско-хантийские ритуальные куклы иттарма. «Ещё относительно недавно, около 50 лет назад, после смерти каждого человека и манси, и народ ханты изготовляли особое изображение этого человека, которое считалось вместилищем одной из душ умершего.

Эта кукла — иттарма (сыновья, куновацкие ханты), итерма (сосьвинские манси), сонгт (нижеобские ханы), мохар (сосьвинские манси), окин (среднеобские ханты) — некоторое время хранились в доме покойного.В это время в ней жила одна из душ умершего, поэтому куклу кормили, усыпляли, ставили на излюбленное место умершего и т. д., то есть относились к ней как к живому человеку.

После смерти женщины, по мнению хантов и манси, хранится 4 года, после смерти мужчины — 5 лет. «У сына хантов эта кукла ыттремэ была маленькой — 20-22 см. Но еще в недалеком прошлом, 20-30 лет назад, кукла ыттремэ была деревянной и имела тело, голову и лицо.Куклу могли «похоронить» в уменьшенной копии чамы, т. е. ее обрядовое значение использовалось неоднократно.


Рис. некий обычай 4-5 лет жить с семьей?Переехала в свой дом,типа чама,но маленький:


Рис.9. Ура, северные ханты, экспедиция. 2007 г., фото А. Богордаева

А вот Яга — это некое загадочное существо в рясе (которое, заметим, финно-угрожаемые воспринимали чуть ли не в Китае) — не только кукла, изображение умершего, но, может быть, и вполне живое существо.

Ведь были и шаманы финно-финнов.


Рис. 10. Так выглядел охотничий шаман Егор Кызласов в полном облачении (1930 г.). Выглядит интересно: халат, бубен и деревянная маска.

Аналогичную маску можно рассмотреть ближе:

Рис. 11 Маска шамана хантов

В роли шамана могла выступать и женщина, тем более, что у финно-финнов самое сильное божество — женский.

Итак, вопрос решен, и Баба Яга появилась на Урале или в его окрестностях? Откуда мы получаем эту информацию и в какое время? Самая дальняя — в 15 веке, до Урала и до Ханты-Мансийцев. Между тем с финно-финнами русские стали общаться намного раньше, и на севере они столкнулись с таким интересным явлением, как чудь. И здесь мы переносимся в более ранние времена, и феномен общения затронет не только Бабу-Ягу, но и более широкий круг явлений.


Яга на картине Билибина (часть рисунка на обложке «Василиса Прекрасная»), 1900

Баба Яга и русская северная колонизация (9-14 вв.). В те времена, когда христианство только делало свои первые шаги на Руси, волхвы, в том числе и волхвы-чуди (среди самих финно-финнов славившиеся особой силой), пользовались огромным авторитетом среди русского населения Севера.

Об этом свидетельствуют несколько эпизодов из «Повести времен» («Ипатьевская летопись»), помещенных под 1071 годом. Они, конечно, призваны утверждать силу христианства, но свидетельства Мудрых Волхвы (шаманы) очень любопытны:

«Здесь мы также расскажем вам об их форме и их навязчивых идеях. В то же время, в те же годы, случилось прийти некоему новгородцу в землю Чудскую, и пришел к волхву, прося его волшебства .Так же по своему обычаю начал звать демонов в свой дом . Новгородец сидел на пороге того дома, а волхв лежал в оцепенении и вдруг бес поразил их.

И, встав, волхв сказал новгородцу: «Не смеют боги приходить, — на тебе есть что-то, чего они боятся». Но он вспомнил, что на нем был крест, и, отойдя, поставил его за пределами того дома. Маг снова стал призывать демонов. Бесы, тряся его, рассказали, для чего пришел новгородец.

Тогда новгородец стал спрашивать волхва: «Почему бесы боятся того, чей крест мы носим?» Он сказал: «Это знамение Бога небес, которого боятся наши боги». Новгородец сказал: «А какие у вас боги, где они живут?» . Маг сказал: «В безднах. Они черные на вид, крылатые, у них есть хвосты; они взбираются и слушают ваших богов под небом.

Ведь ваши боги на небесах.Если кто умрет из твоего народа, то его вознесут на небо, а кто из нас умрет, того унесут к нашим богам в бездну. «Так и есть: грешники в аду ждут вечных мук, а праведники в небесном жилище поселяются с ангелами». финно-угорское деление Мира на нижний, средний и верхний миры.


Рис.12. Саамский шаман с бубном и в состоянии транса, когда его овладевают демоны. Хорошая картинка, хотя иллюстрируют их ПВЛ.

(Кстати, в арктической Норвегии с 1593 по 1695 год более 175 саамов были привлечены к ответственности за преступления, связанные с колдовством. /www.ub.uit.no/fag/historie/shaman.html) Бубны и наверное саамские маски нещадно сжигались в кострах.Несколько бубнов чудом уцелели, а вот маски не сохранились.)

«Такова бесовская сила, и вид их, и слабость. На то они и соблазняют людей, что им рассказывают видения нетвердые в вере, одно во сне, а другое в наваждении, и так волшебно учат о бесах. Больше всего через жен бесовские волхвы случаются ,потому что испокон веков диавол обольщает женщину,она тоже мужчина,поэтому и в наши дни женщины часто колдуют и колдовством,и ядом,и прочими бесовскими кознями

Но люди и неверные обольщаются демонами, как это было в прежние времена.При апостолах ведь был Симон Волхв, который волшебством заставлял собак говорить по-человечески и превращал себя старого, молодого или кого-то другого в иной образ, во сне.

Так сделали Анний и Мамбрей: творили чудеса волшебством, противостоя Моисею, но вскоре уже ничего не могли; и сравняйся с ним; так напустил Куноп бесовское наваждение, как будто ходит по водам, и сделал другие наваждения , искушаем беса на погибель себя и других.

Интересно: автор признает силу шаманов, но только с оговорками, что это чертовщина.Он говорит, что женщины много занимаются борьбой. По ряду других эпизодов очевидно, что шаманизм находит сторонников и в Ростове, и в Ярославле, и в устье Шексны (Рыбинске), и в Новгороде, и в Белозере. Да чему удивляться, все эти финно-угорские земли, и если там аборигены принимают русский язык и христианство, то от веры предков они так просто не отказываются, да и русские тоже, наверное, воспринимают.

Пора спросить, не была ли Баба Яга чудской шаманкой? Ее особые умения — полет в ступе, наблюдение за богатырями, предсказание будущего, превращение (в змею), заворачивание (обращение охотничьим камнем), управление животными, которые ей служат, ее парилка (вероятно, угро-финская изобретение), черепа вокруг дома (такие встречались у обских хантов) — там много всего антуража вполне финно-финского.

И даже особое уродство Яги — это не о шаманской маске, которую она надевает на себя (рис. 13)? А не те ли это шаманские «маски скоморохов», которые археологи находят в Новгороде (рис. 14)?


Рис. 13. Маски сибирских шаманов.

Рис. 14. Маски шутов как-то очень мало отличаются от масок шаманов. Могло ли быть рядом (во времени и месте) два самостоятельных явления — здесь шаманы надевали маски для колдовства, а здесь — скоморох для выступлений, и одно с другим никак не связано? Связано, нет сомнения, что и то, и другое идет от язычества, а может быть, это очень близкие явления.Как, например, изображаются и обличия колядников, играющих на каких-то языческих обрядах, хотя для участников колядки смысл уже забыт.

Одним словом, Баба Яга кажется совершенно северным существом. Но хорошо бы показать, что ее образ на Русском Севере связан, как на Урале и в Сибири, с некоторыми местными вариациями тех же обычаев, что и у хантов и манси, со специфическими избами и т. д.


Такие соединения просты.Например, А. Захаров пишет: «В русской сказке кукла, вместилище материнской души, помогает Василисе победить Ягу. Это заимствование или отголосок древнего обычая?» Василиса подошла к своей чулачке, поставила обед перед куклой и говорит: «На, куколка, ешь и выслушай мое горе, послушай: меня за огнем к бабе-яге посылают; баба-яга меня съест!

Куколка съела и глаза ее сверкнули, как две свечи. «Не бойся Василисушка, — сказала она. — Иди, куда тебя посылают, только меня держи всегда при себе»…» Быть может, мысль о том, что душа человека, заключенная в деревянной кукле-иттарме, должна возродиться в новорожденном, проявилась еще в русской сказке о «Тереших и ведьмах»; «…Старик со старухой сделали маленького, положили его в кроватку, завернули в пеленку, и вместо маленького стал расти сын Терещек…

Отец сделал ему челнок. Терещечка поехала ловить рыбу». Последняя деталь еще раз подтверждает северное происхождение сказки, где рыболовство с малых лет является основным занятием коренного населения.Утверждается, что «в севернорусской традиции в определенные календарные даты предки в виде ритуальных панк-кукол принимали символическое участие в общей семейной трапезе». и манси!

Ну и про «избушки на курьих ножках» на Русском Севере.В словаре Даля — лабаз,лавас олон.амбар,сарай,фарс,амбар;пелевня,полля,сарай для мелкого пропитания;навес в лесной, для складки подвоев, с лесом; та же эмбаришка на ходулях или стеблях перм.Камч для спасения припасов от животных; в сиб. произносить лабаз; || лежанку в лесу, лежанку, полки или помост на деревьях, с которых бьют медведей.

На Русском Севере есть всякие и кроме того (рис 15, 16.)

Рис. 15. Охотхозяйство в Кондопожском районе. Это просто детская площадка, а не сарай.



Рис. 16 Амбары русские в Архангельской области, Этнографический музей, поэтому еще два саамских амбара в Стаббуре в Норвегии, первый до сих пор действующий, хотя его возраст предположительно 300 лет старый, а второй, примерно того же возраста, побольше и уже музейный экспонат.Как видите, все трое — братья.

Вообще в Норвегии принцип строительства на маленьких сваях развился до больших домов двухэтажных хижин и даже церквей. На русском севере я не нашел свай для таких больших домов, но уже тогда появились огромные избы, с двумя этажами, жилым помещением и хозяйственными постройками. Но об этом позже.

В общем, по количеству знаков у финно-финнов и русских на севере многое одинаково.Есть — учусь, учусь.

Что касается Бабы Яги, то она, конечно, не обязательно должна быть полностью финно-финской: женщина-ведьма является частью многих мифологий, в том числе и славянской. Но, возможно, Север и общение с чудью, а затем с ханты и манси и другими финно-финнами придали этому образу свои черты и краски.

В образе Бабы-Яги есть черты существа потустороннего, по сути мертвого, духа, и это как будто идет из глубины славянской истории.Но, конечно, и здесь есть связи с духами предков, почитавших финно-финнов. Так что, вероятно, произошло еще слияние и усиление образа на фоне русистики у аборигенов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.